Mengapa Yesus Disalibkan? – Kebanyakan orang Kristen mengetahui kisah bagaimana salah satu sahabat terdekat Yesus, murid-Nya Yudas, mengkhianati-Nya demi sekarung koin perak, lalu mengatur agar Yesus ditangkap di Taman Getsemani. Dicemooh, dipukuli, dan disiksa, Yesus kemudian dipaksa untuk memikul salib-Nya sendiri ke puncak Golgota, atau Kalvari, di mana Ia dipakukan dan digantung untuk mati dalam kematian yang menyakitkan dan memalukan seperti penjahat biasa.

Mengapa Yesus Disalibkan?

apparitions.org – Turun dari salib, ejek para penjaga. Dimana Tuhanmu sekarang? Sepertinya kamu tidak begitu hebat. Dan sementara itu, Yesus bertahan, akhirnya mempersembahkan nafas terakhir-Nya dan memberikan hidup-Nya kepada Tuhan. Tetapi mengapa Yesus disalibkan? Apakah ini perlu atau bahkan penting dalam gambaran besar? Dan bagaimana kematian-Nya memberi arti bagi hidup saya sendiri?

Mengapa Yesus Disalibkan?

Ada beberapa jawaban mengapa Yesus disalibkan, dari yang menyangkut masalah praktis, manusia, dan politik hingga yang ilahi. Pertama, Yesus disalibkan dipaku di kayu salib untuk mati karena begitulah biasanya pemerintah Romawi menangani eksekusi publik terhadap orang non-Romawi. The NIV Study Bible menjelaskan bahwa “hanya budak, penjahat paling hina, dan pelanggar yang bukan warga negara Romawi yang dieksekusi dengan cara ini” dan mencatat bahwa para tahanan diikat pada tiang atau salib, kemudian paku besi tempa yang berat didorong melalui pergelangan tangan dan tulang tumit mereka.

Baca Juga : Penampakan Yesus Kristus Dari Kenaikan Sampai Sekarang Terbaik

Karena Yesus adalah seorang non-Romawi yang membawa kerusuhan sipil yang cukup besar ke Yerusalem dan yang para pemimpinnya secara khusus mengajukan petisi kepada para pemimpin Romawi untuk mengeksekusinya, ini bukanlah cara eksekusi yang mengejutkan yang harus diterima Yesus.

Adapun mengapa pemerintah Romawi setuju untuk menyalibkan atau mengeksekusi Yesus, yang tampaknya berakar pada politik dan popularitas. Setelah Yesus ditangkap, para pemimpin agama membawanya ke gubernur, Pilatus, yang menanyainya. Injil Lukas memberi tahu kita Pilatus kemudian memanggil para pemimpin agama dan orang-orang bersama-sama dan berkata, “Kamu membawa orang ini kepadaku sebagai orang yang menghasut orang-orang untuk memberontak. Saya telah memeriksanya di hadapan Anda dan tidak menemukan dasar untuk tuduhan Anda terhadapnya. Herodes juga tidak, karena dia mengirimnya kembali kepada kami; seperti yang Anda lihat, dia tidak melakukan apa pun yang pantas mati. Oleh karena itu, Aku akan menghukum dia dan kemudian membebaskannya” (Lukas 23:14-16).

Tetapi orang-orang tidak setuju, menyerukan eksekusi Yesus, jadi Pilatus menurut. Ada berbagai alasan mengapa ia memerintahkan penyaliban. Markus 15:15 mengatakan itu karena Pilatus “ingin memuaskan orang banyak.” Matius menunjukkan kegemparan dimulai karena keragu-raguan Pilatus, jadi dia melakukan apa yang mereka minta. Nyatanya, Matius memberi tahu kita, Pilatus “mengambil air dan mencuci tangannya di depan orang banyak. ‘Saya tidak bersalah atas darah pria ini,’ katanya. ‘Itu tanggung jawabmu!’” (Matius 27:24). Entah karena tekanan politik atau pengendalian massa, Pilatus melakukan apa yang diinginkan rakyat.

