Setelah Kebangkitan-Nya, Yesus Muncul Pertama-tama kepada Bunda Maria – Peran Maria dalam Kebangkitan Kristus, kata Paus St. Yohanes Paulus II, adalah penyelesaian misinya di Kabar Sukacita di Nazareth.

Setelah Kebangkitan-Nya, Yesus Muncul Pertama-tama kepada Bunda Maria

 Baca Juga : Penampakan dan Keajaiban Perawan Maria di Assiut, Mesir

apparitions – Injil tidak menyebutkan apa pun tentang Yesus yang menampakkan diri kepada ibunya, Maria setelah Kebangkitannya. Apakah kita pernah bertanya-tanya apakah dia benar-benar melihatnya? Bagaimanapun, dia adalah ibunya, yang pertama melihatnya di Kelahiran, kelahirannya. Dia adalah orang Kristen pertama sejak saat Kabar Sukacita dan Inkarnasi. Bukankah dia ingin melihat ibunya dulu?

Paus St Yohanes Paulus II

“Injil menyebutkan berbagai penampakan Kristus yang telah bangkit, tetapi tidak menyebutkan pertemuan antara Yesus dan Bunda-Nya. Keheningan ini tidak boleh mengarah pada kesimpulan bahwa setelah Kebangkitan Kristus tidak menampakkan diri kepada Maria; melainkan mengundang kita untuk mencari alasan mengapa para Penginjil membuat pilihan seperti itu, ”St Yohanes Paulus II, santo Maria yang agung, mengatakan kepada semua orang pada audiensi umum tanggal 21 Mei 1997.

Pada audiensi setahun sebelumnya, dia mengingatkan bahwa Maria menyaksikan seluruh misteri paskah dan “sendirian tetap menghidupkan api iman, bersiap untuk menerima pengumuman Kebangkitan yang menggembirakan dan mencengangkan.”

Jika para penginjil tidak menulis tentang pertemuan Maria dengan Putranya yang telah bangkit Yesus, “ini mungkin dapat dikaitkan dengan fakta bahwa saksi seperti itu akan dianggap terlalu bias oleh mereka yang menyangkal Kebangkitan Tuhan, dan oleh karena itu tidak layak dipercaya, John Paul II melanjutkan pada tahun 1997.

Santo yang agung memberikan alasan lain juga. Injil mencantumkan hanya sedikit penampakan dari Tuhan yang bangkit, “tentu saja bukan ringkasan lengkap dari semua yang terjadi selama 40 hari setelah Paskah.” Misalnya, Santo Paulus menyoroti bahwa Yesus menampakkan diri “kepada lebih dari 500 saudara pada satu waktu” (1 Korintus 15: 6). Bagaimana, Yohanes Paulus II bertanya, “bahwa peristiwa luar biasa yang diketahui banyak orang tidak disebutkan oleh Penginjil?” Jelas, Penginjil tidak mencatat semua penampakan Yesus.

“Bagaimana Perawan Terberkati, yang hadir dalam komunitas pertama para murid (Kisah Para Rasul 1:14), dikecualikan dari mereka yang bertemu dengan Putra ilahi setelah Dia bangkit dari kematian?” tanya Yohanes Paulus II. “Memang, sah untuk berpikir bahwa Bunda mungkin orang pertama yang menampakkan Yesus yang telah bangkit.”

Mengajukan pertanyaan lain, dia bertanya secara retoris jika Maria tidak bergabung dengan wanita yang pergi ke kuburan saat fajar dapat “menunjukkan bahwa dia telah bertemu Yesus? Wanita-wanita itu setia dan telah berada di kayu Salib. Tentu saja, Bunda Maria adalah yang paling setia dari semuanya. ”

Yohanes Paulus II memberikan alasan lain untuk percaya bahwa Yesus pertama kali menampakkan diri kepada ibunya:

Karakter unik dan khusus dari kehadiran Perawan Terberkati di Kalvari dan persatuannya yang sempurna dengan Putra dalam penderitaan-Nya di kayu Salib tampaknya mendalilkan pembagian yang sangat khusus di pihaknya dalam misteri Kebangkitan.

