Pastor Barker Menulis Buku Terbarunya Tentang Bunda Maria – FR Ken Barker meluncurkan buku terbarunya hanya bulan lalu dan dia sudah memiliki buku berikutnya dengan penerbit.

Pastor Barker Menulis Buku Terbarunya Tentang Bunda Maria

 Baca Juga : Kebangkitan dan Kenaikan Yesus 

apparitions – Di Brisbane untuk peluncurannya baru-baru ini, pendiri Missionaries of God’s Love mengatakan bahwa dia tidak dapat menghitung berapa banyak buku yang telah dia tulis.

“Saya pikir setidaknya ada selusin … Saya pikir yang ini mungkin sebenarnya berusia 13 tahun, tapi ada di suatu tempat di sekitar sana,” katanya.

“Saya selalu berkata, ‘Saya tidak akan menulis yang lain …’, dan akhirnya saya menulis satu.”

Persembahan terbaru dalam rangkaian tulisan spiritual Pastor Barker ini disebut Maria, Murid dan Ibu dan sudah lama sekali datang.

Dia berkata dia ingin menulis buku tentang Mary tetapi harus menunggu sampai waktunya tepat.

Pastor Barker berkata bahwa dia menyadari “orang sangat ingin memiliki sesuatu yang mudah dibaca tentang Perawan Maria yang Terberkati, dan sesuatu yang berhubungan dengan kehidupan mereka”, dan itulah yang dia tuju dalam menulis Maria, Murid dan Ibu.

Ini adalah buku yang ditulis dalam tiga bagian

“Yang pertama ada pada Maria sebagai murid yang sempurna, benar-benar taat pada kehendak Tuhan dan memperdalam ‘ya’ dan berserah kepada Tuhan saat dia menjalani perjalanan pemuridan yang sebenarnya bisa menjadi perjalanan yang sangat sulit, dan tentunya untuk dia dengan berbagai perubahan yang harus dia lalui sampai dia akhirnya berdiri di kaki salib, menyerahkan diri dan menyerahkan dirinya kepada Tuhan, ”kata Pastor Barker.

“Jadi itu semua tentang Maria sebagai murid yang benar-benar mendengarkan firman Tuhan, menanggapi firman Tuhan, percaya pada kasih Tuhan untuknya dan memiliki iman yang radikal, dengan berani bergerak ke dalam keadaan kehidupan … penyerahannya kepada Tuhan sebagai seorang murid.

“Bagian kedua lebih tentang dia sebagai ibu, jadi Maria sebagai ibu kita.

“Dia diberikan kepada kita dari Salib oleh Yesus ketika dia berkata kepadanya, ‘Wanita …,’ dan kemudian mengacu pada murid yang terkasih, ‘ini adalah putramu …’

“Dan kemudian kepada John, dia berkata, ‘Ini ibumu …’

“Dan dengan mengatakan itu, tentu saja, dia benar-benar meminta kita semua, yang adalah murid di kaki Salib, untuk benar-benar membawanya ke rumah kita, agar memungkinkan dia menjadi ibu kita secara pribadi dengan cara yang sangat pribadi dan untuk mengalaminya seperti itu.

“Saya berbagi bagaimana saya dulu memiliki semua dogma Maria yang jelas dalam pikiran saya tetapi tidak begitu banyak hubungan dengannya di hati saya, jadi saya benar-benar harus bertanya kepada Yesus …

“Saya melakukannya pada titik waktu tertentu ketika saya berkata kepada Tuhan, ‘Lihat, tunjukkan ibumu …’”

Pastor Barker mengatakan itu terjadi selama periode waktu tertentu.

“Saya memiliki perasaan yang benar-benar mengalami lebih dalam kehadiran pribadinya dengan saya, jadi membawanya ke rumah saya dengan cara seperti itu dan menyambutnya untuk mengajari saya cara-cara Tuhan…, dan bersama saya dalam pergumulan saya dan pengadilan dll, sebagai orang yang menjadi perantara atas nama saya…, ”katanya.

“(Saya jadi mengalami) bahwa dia adalah ibu yang lembut, bahwa dia selalu ada, seolah-olah, dalam kelemahan kita, berada di sana bersama kita, terutama pada saat-saat ketika kita merasa sedikit tersesat dalam hidup – bahwa dia ada di sana ketika kita merasa kesepian atau merasa hampa, hati semakin dingin dll, dia membawa kehangatan dan kelembutan seorang ibu. “

Dia berkata bahwa Perawan Maria yang Terberkati “tidak benar-benar menarik perhatian pada dirinya sendiri tetapi selalu, seperti pada (pesta pernikahan di) Kana di Galilea, mengarahkan kita ke arah Yesus dan (berkata), ‘Lakukan apa pun yang Dia perintahkan kepadamu …’

“Dia ada di sana sebagai pendukung, terutama di saat kita merasa sangat hampa dan tanpa keberanian atau kekuatan yang cukup untuk maju, sehingga dia bisa datang sebagai penghibur untuk mengingatkan kita untuk berpaling kepada Yesus dan menarik kekuatan kita dari-Nya,” katanya .

“Itulah keseluruhan pengalamannya sebagai ibu pribadi kita, tetapi (dia) juga ibu Gereja, jadi ada bagian (dalam buku) tentang dirinya sebagai Bunda Gereja, tentu saja, yang merupakan judul yang datang ke kedepan di Konsili Vatikan Kedua.

“… Jadi itu berbicara sedikit tentang itu dan bagaimana mengalaminya dengan cara itu, dan bagaimana dia menjadi perantara bagi kita.

“Bagian ketiga benar-benar tentang Maria dan Roh Kudus, yang dalam beberapa hal telah menarik banyak perhatian… (menurut saya) karena berusaha, seperti yang dikatakan oleh Uskup Agung Christopher Prowse (dari Canberra dan Goulburn) dalam kata pengantar, menyatukan apresiasi Maria sebagai murid dan ibu, dengan seluruh pengalaman Pentakosta Baru yang datang, terutama melalui Pembaruan Karismatik.