Dan intinya, dari sudut pandang manusia, Yesus disalibkan karena orang tidak percaya bahwa Yesus adalah Anak Tuhan. Tetapi “mengapa” yang lebih dalam adalah mengapa Tuhan membiarkan Putra tunggal-Nya disalibkan: Mengapa ini bagian dari rencana Tuhan? Tidak bisakah pesan Yesus dikomunikasikan dengan cara yang sama tanpa penyaliban? Apakah Dia benar-benar perlu disalibkan, atau dieksekusi sama sekali?

Jawaban singkatnya: Tuhan, yang baik, memiliki rencana untuk menyelamatkan orang yang terhilang melalui Yesus, dan kehidupan, kematian, dan kebangkitan Yesus adalah bagian dari rencana itu di berbagai tingkatan. Aspek lain yang perlu dipertimbangkan adalah bahwa Yesus harus mati untuk dibangkitkan. Dan memang, kebangkitan adalah segalanya.

Apa Kata Alkitab tentang Penyaliban Yesus?

Keempat catatan Injil Matius (27:32-56), Markus (15:21-41), Lukas (23:26-49), dan Yohanes (19:17-37) menceritakan kisah penyaliban dan kematian Yesus. Seperti yang diceritakan Matius, “Mereka datang ke tempat yang disebut Golgota (yang berarti “tempat tengkorak”). Di sana mereka menawarkan anggur kepada Yesus untuk diminum, bercampur dengan empedu; tetapi setelah mencicipinya, dia menolak untuk meminumnya. Ketika mereka telah menyalibnya, mereka membagi-bagi pakaiannya dengan membuang undi. Dan sambil duduk, mereka mengawasinya di sana. Di atas kepalanya mereka menempatkan tuduhan tertulis terhadapnya: Ini adalah Yesus, raja orang Yahudi” (Matius 27:33-37).

Dia disalibkan dengan dua penjahat, detail akun, satu di kanan dan yang lain di kirinya, dan orang-orang mengejek dan menghina dia sepanjang sore. ”Dari tengah hari sampai pukul tiga sore, kegelapan menyelimuti seluruh negeri itu,” lanjut catatan Matius. “Kira-kira jam tiga sore Yesus berseru dengan suara nyaring, ‘Eli, Eli, lama sabachthani?’ (yang artinya ‘Ya Tuhan, Allahku, mengapa Engkau meninggalkan Aku?’)” (Matius 27:45-46). Orang-orang mengira Yesus memanggil Elia. Mereka mengambil cuka anggur dengan spons dan menawarkannya kepada Yesus dengan tongkat panjang.

Kemudian, Injil Matius melanjutkan, “Ketika Yesus berseru lagi dengan suara nyaring, dia menyerahkan nyawanya. Pada saat itu tabir candi terbelah dua dari atas ke bawah. Bumi berguncang, bebatuan terbelah dan kuburan terbuka. Tubuh banyak orang kudus yang telah mati dibangkitkan” (Matius 27:50-52). Keempat kisah tersebut kira-kira sama dengan apa yang terjadi, meski ada beberapa perbedaan dalam nada, detail, dan apa yang dikatakan. Misalnya, dalam catatan Yohanes, Yesus menyerahkan ibunya untuk diasuh oleh “muridnya yang kekasih” (Yohanes 19:25-27), tetapi hal ini tidak disebutkan dalam catatan lainnya. Tetap saja, dasar-dasar cerita cocok dengan semua catatan Injil.

Bagaimana Kehidupan Yesus yang Tersalib Memberi Makna bagi Hidup Saya?