Jadi, penampilan ini akan menjadi bagian dari “menyelesaikan dengan cara ini partisipasinya di semua momen penting dari misteri paskah.”

Jadi, “masuk akal untuk berpikir bahwa Maria, sebagai gambaran dan model Gereja yang menunggu Yang Bangkit dan bertemu dengannya dalam kelompok murid selama penampilan Paskahnya, memiliki kontak pribadi dengan Putranya yang telah bangkit, sehingga dia juga bisa menikmati kepenuhan sukacita paskah. ”

St. Vincent Ferrer

Dalam khotbah Paskah yang kuat, Santo Vinsensius Dominikan mengatakan bahwa banyak teolog menetapkan bahwa setelah Kebangkitannya Yesus menampakkan diri pertama kali kepada Maria, ibunya. “Penampakan pertama yang dia berikan adalah kepada Perawan Maria yang Terberkati, meskipun Injil tidak memberitahu kita tentang ini.”

Dia sendiri memberikan tiga alasan yang meyakinkan mengapa kita harus percaya Yesus menampakkan diri pertama kali kepada ibunya.

“Pertama, dengan ajaran ilahi, karena dia menderita di atas segalanya dalam Sengsara putranya,” kata St. Vincent. “Kristus, dengan hak istimewa khusus lahir dari ibunya, sehingga dia melahirkan tanpa rasa sakit… tetapi semua rasa sakit kelahiran dan kematian menyelimutinya dalam Sengsara putranya. Karena, Kitab Suci berkata, ‘Hormatilah ayahmu, dan jangan lupakan rintihan (rasa sakit lahir) ibumu,’ (Sirach 7:29), Kristus dengan paling sempurna menaati hukum menghormati orang tua. Oleh karena itu, dia menampakkan diri kepada ibunya terlebih dahulu, yang lebih tertekan [tribulata] daripada yang lainnya. ”

Dalam khotbah Paskah lainnya, orang suci itu menguraikan alasan ini, melukiskan gambaran yang hidup. Dia berkata:

“Jika memang seseorang berada di luar negeri, dan ibunya telah mengerti bahwa dia telah meninggal, dan dia tetap sehat kembali dan akan mengunjungi teman-teman pertama yang lain, dan hanya terakhir datang kepada ibunya, ini bukanlah anak yang baik, dia juga tidak akan terlihat baik. telah menghormati ibunya. ”

Tetapi Yesus, sebagai anak yang sempurna, tidak akan pernah melakukan itu.

Seperti Yohanes Paulus II, St. Vincent mengutip sebagai alasan lain “kelayakan imannya.” Dia berkata bahwa teks tersebut menunjukkan para Rasul kehilangan iman pada Sengsara:

“Hanya Perawan Maria pada Sabtu Suci itu yang selalu percaya. Karena itu, pada setiap hari Sabtu kantor Gereja Tuhan dirayakan untuk menghormatinya. Karena itu, ketika Kitab Suci berkata, ‘Tuhan menunjukkan dirinya kepada mereka yang memiliki iman kepada-Nya,’ (Kebijaksanaan 1: 2), tampaknya sebagai hadiah jasa untuk imannya bahwa Dia akan menampakkan diri kepadanya lebih dulu. ”

Alasan ketiga, katanya, adalah “karena intensitas cintanya”.

“Tidak pernah ada seorang ibu yang mencintai putranya lebih dari Maria mencintai Kristus.” Kemudian dia mengutip Yesus dalam Yohanes 14:21: “Dan dia yang mengasihi Aku, akan dikasihi oleh Bapa-Ku: dan Aku akan mengasihi dia, dan akan menyatakan diriku kepadanya.”

“Dari tiga alasan ini jelaslah bahwa ia menampakkan diri kepada Bunda Perawan terlebih dahulu,” St. Vincent menyimpulkan, “meskipun para Penginjil suci secara tegas diam tentang hal itu.”