“Jadi saya mempersembahkan dia sebagai benar-benar Karismatik pertama, tentu saja setelah Yesus, dan saya berbicara tentang perannya…

“Tentu saja dia ada di sana saat Pengumuman ketika Roh Kudus menaungi dia seperti yang dijanjikan malaikat dan Anak Kristus dikandung di dalam dirinya, jadi dia membawa Kristus ke dunia melalui bayangan Roh.

Tapi tentu saja pada hari Pentakosta dia hadir berdoa bersama para Rasul di Ruang Atas, dan orang-orang lain yang berkumpul di sana, berdoa dengan setia dan Roh Kudus turun dengan api ke atas mereka semua, dan mereka semua dipenuhi dengan Roh Kudus.

“Dalam arti tertentu, dia di sana sedang dipenuhi dengan Roh Kudus lagi, dan itu adalah salah satu poin yang saya buat di dalam buku juga,… bahwa kita perlu diisi lagi dan lagi dengan Roh Kudus, sama seperti Perawan Maria yang Terberkati itu. . ”

Merefleksikan pengalamannya sendiri tentang keterlibatannya yang dalam dalam Pembaruan Karismatik Katolik “ketika orang pertama kali mengalami Baptisan dalam Roh”, Pastor Barker berkata “Saya hanyalah seorang imam muda ketika saya benar-benar memiliki kepenuhan Roh yang baru dalam cara yang mengubah saya. kehidupan pribadi sendiri ”.

“Di satu sisi, ketika itu terjadi, perhatian sebelumnya pada devosi Maria cenderung sedikit mereda dalam diri saya,” katanya.

“Saya pikir itu terjadi pada sejumlah orang pada waktu itu karena kami begitu kewalahan oleh kekuatan dan kemegahan serta keindahan Tuhan Yang Bangkit, dan itu tampaknya sudah cukup dan tampaknya tidak perlu menghabiskan banyak waktu berdoa Rosario dan hal-hal seperti itu.

“Namun kemudian saya menyadari bahwa ada sesuatu yang hilang – bahwa Maria adalah bagian yang paling penting dari pekabaran Injil…

“Pertemuan pribadi dengan Tuhan, tentu saja, luar biasa tetapi kemudian saya menyadari bahwa Maria benar-benar inti dari semuanya, karena dia membawa Yesus kepada kita pada awalnya dengan pengalaman Kabar Sukacita dan kemudian pada hari Pentakosta.

  Baca Juga : Sejarah Badan Penerbit Kristen Gunung Mulia yang Harus Anda Ketahui 

“Jadi saya pergi ke kuil Maria dan berkata kepada Yesus, ‘Tunjukkan ibumu …’, dan saat itulah hal itu mulai terjadi, ketika saya mulai menjadi lebih sadar akan kehadirannya dalam kehidupan pribadi saya dan menjadi lebih sadar. tentang penampakan Maria dan lebih menyadarinya sebagai model pemuridan sejati seperti yang diungkapkan kepada kita dalam Kitab Suci, dan juga tentu saja, dia sebagai Bunda Gereja juga. ”

Hubungan dengan Maria itu meluas ke Misionaris Cinta Tuhan.

“Selama jangka waktu tertentu saya meminta Perawan Maria yang Terberkati dan mengizinkan Tuhan untuk memberikan saya doa kepercayaan kepada Perawan Maria yang Terberkati jadi sekarang kami (Misionaris Cinta Kasih Tuhan) berdoa agar Doa Kepercayaan setiap hari…,” Pastor Barker kata.

Dia berkata bahwa kehidupan misionaris “sangat berpusat pada Yesus, tentu saja, tetapi (Perawan Maria yang Terberkati) membawa kita lebih dalam ke dalam misteri Salib dan nyala api”.

“Itulah simbol kami – ini adalah Salib dan nyala api – Salib adalah kasih Tuhan yang sangat besar bagi kami dan nyala api, tentu saja, menjadi api Roh, dan karenanya kami berusaha untuk hidup di bawah misteri Salib dan nyala api,” dia berkata.

“Dan dia ada di Salib, berdiri di kaki Salib, dan dia juga ada di sana pada hari Pentakosta ketika nyala api Roh turun jadi dia membawa kita lebih dalam ke dalam misteri Salib dan nyala api.”

Paus Fransiskus Memastikan Bahwa doa Kepada Bunda Maria Mengelilingi dunia Mei ini – Pada hari Sabtu tanggal 1 Mei, pukul 6 sore, di kapel Gregorian di Basilika Santo Petrus, Paus Fransiskus berpaling kepada Bunda Maria untuk memintanya membantu mengatasi pandemi Covid. Secara khusus, dia menoleh ke ikon Madonna of Succor di atas altar St Leo, bersama dengan sekitar 100 tamu yang bergabung dengannya untuk mendoakan Misteri Mulia Rosario dan meluncurkan “maraton doa” yang akan berlangsung di 30 kuil Maria sebelum kembali. pada tanggal 31 Mei ke Taman Vatikan. Di sana, Paus Fransiskus kembali akan berdoa Rosario bersama majelis, sehingga mengakhiri bulan Maria.

Paus Fransiskus Memastikan Bahwa doa Kepada Bunda Maria Mengelilingi dunia Mei ini

 Baca Juga : Pesta St. Joseph Yang Menakjubkan

apparitions – Dewan Kepausan untuk Evangelisasi dan Paus Francis sendiri adalah inspirasi di balik inisiatif global. Bunda Maria telah muncul di sejumlah lokasi dari Meksiko hingga Rwanda, dari Prancis hingga Argentina, dari Jepang hingga Portugal, dan sementara dunia masih tertawan oleh pandemi, Vatikan memutuskan untuk mencari bantuan supernatural.