Dalam Yohanes 1:29, Yesus disebut “Anak Domba Tuhan, yang menghapus dosa dunia.” Di sepanjang Perjanjian Lama, hewan, khususnya domba, sering dikorbankan kepada Tuhan sebagai ucapan terima kasih, sebagai pembayaran dosa, sebagai pengakuan atas kuasa-Nya yang luar biasa, dan banyak lagi. Tapi dosa kita besar, dan tidak ada yang bisa kita lakukan untuk mendapat tempat di surga. Juga tidak ada pengorbanan yang bisa kita lakukan cukup besar untuk mencapai ini. Tidak mungkin bagi darah lembu jantan dan kambing untuk menghapus dosa, Ibrani 10:4 memberi tahu kita, juga tidak menyenangkan Tuhan.

Tetapi Yesus mengambil tempat kita sebagai korban. “Dan oleh kehendak itu, kita telah dikuduskan melalui pengorbanan tubuh Yesus Kristus satu kali untuk selama-lamanya,” Ibrani 10:10 mengatakan. Konsep “sekali untuk selamanya” itu penting. Hari demi hari, para imam mempersembahkan korban darah untuk dosa. Akan tetapi, Yesus adalah jenis imam yang berbeda. “Ketika imam ini telah mempersembahkan satu kurban untuk dosa selamanya, dia duduk di sebelah kanan Tuhan, dan sejak saat itu dia menunggu musuh-musuhnya dijadikan tumpuan kakinya. Karena dengan satu kurban Ia telah menyempurnakan untuk selama-lamanya mereka yang dikuduskan” (Ibrani 10:12-14).

Rasul Paulus menjelaskan dalam suratnya kepada orang Roma bahwa semua menerima penebusan atas dosa-dosa kita di dalam Yesus. Darahnya ditumpahkan demi kita, seperti yang dijelaskan Paulus, secara efektif membayar hutang dosa kita. “Tuhan mempersembahkan Kristus sebagai korban pendamaian, melalui penumpahan darahnya untuk diterima dengan iman. Dia melakukan ini untuk menunjukkan kebenarannya, karena dalam kesabarannya dia telah membiarkan dosa-dosa yang dilakukan sebelumnya tanpa hukuman dia melakukannya untuk menunjukkan kebenarannya pada saat ini, sehingga menjadi adil dan membenarkan mereka yang beriman kepada Yesus” (Roma 3:25-26).

Semua ini berarti bahwa ketika kita memilih Yesus, ketika kita percaya kepada-Nya dan mengikuti jalan-Nya, dosa-dosa kita dihapuskan. Yesus sendiri menjelaskan karunia besar ini kepada orang-orang dalam Yohanes 3 ketika Dia berkata, “Sama seperti Musa meninggikan ular di padang gurun, demikian juga Anak Manusia harus ditinggikan, agar setiap orang yang percaya memperoleh hidup yang kekal di dalam Dia” ( Yohanes 3:14-15). Bab ini selanjutnya menjelaskan bagaimana Tuhan begitu mencintai dunia sehingga Dia mengorbankan Putra tunggal-Nya untuk mereka agar mereka dapat diselamatkan dan memiliki hidup yang kekal. “Siapa pun yang percaya kepada-Nya tidak dihukum, tetapi siapa yang tidak percaya sudah dihukum karena mereka tidak percaya dalam nama Anak Tuhan yang tunggal” (Yohanes 3:18).

Yesus adalah jalan menuju surga. Dia mati sebagai pengorbanan bagi kita. Bagi hidup kita, ini berarti iman kita dalam mengikuti Yesus memastikan bahwa kematian tubuh duniawi kita bukanlah akhir. Kita dapat melanjutkan selamanya di alam roh bersama Sang Ayah. Penyaliban Yesus bisa membuat kesal dan sulit dipahami. Namun kami yakin bahwa kematian-Nya adalah bagian dari rencana Tuhan, satu bagian dari teka-teki besar rancangan Tuhan. Putra Tuhan sendiri pada hakikatnya, Tuhan sendiri, “Firman yang menjadi manusia” (Yohanes 1:14) dengan rela memilih untuk mati bagi kita. Kemudian Dia dibangkitkan. Dan suatu hari, jika kita percaya, kita juga akan dibangkitkan dan hidup selamanya bersama Dia.