Dia bahkan memberikan gambaran tentang bagaimana hal ini bisa terjadi, karena melalui rahmat Tuhan “jiwa yang saleh dapat merenung dengan saleh, kemudian merasakan manisnya penglihatan ini di dalam hati mereka.”

“Perawan Maria sangat yakin bahwa putranya akan bangkit pada hari ketiga, seperti yang telah diramalkannya, tetapi mungkin dia tidak tahu jam Kebangkitannya, karena tidak tertulis bahwa Kristus telah mengungkapkan jam Kebangkitannya,” dia berkata. “Jadi Perawan Maria pada malam ini, yang sangat lama baginya, menunggu Kebangkitan putranya dan dia mulai berpikir pada jam berapa dia akan bangun, tetapi dia tidak tahu.” Dan kemudian setelah mempersiapkan dan membaca Mazmur, “dia melihat ke luar jendela, dan dia melihat fajar menyingsing, dan dia bersukacita, berkata, ‘Sekarang putraku sudah bangun.’”

Di antara perincian lainnya, St. Vincent menyarankan bahwa Yesus “menyapa ibunya dengan mengatakan: ‘Damai bersamamu.’ Perawan itu berlutut dan menangis berlimpah karena sukacita memujanya, mencium tangan dan kakinya, mengatakan: ‘O luka yang diberkati, yang telah membuatku sangat kesakitan pada hari Jumat Agung. ‘Kristus mencium ibunya berkata:’ Ibuku, bersukacitalah, karena mulai sekarang, kamu tidak akan memiliki apa-apa selain kegembiraan dan perayaan. ‘”

St. Bridget dari Swedia

Dalam Wahyu-nya, St. Bridget dari Swedia, yang dikenal karena penglihatan selama hidupnya, mengatakan ini:

“Ketika hari ketiga tiba, itu membawa kebingungan dan kecemasan bagi para Murid. Para wanita yang pergi ke kubur untuk mengurapi tubuh Yesus mencari dia dan tidak dapat menemukannya. Para rasul berkumpul dalam ketakutan mereka, menjaga pintu. Kemudian, tentunya, meskipun kita tidak diberitahu tentang hal ini dalam Injil, Maria berbicara tentang Kebangkitan Putranya, bahwa Dia telah benar-benar bangkit dari kematian, bahwa dia hidup kembali dalam seluruh kemanusiaannya, tidak lagi tunduk pada kematian, bangkit untuk kemuliaan abadi. Kita membaca bahwa Maria Magdalena dan para Rasul pertama kali melihat Kristus yang bangkit. Tetapi kita mungkin percaya bahwa Maria, ibunya, mengetahui tentang kebangkitannya sebelum semua orang, dan bahwa dialah yang pertama melihatnya. Maria dalam kerendahan hatinya yang pertama kali memberikan pujian dan pemujaan kepada Kristus yang bangkit. ”

St Ignatius dari Loyola

St Ignatius dari Loyola percaya hal yang sama. Dalam Latihan Rohani, di awal meditasi tentang Kebangkitan Kristus Tuhan kita, dia menulis:

“Pertama, dia menampakkan diri kepada Perawan Maria. Ini, meskipun tidak dikatakan dalam Kitab Suci, termasuk dalam mengatakan bahwa Dia menampakkan diri kepada begitu banyak orang, karena Kitab Suci mengira bahwa kita memiliki pengertian, seperti yang tertulis: ‘Apakah kamu juga tanpa pengertian?’ ”

Baca Juga : Gereja dan Literasi Media

Hamba Tuhan John Hardon

Pada abad ke-20, Hamba Tuhan John Hardon, yang atas permintaan Paus St. Paul VI menulis The Catholic Catechism (1975), memiliki keyakinan yang sama. “Bukan hanya pendapat saleh bahwa Juruselamat yang Bangkit pertama kali menampakkan diri kepada Bunda Maria pada hari Minggu Paskah. Tidak kurang dari enam Doktor Gereja, termasuk Sts. Ambrosius, Anselmus, dan Albert Agung berpendapat bahwa Bunda Maria adalah saksi pertama Kebangkitan. ”

Pastor Hardon menjelaskan beberapa alasan – yang utama, menurut para guru spiritual Gereja, adalah bahwa Kebangkitan adalah penggenapan dari Kabar Sukacita.