Pada upacara pada 1 Mei, Fransiskus duduk di kursi di depan lorong di depan altar, dengan punggung menghadap ke jemaah, menghadap replika ikon abad ketujuh dengan mereka. Ikon Maria yang terkemuka di St Peter’s, itu dipulihkan di bawah kepemimpinan Fransiskus pada tahun 2013.

Sifat tulus dari partisipasi Paus dalam seruan kepada Perawan Maria ini terlihat jelas selama upacara. Selain dengan hormat memberi tahu manik-manik, dia membaca doa dengan kepala menunduk, berkacamata, sebelum dan sesudah pelafalan Misteri Agung, tetapi mendongak dengan hormat ke ikon ketika dia menyebut “Madonna of Succor” dalam doa di awal. upacara, dan sekali lagi dalam doa di akhir, ketika dia mengucapkan kata-kata Madre di Dio (Bunda Allah). Dia memberikan perhatian yang sama pada ikon nyanyian Salve Regina.

Ide keseluruhan dari Rosario adalah menjangkau Yesus melalui Maria. Untuk 18 dari 20 misteri yang terbagi antara Misteri Kegembiraan, Misteri Duka, Misteri Cahaya, dan Misteri Mulia, kita merenungkan kehidupan, kematian, dan Kebangkitan Kristus Sendiri. Dua misteri Agung terakhir diberikan kepada Maria Pengangkatan ke Surga, dan penobatannya sebagai Ratu Surga. Ini didahului oleh meditasi dengan dekade yang sesuai dengan Salam Maria tentang Kebangkitan, Kenaikan, dan kedatangan Roh Kudus.

Dalam semua ini hanya ada sedikit konsesi untuk Protestantisme. Banyak dari gerejanya menganggap nama “Bunda Allah” sebagai skandal. Dalam tiga Salam Maria di awal setiap Misteri, dan di setiap satu di setiap lima dekade, Maria disebut sebagai Bunda Allah, membuat 53 kali secara keseluruhan. Selain itu, setelah setiap dekade, dalam pengakuan eksplisit keaslian penampakan Fatima antara Mei dan Oktober 2017, doa Fatima dibacakan, seperti yang diminta oleh Maria kepada tiga anak gembala Portugis yang kepadanya dia muncul.

“Ya Yesus, ampunilah kami atas dosa-dosa kami, selamatkan kami dari api Neraka, pimpin semua jiwa ke Surga, terutama mereka yang paling membutuhkan belas kasihan Anda.”

Ketika dia meminta umat untuk berdoa Rosario, maka, seperti yang dia lakukan di sebagian besar, jika tidak semua penampakannya, Perawan Terberkati jelas tidak memiliki masalah untuk dinamai “Bunda Allah”.

Mungkin tidak ada perpecahan di dalam Gereja sehubungan dengan Rosario tetapi tentu ada spektrum pendapat dan ketaatan. Kaum tradisionalis cenderung menegaskan pentingnya kepatuhan terhadap permintaan berulang Bunda Maria. Kaum progresif cenderung skeptis atau bahkan mencemooh apa yang setidaknya dilihat oleh beberapa orang sebagai pengulangan yang tidak masuk akal. Jika mereka melihat Paus Francis menceritakan manik-maniknya pada hari Sabtu, mereka mungkin akan mengenali sesuatu yang lebih seperti kerendahan hati dalam devosi.

Konon, pengamatan yang lebih cermat dari 30 kuil yang dipilih untuk pengakuan khusus dalam Marathon mengungkapkan banyak hal tentang Gereja di dunia saat ini. Walsingham milik Inggris diberikan tempat pertama pada tanggal 1 Mei, hari peluncurannya, tetapi hal paling baik yang dapat dikatakan tentang tanggapan bahasa Inggris secara keseluruhan adalah bahwa penghargaan tersebut hampir tidak diperhatikan. Our Lady of Knock pada 10 Mei mungkin akan lebih baik. Nigeria, di mana iman Katolik dianggap serius, dipertimbangkan pada Hari Kedua dan kemudian Madonna Hitam Polandia dari Czestochowa menjadi fokus untuk Hari 3. Gereja Polandia memberikan momen yang seharusnya.

Namun, tidak ada kuil di Ibu Pertiwi Rusia yang akan menerima salah satu dari 30 rosario yang diberkati Fransiskus pada akhir upacara Santo Petrus, bahkan Bunda Maria dari Kazan, yang ikonnya diberikan kepada Gereja Ortodoks Rusia oleh Santo Yohanes Paulus II. pada tahun 2004. Our Lady of Kazan juga disebut Ibu-of-God of Kazan.

Maraton terdekat untuk mengakui pengabdian Rusia kepada Bunda Maria adalah melalui Kuba (20 Mei) dan Ukraina (27 Mei): penyertaan selamat datang tetapi yang menarik perhatian, alih-alih menyamarkan, sifat sensitif hubungan Vatikan-Rusia.

Kepekaan ini akan terlihat secara khusus pada 13 Mei, tanggal penampakan Maria pertama kali di Fatima, ketika maraton mencapai Portugal. Paus Yohanes Paulus II percaya bahwa dia selamat dari upaya pembunuhan 13 Mei 1981 karena Bunda Maria dari Fatima mengalihkan peluru yang ditembakkan oleh Mehmet Ali Agca sejauh milimeter yang diperlukan untuk memastikan serangan itu tidak berakibat fatal. Peluru itu sekarang ditempatkan di mahkota Bunda Maria di Fatima. Di lapangan terbuka Kuil Bunda Maria dari Fatima pada 12 Mei 2010, Paus Benediktus berdoa kepada Bunda Maria:

“Yang Mulia Paus Yohanes Paulus II, yang mengunjungi Anda tiga kali di sini di Fatima dan berterima kasih kepada” tangan tak terlihat “yang menyelamatkannya dari kematian
dalam upaya pembunuhan di 13 Mayin Saint Peter’s Square hampir tiga puluh tahun yang lalu, ingin mempersembahkan peluru ke Kuil Fatimaa yang melukai dirinya dengan parah dan ditempatkan di mahkota Ratu Perdamaian. Merupakan penghiburan yang mendalam untuk mengetahui bahwa Anda dimahkotai, tidak hanya dengan perak dan emas dari kegembiraan dan harapan kami, tetapi juga dengan ‘peluru’ dari kecemasan dan penderitaan kami. ”

Fitur Rusia sebagian besar dalam penampakan Fatima. Dalam salah satu dari dua rahasia yang terungkap sepenuhnya bahwa Bunda Maria berbagi dengan tiga anak gembala adalah permintaan agar Rusia dikuduskan ke Hati Tak Bernoda-nya. Sensitivitas tentang menyinggung orang Rusia berarti ini mungkin tidak dilakukan dengan benar, meskipun ada isyarat ke arahnya dalam sebuah upacara di Roma pada tanggal 25 Maret 1984 oleh Paus Yohanes Paulus II. Ada berbagai catatan tentang apakah Sr Lucia, yang lebih tua dan kemudian menjadi visioner yang masih hidup, percaya bahwa konsekrasi ini telah dilakukan sesuai dengan keinginan Bunda Maria yang tepat. Yohanes Paulus II tidak menyebut Rusia sendiri tetapi berkata: “Dengan cara khusus kami mempercayakan dan mempersucikan kepada Anda individu dan bangsa yang secara khusus perlu dipercayakan dan disucikan dengan demikian.”

Pertanyaannya penting karena konsekuensi dari kegagalan melakukan ini, Bunda Maria menegaskan, adalah bahwa kesalahan Rusia – dengan kata lain, komunisme – akan menyebar ke seluruh dunia. Sementara konsekrasi Yohanes Paulus II tersirat, itu tidak eksplisit.

Indikator bahwa pertanyaan tersebut masih memerlukan perhatian ditemukan di kuil Prayer Marathon yang ditunjuk untuk tanggal 24 Mei. Program hanya mengatakan “akan ditentukan”. Kebetulan hari ini adalah hari raya kuil Cina yang paling penting, Our Lady of Sheshan. Tahun lalu, Partai Komunis China menangguhkan semua ziarah ke kuil. Penganiayaan komunis terhadap umat Katolik dan Kristen dan agama lainnya terus berlanjut di Tiongkok meskipun ada kesepakatan rahasia pada September 2018 antara Vatikan dan Partai Komunis yang berkuasa. Jadi, tanggal dua puluh empat Mei adalah tanggal yang harus diperhatikan.

Menarik dengan cara berbeda adalah alokasi hari Rosario Jepang pada 21 Mei untuk Our Lady of Nagasaki. Ketika Paus merayakan Misa di Nagasaki pada 24 November 2019, sebuah patung Maria yang selamat dari ledakan bom atom pada 9 Agustus 1945 ditempatkan di dekat altar. Disebut Perawan Nagasaki atau Perawan Terbakar, bom itu berada di altar bekas katedral Urakami ketika bom dijatuhkan pada pukul 11.01 pagi. Umat ​​Katolik mendoakan novena kekhidmatan Maria Diangkat ke Surga. Semua orang di katedral dibakar, lebih dari 35.000 orang tewas di kota dalam beberapa jam, dan ribuan lainnya meninggal kemudian. Katedral ditinggalkan dalam reruntuhan, dan patung yang rusak tetapi utuh ditemukan di reruntuhan. Juga dikenal sebagai Perawan Urakami, sekarang disimpan di katedral baru yang dibangun di situs yang lama pada tahun 1959.

Dilewati di Jepang, bagaimanapun, akan menjadi kuil bagi Bunda Akita. Sr Agnes Sasagawa, yang tuli, mengalami serangkaian penampakan dan luka yang berhubungan dengan patung Bunda Maria mulai tanggal 12 Juni 1973.

Pada tanggal 13 Oktober 1973 wanita yang berbicara dari patung itu, yang kemudian dikenali oleh uskup setempat sebagai penampakan asli Bunda Maria, berkata: “Putriku yang terkasih, dengarkan baik-baik apa yang ingin saya katakan kepada Anda. Anda akan memberi tahu atasan Anda. ”

Sr Agnes, meskipun tuli, dapat mendengar setiap kata: “Seperti yang saya katakan, jika manusia tidak bertobat dan memperbaiki diri, Bapa akan memberikan hukuman yang mengerikan pada seluruh umat manusia. Ini akan menjadi hukuman yang lebih besar daripada air bah, seperti yang belum pernah dilihat sebelumnya. Api akan jatuh dari langit dan akan memusnahkan sebagian besar umat manusia, baik yang baik maupun yang jahat, tidak menyisakan para imam maupun umat beriman. Para penyintas akan menemukan diri mereka begitu sunyi sehingga mereka akan iri pada orang mati. Satu-satunya senjata yang akan tersisa untukmu adalah Rosario dan Tanda yang ditinggalkan oleh Putraku. Setiap hari mendaraskan doa Rosario. Dengan Rosario, doakan Paus, para uskup dan imam.

“Pekerjaan iblis akan menyusup bahkan ke dalam Gereja sedemikian rupa sehingga orang akan melihat kardinal melawan kardinal, uskup melawan uskup. Para pendeta yang menghormati saya akan dicemooh dan ditentang oleh para konfrater mereka … gereja dan altar dirampok; Gereja akan penuh dengan mereka yang menerima kompromi dan iblis akan menekan banyak imam dan jiwa yang dikuduskan untuk meninggalkan pelayanan kepada Tuhan.