“Pada Kabar Sukacita, Maria menyerahkan keinginannya dengan iman kepada firman Tuhan. Pada Kebangkitan, imannya dihargai dengan benar-benar melihat dan berbicara dengan Putranya yang dimuliakan, ”jelas Pastor Hardon. “Pada Kabar Sukacita, Maria mewakili umat manusia yang masih perlu ditebus. Saat Kebangkitan, dia mewakili umat manusia yang sudah ditebus. ”

Hubungan ini berlanjut. “Pada Kabar Sukacita, Maria menjadi Bunda Penebus dengan memberikan kepada-Nya sifat manusia yang dengannya Dia mempersembahkan diri-Nya di kayu salib. Pada Kebangkitan, dia menerima Dia dalam pelukannya, setelah menerima dari Dia di Kalvari menjadi Ibu Gereja. ”

Selain itu, “Pada Kabar Sukacita, Maria menerima panggilannya untuk menderita bersama Putranya dalam misi-Nya untuk menebus dunia dari dosa. Pada hari Minggu Paskah, dia berbagi dengan-Nya dalam kegembiraan Kebangkitan-Nya yang mulia. ”

Hubungan antara Kabar Sukacita dan Kebangkitan bahkan lebih dalam lagi. Pastor Hardon menjelaskan:

“Pada Kabar Sukacita, Maria menjadi penghubung antara kemanusiaan Kristus dan kemanusiaan kita sendiri. Dia menyediakan tubuh yang Dia butuhkan untuk dikorbankan kepada Bapa-Nya demi keselamatan kita. Pada Kebangkitan, Maria menyelesaikan hubungan ini dengan bekerja sama dengan-Nya sebagai mediatrix rahmat yang Dia mulai berikan kepada keluarga manusia yang dipulihkan ke persahabatan penuh belas kasihan dengan Tuhan.

Jadi, di Yerusalem peran Maria dalam Kebangkitan Kristus adalah penyelesaian misinya di Kabar Sukacita di Nazareth. Bunda Duka menjadi Penyebab Sukacita kita dua kali – sekali karena kegembiraan yang dia alami saat dipersatukan kembali dengan Putranya yang Bangkit adalah janji sukacita yang harus kita alami di bumi karena mengetahui bahwa kita telah melakukan kehendak Tuhan.

“Sekali lagi karena kegembiraan yang dia alami pada Minggu Paskah adalah awal dari kegembiraan sempurna yang akan kita alami saat melihat Kristus, dalam jiwa ketika Dia memanggil kita ke dalam kekekalan, dan dalam tubuh dan jiwa setelah kebangkitan terakhir pada hari terakhir.”

Pastor Hardon mengingatkan kita bahwa “semua ini tergantung pada iman kita. Kita akan diberkati, asalkan seperti Maria kita juga percaya bahwa hal-hal yang dijanjikan Tuhan kepada kita akan digenapi. ”

Memikirkan tentang penampakan pertama Yesus kepada ibunya Maria harus membuat kita menekankan Regina Caeli ketika kita mendoakannya di tempat Angelus selama musim Paskah – yang, omong-omong, sekali lagi menghubungkan Kabar Sukacita dengan Kebangkitan.

Seperti yang dikatakan St. Yohanes Paulus II kepada audiensi umum, “Pada musim Paskah, komunitas Kristen menyapa Bunda Tuhan dan mengundangnya untuk bersukacita:‘ Regina Caeli, laetare. Haleluya! ‘(‘ Ratu surga, bersukacitalah. Haleluya! ‘) Demikianlah hal itu mengingatkan sukacita Maria pada Kebangkitan Yesus, memperpanjang waktu’ bersukacita ‘yang Malaikat tujukan kepadanya di Kabar Sukacita, sehingga dia bisa menjadi penyebab ‘kegembiraan besar’ untuk semua orang. “