“Setan itu akan sangat keras terhadap jiwa-jiwa yang dikuduskan kepada Tuhan. Pikiran kehilangan begitu banyak jiwa adalah penyebab kesedihan saya. Jika dosa meningkat dalam jumlah dan gravitasi, tidak akan ada lagi pengampunan bagi mereka…

“Banyak berdoa doa Rosario. Saya sendiri masih bisa menyelamatkan Anda dari musibah yang mendekat. Mereka yang menaruh kepercayaan pada saya akan diselamatkan. ”

Pada tanggal 22 April 1984, setelah delapan tahun penyelidikan, Uskup John Shojiro Ito, dari Niigata, Jepang, mengenali “karakter supernatural dari serangkaian peristiwa misterius yang berkaitan dengan patung Bunda Maria” dan memberi wewenang “di seluruh keuskupan, pemujaan Bunda Suci Akita ”.

Yang membawa kita kembali ke Fatima, dan Rahasia Ketiga yang misterius. Dua dari anak gembala, Jacinta dan Francisco, meninggal tidak lama setelah menyaksikan penampakan itu, seperti yang dikatakan Maria, berjanji kepada mereka bahwa mereka akan langsung pergi ke Surga. Namun, gadis yang lebih tua, Lucia, menjadi seorang biarawati dan hidup sampai tahun 2005. Meskipun salah satu rahasianya adalah penglihatan tentang neraka yang berpenduduk, dia tampaknya begitu ngeri dengan isi Rahasia Ketiga sehingga dia tidak mau membicarakannya. saya t. Dia menulisnya dan catatannya atau salinannya atau keduanya konon ada di laci di apartemen kepausan di Vatikan. Itu seharusnya diungkapkan pada tahun 1960 tetapi Paus Yohanes XXIII menolak untuk memenuhinya. Semua paus berikutnya telah menolak, meskipun pada tahun 2000 Vatikan membuat sebagian wahyu, mengatakan Rahasia Ketiga berisi gambar kota yang hancur dan seorang pria berkulit putih, mungkin paus, merangkak ke atas bukit menuju Salib dan berdoa untuk orang mati di sekitarnya.

“Setelah mencapai puncak gunung, dengan berlutut di kaki Salib besar dia dibunuh oleh sekelompok tentara yang menembakkan peluru dan panah ke arahnya, dan dengan cara yang sama tewas satu demi satu para Uskup, Imam lainnya. , Religius pria dan wanita, dan berbagai orang awam dari berbagai pangkat dan posisi. ”

Namun, Vatikan tidak mengungkapkan penjelasan Bunda Maria tentang penglihatan ini, meskipun Maria telah memberikan penjelasan dari yang sebelumnya, dan satu penjelasan ada dalam catatan Sr Lucia. Yang ditawarkan pada saat itu oleh Vatikan – bahwa penglihatan itu merujuk pada upaya pembunuhan terhadap Paus Yohanes Paulus II, dan semuanya sekarang telah terungkap – secara luas dianggap tidak layak untuk dipercaya dan tidak sesuai dengan apa yang telah diketahui.

Jadi spekulasi tentang isi Rahasia Ketiga masih marak. Petunjuk terbaik telah ditawarkan oleh Paus Emeritus Benediktus XVI sekarang.

Pada 1980-an ketika dia menjadi Prefek Kongregasi Ajaran Iman, dia mengatakan bahwa rahasianya mirip dengan yang diungkapkan oleh Bunda Maria di Akita.

Kemudian beberapa dekade kemudian, ketika dia mengunjungi Fatima pada tahun 2010, dia ditanyai tentang rahasianya ketika dia mengambil pertanyaan-pertanyaan terpilih dalam sebuah wawancara di pesawat.

Pada hari Selasa 11 Mei 2010, di awal kunjungan empat hari ke Portugal, dia ditanya:

“Yang Mulia, apa arti penampakan Fatima bagi kita hari ini? Pada bulan Juni 2000, ketika Anda mempresentasikan teks rahasia ketiga di Kantor Pers Vatikan, sejumlah kami dan mantan rekan kami hadir. Anda ditanya apakah pesan itu dapat diperluas, melampaui serangan terhadap Yohanes Paulus II, ke penderitaan lain di pihak para Paus. Apakah mungkin, menurut Anda, untuk memasukkan dalam penglihatan itu penderitaan Gereja saat ini karena dosa-dosa yang melibatkan pelecehan seksual terhadap anak di bawah umur? ”

Paus Benediktus menjawab: “Saya akan mengatakan bahwa, di sini juga, di luar visi besar penderitaan Paus ini, yang pertama-tama kita dapat merujuk pada Paus Yohanes Paulus II, sebuah indikasi diberikan tentang realitas yang melibatkan masa depan Gereja , yang secara bertahap mulai terbentuk dan menjadi nyata.

“Mengenai hal-hal baru yang dapat kita temukan dalam pesan ini hari ini, ada juga fakta bahwa serangan terhadap Paus dan Gereja tidak hanya datang dari luar, tetapi penderitaan Gereja justru datang dari dalam Gereja, dari dosa yang ada. di dalam Gereja. Ini juga adalah sesuatu yang selalu kita ketahui, tetapi hari ini kita melihatnya dengan cara yang sangat menakutkan (penekanan saya): bahwa penganiayaan terbesar Gereja datang bukan dari musuh-musuhnya di luar, tetapi muncul dari dosa di dalam Gereja, dan itu Gereja dengan demikian memiliki kebutuhan yang mendalam untuk mempelajari kembali penebusan dosa, untuk menerima pemurnian, untuk belajar pengampunan di satu sisi, tetapi juga kebutuhan akan keadilan. ”

Jawaban ini cenderung menguatkan teori, yang didukung oleh kesaksian Akita, bahwa Rahasia Ketiga berkaitan dengan kemurtadan di Gereja dan peristiwa yang akan dipicunya.

Kami tidak tahu apakah niat Doa Maraton melampaui doa untuk pembebasan dari pandemi Covid, meskipun kami tahu bahwa, mungkin secara kebetulan, itu akan berakhir di Taman Vatikan di mana patung Pachamama wanita hamil telanjang dihormati pada tanggal 4 Oktober 2019, menjelang Sinode Para Uskup 6-27 Oktober di Amazon.

Kita tahu bahwa baik Paulus VI dan Yohanes Paulus II merayakan Misa khusyuk di Fatima dan menggunakan bagian yang sama dari Kitab Suci: Wahyu 12, tentang seorang wanita yang dihiasi matahari, berperang dalam pertempuran yang menentukan dengan ular purba, iblis, Setan .

 Baca Juga : Memahami Iman Kristen 

Kita juga tahu bahwa dalam homilinya di Gereja Tritunggal Mahakudus di Fatima pada 13 Mei 2010 Paus Benediktus XVI berkata: “Kita keliru jika berpikir bahwa misi kenabian Fatima sudah selesai. … Umat manusia telah berhasil melepaskan siklus kematian dan teror, tetapi gagal untuk mengakhirinya… Dalam Kitab Suci kita sering menemukan bahwa Tuhan mencari pria dan wanita yang benar untuk menyelamatkan kota manusia dan Dia melakukan hal yang sama di sini, di Fatima, ketika Bunda Maria bertanya: “Apakah kamu ingin mempersembahkan dirimu kepada Tuhan, untuk menanggung semua penderitaan yang akan Dia kirimkan kepadamu, dalam tindakan pemulihan atas dosa-dosa yang membuatnya tersinggung dan permohonan untuk pertobatan orang-orang berdosa? ? ‘”(Memoirs of Sister Lúcia, I, 162).

Saat pelafalan Misteri Rosario bergema dari satu kuil ke kuil lain di seluruh dunia selama bulan Mei, dan seruan kepada “Santa Maria Bunda Allah” untuk “berdoa bagi kami yang berdosa” terakumulasi secara eksponensial, itu tidak hanya akan terjadi. dua orang yang mengetahui Rahasia Ketiga, Paus Emeritus Benediktus XVI dan Paus Francis, yang akan berharap Maria mendengarkan dan, seperti biasa, menjadi perantara dengan Putranya atas nama kita.

Pesta St. Joseph Yang Menakjubkan – Pada 19 Maret, kurang dari empat bulan setelah Paus Fransiskus mengumumkan perayaan Tahun St. Joseph, Gereja merayakan Hari Raya St. Joseph, hari raya tertinggi yang didedikasikan untuk ayah angkat Yesus dan kepala Keluarga Kudus.

Pesta St. Joseph Yang Menakjubkan

Baca Juga : Kebangkitan dan Kenaikan Yesus

apparitions – Tetapi sementara umat Katolik mungkin telah makan sepuasnya zeppole dan suguhan Hari St. Joseph lainnya, mereka tidak perlu berpikir bahwa satu-satunya kesempatan mereka untuk merayakan santo agung ini telah datang dan pergi. Ada banyak hari di sepanjang tahun liturgi di mana mereka dapat menghormati Penjaga Perawan, Harapan Orang Sakit, Pelindung Orang Yang Meninggal, Teror Setan –St. Joseph.

Sebagian besar hari yang termasuk dalam artikel ini juga dapat menjadi tanggal untuk menyimpulkan Konsekrasi kepada St. Joseph, menggunakan panduan terbaru oleh Fr. Donald Calloway, MIC.

23 Januari: Pesta Pasangan Kudus
Pada 1400-an, teolog Prancis Jean Gerson mengusulkan hari raya untuk menghormati pernikahan Yusuf dan Maria dari Keluarga Kudus.

Pesta itu semakin populer di antara daerah-daerah tertentu dan ordo religius. St. Joseph Marello memperkenalkan pesta itu kepada para Oblat St. Joseph pada tahun 1800-an karena dia “merefleksikan fakta bahwa orang-orang kudus terbesar sepanjang masa, Maria dan Yusuf, menjalani kehidupan biasa dan tersembunyi, dan karenanya kesucian itu tercakup dalam kehidupan sehari-hari. ekspresi cinta dalam kehidupan keluarga, pekerjaan, dan doa, ”kata para Oblat di situs web mereka.

Di mana dirayakan, pesta bisa menjadi waktu bagi pasangan untuk memperbaharui janji pernikahan mereka satu sama lain.

Lukisan minyak pada panel Presentasi Kristus di Bait Suci, campuran elemen Abad Pertengahan dan Renaisans Utara, menunjukkan St. Simeon, Perawan Maria, St. Joseph, Bayi Yesus, dan Anna, sekitar tahun 1500

2 Februari: Presentasi Tuhan
Pesta Persembahan menandai hari dimana Maria dan Yusuf membawa Yesus ke Bait Suci di Yerusalem, untuk menguduskan dia dan mempersembahkan korban kepada Tuhan dalam tradisi Yahudi.

Selama Presentasi, nabi Simeon, yang telah menunggu Mesias, mengumumkan bahwa dia sekarang telah melihat keselamatan Tuhan. Simeon juga bernubuat kepada Maria: “Lihatlah, anak ini ditakdirkan untuk kejatuhan dan kebangkitan banyak orang di Israel, dan menjadi tanda yang akan ditentang (dan kamu sendiri akan ditusuk pedang) sehingga pikiran banyak hati dapat mengungkapkan.”

Meskipun ini tidak ditujukan kepada Yusuf, dia akan mendengarnya dan menyadari bahwa dia tidak akan hidup untuk Sengsara dan kematian Yesus, dan kesedihan Maria yang luar biasa.

Beberapa orang kudus telah merenungkan St Joseph pada saat ini, termasuk Beato Concepcion Cabrera de Armida, seorang wanita Meksiko yang mendirikan Religius Salib Hati Kudus Yesus.

“Dan betapa Anda (St. Joseph) sangat menderita saat melihat dia (Maria) mati syahid tanpa Anda, kesendirian istri yang sangat Anda cintai. Oh betapa kemartiran mendera jiwamu di masa depan Sengsara dan tujuh pedang yang akan menembus Hati Maria Yang Tak Bernoda.

Anda memimpikannya sendirian, sendirian tanpa Yesus – dan penderitaan ini menyakiti kehidupan bahagia Anda, “tulisnya dalam refleksi yang termasuk dalam Konsekrasi Pastor Calloway kepada St. Joseph.

Hari raya ini secara tradisional dirayakan dengan pemberkatan lilin dan prosesi diterangi cahaya lilin. Ini juga saat yang tepat untuk bermeditasi tentang devosi Tujuh Duka dan Tujuh Sukacita St. Joseph.

19 Maret: Hari Raya St. Joseph
Pesta utama dan tertinggi St. Joseph ini dirayakan setiap tahun pada tanggal 19 Maret. Karena pesta ini adalah khusyuk, meskipun jatuh selama Prapaskah, umat beriman dibebaskan dari kewajiban Prapaskah mereka pada hari ini.

Sejak abad ke-10, beberapa negara Barat merayakan 19 Maret sebagai Pesta St. Joseph, dengan hari raya tersebut menjadi praktik resmi Gereja pada tahun 1500-an.

Perayaan besar pesta ini sangat populer di Italia, terutama di kota Sisilia, di mana St. Joseph adalah santo pelindungnya. Perayaan Italia-Amerika pada Hari St. Joseph juga semakin populer sebagai titik kebanggaan Italia-Amerika, hanya setelah dua hari setelah perayaan Hari St. Patrick.

Selain menghadiri Misa dan berdoa di St. Joseph novena, tradisi Hari St. Joseph termasuk membuat dan makan zeppole, kue seperti krim puff Italia, dan dekorasi meja St. Joseph yang besar. Tabel ini termasuk patung atau ikon orang suci, bersama dengan hadiah dan makanan untuk dimakan di pesta hari raya. Banyak kota juga mengadakan parade Hari St. Joseph.

1 Mei: Pesta St. Joseph sang Pekerja
Selain 19 Maret, ini mungkin pesta yang paling dikenal dan dirayakan untuk menghormati ayah angkat Yesus. Sementara St. Joseph selalu dikenal Gereja sebagai tukang kayu, gagasan Yusuf sebagai pelindung pekerja menjadi semakin penting di abad ke-20, ketika Gereja menghabiskan banyak upaya untuk memerangi ide-ide ateistik dari gerakan komunis.

Menurut media Fransiskan, Pesta St. Joseph the Worker dilembagakan oleh Paus Pius XII pada tahun 1955 sebagai tandingan perayaan Hari Buruh Komunis yang menghormati para pekerja. Dia sepertinya mengambil isyarat dari pendahulunya, Paus Pius XI, yang menjunjung tinggi St. Joseph sebagai lawan dari ideal pekerja Komunis dalam ensikliknya tentang komunisme ateis.

“Bersama dengan kemanusiaan Putra Allah, pekerjaan juga telah diambil dalam misteri Inkarnasi, dan juga telah ditebus dengan cara yang khusus. Di meja kerja di mana dia melakukan perdagangannya bersama dengan Yesus, Yusuf membawa karya manusia lebih dekat ke misteri Penebusan, “tulis Paus Yohanes Paulus II, yang juga seorang penentang kuat komunisme, dalam Guardian of the Redeemer, sebuah nasihat apostolik tentang St. Joseph.

13 Mei: Pesta Bunda Maria dari Fatima
Sementara sebagian besar umat Katolik mungkin berpikir tentang Pesta Bunda Maria dari Fatima terutama sebagai pesta Maria, menandai kemunculan Maria kepada tiga anak gembala di Fatima, St Yosef juga muncul selama penampakan terakhir, pada hari “tarian yang terkenal”. matahari.”

St. Joseph menampakkan diri kepada anak-anak pada 13 Oktober 1917, di samping Maria, menggendong Anak Yesus dan muncul untuk memberkati dunia dengan tanda Salib, menurut Suster Lucia, salah satu anak gembala yang kepadanya Maria menampakkan diri.

“Penglihatan 13 Oktober mengingatkan kita bahwa dalam masa-masa sulit ini, kita dapat dan harus berpaling kepada Keluarga Kudus untuk mengatur ulang kehidupan kita sendiri. Seperti Keluarga Kudus, kita harus mendefinisikan hidup kita dengan komitmen rendah hati dan percaya kepada Tuhan dan pengorbanan diri satu sama lain, ”tulis Pastor Dan Cambra, MIC, dalam posting 2019 untuk Marians of the Immaculate Conception.

21 Agustus: Pesta Our Lady of Knock
St Yosef juga muncul di sebelah Perawan Maria yang Terberkati dalam penampakan Irish Lady of Knock. Menurut kuil Knock, di samping Maria, St. Yohanes Penginjil dan Anak Domba di altar, St. Yusuf muncul, berdiri di sebelah kanan Maria, dengan kepala tertunduk seolah-olah sedang berdoa.

Di sana, di sisi Bunda Maria, adalah pasangannya, kepalanya menunduk dalam doa dan dukungan. St Yosef, dengan caranya sendiri yang tenang, menunjukkan kita masing-masing ke arah Bunda Maria yang Terberkati. Dia mengundang kita untuk menempatkan semua doa dan syafaat kita dalam perawatan-Nya, saat Dia menjadi perantara bagi kita dengan Putranya.

Dalam masa-masa yang belum pernah terjadi sebelumnya dan menantang ini, pesan itu relevan bagi kita hari ini seperti pada tahun 1879, ”Knock Shrine di Irlandia mengatakan dalam sebuah pernyataan setelah pengumuman Tahun St. Joseph.1-2 November: Hari Semua Orang Kudus dan Hari Semua Jiwa
Pada bulan November, Gereja mengenang umat beriman yang telah meninggal dengan cara yang khusus – baik mereka yang diketahui berada di surga (orang-orang kudus) dan mereka yang mungkin masih berada di api penyucian (jiwa).

Kedua hari raya ini adalah waktu yang tepat untuk menghormati St. Joseph, yang disebut Pelindung Orang yang Meninggal dan Kesenangan Para Orang Suci. Selain itu, seluruh bulan November didedikasikan untuk berdoa bagi semua orang yang telah meninggal dan akan menjadi waktu yang ideal untuk meminta perantaraan St. Joseph.

Sementara kematian St. Joseph tidak ada dalam Alkitab, itu dipegang oleh tradisi Gereja, dan dikonfirmasi dalam penglihatan beberapa orang kudus, bahwa St. Joseph akan mati di hadapan Yesus dan Maria, menjadikannya pelindung a kematian bahagia.

“Karena kita semua harus mati, kita harus menghargai devosi khusus kepada St. Joseph sehingga dia dapat memperoleh kematian yang bahagia bagi kita,” kata St. Alphonsus Liguori.

10 Desember: Our Lady of Loreto
Pesta Our Lady of Loreto merayakan rumah Santa Perawan Maria dan Keluarga Kudus. Rumah ini diyakini sebagai tempat Pemberitaan, serta rumah tempat Keluarga Suci akan tinggal selama bertahun-tahun setelah mereka kembali dari Mesir.

Di sinilah St. Joseph menghabiskan sebagian besar hidupnya, mencintai dan merawat Maria dan Yesus. Hari raya ini bisa menjadi kesempatan untuk merenungkan lebih dalam salah satu gelar St. Yosef, yaitu Kemuliaan Kehidupan Rumah Tangga. Rumah ini juga diyakini sebagai tempat kematian St Yosef, dikelilingi oleh kehadiran Yesus dan Maria yang penuh kasih.

Rumah itu, sekarang terletak di Loreto, Italia, diyakini oleh beberapa orang telah dipindahkan secara ajaib oleh malaikat dari Nazareth pada tahun 1200-an – pertama ke suatu tempat di Kroasia, dan kemudian ke Loreto. Situs suci ini menarik banyak peziarah setiap tahun.

26 Desember: Pesta Keluarga Kudus
Karena musim Adven dan Natal berpusat di sekitar Keluarga Kudus, itu adalah saat yang tepat untuk mengingat dan merayakan St. Joseph, yang adalah kepala Keluarga Kudus dan dikenal di antara banyak gelarnya sebagai Pilar Keluarga.

Pada bulan Desember 2006, Paus Benediktus XVI memberikan renungan tentang Keluarga Kudus: “Maria dan Yusuf mengajar Yesus terutama melalui teladan mereka: dalam diri orang tuanya dia mengetahui keindahan iman yang seutuhnya, cinta kepada Tuhan dan Hukumnya, juga sebagai tuntutan keadilan, yang sepenuhnya dipenuhi dengan cinta, ”ujarnya.

  Baca Juga : Sejarah Badan Penerbit Kristen Gunung Mulia yang Harus Anda Ketahui 

“Keluarga Kudus Nazareth benar-benar adalah ‘prototipe’ dari setiap keluarga Kristen yang, disatukan dalam Sakramen Pernikahan dan dipelihara oleh Sabda dan Ekaristi, dipanggil untuk melaksanakan panggilan dan misi yang luar biasa menjadi sel yang hidup tidak hanya masyarakat tetapi juga Gereja, tanda dan instrumen persatuan bagi seluruh umat manusia, ”tambahnya.

Setiap rabu
Akhirnya, sama seperti Gereja telah mendedikasikan hari-hari tertentu dalam seminggu untuk devosi tertentu – Minggu untuk Kebangkitan Tuhan, Senin untuk Roh Kudus, Sabtu untuk Bunda Maria, dan seterusnya – Rabu dikhususkan untuk St. Joseph.

Menurut situs web Diocese of Charlotte yang didedikasikan untuk Tahun St. Joseph, “Gereja Bunda Suci telah memberikan hari Rabu, ‘hari dimana minggu itu menyala’ – seperti yang disoroti oleh penulis David Clayton dalam bukunya The Little Oratory – kepada St. Joseph. Ini berarti bahwa tengah minggu adalah waktu yang tepat untuk merenungkan, bersyukur, dan menjadi perantara atas nama ayah yang kudus, baik secara spiritual maupun biologis. ”

Hagia Sophia: Bunda Maria di Antara Kaligrafi Allah-Muhammad – Langit-langit Hagia Sophia dilukis dengan mosaik Perawan dengan bayi Yesus. Mosaik ini terlukis di antara lukisan Allah dan Rasula di kiri kanan langit-langit. Menariknya, mozaik tersebut berada tepat di bawah mihrab, dan pendeta memimpin salat di gedung berusia 1.500 tahun ini.

Hagia Sophia: Bunda Maria di Antara Kaligrafi Allah-Muhammad

 Baca Juga : Kebangkitan dan Kenaikan Yesus

apparitions – Setelah Hagia Sophia melanjutkan fungsi masjidnya, hari ini, 24 Juli 2020, Jumat, akan menjadi hari yang sangat bersejarah bagi umat Islam di Turki dan seluruh dunia. Sejak konversi Hagia Sophia menjadi museum pada tahun 1934, pemerintah Turki akan menggelar shalat Jumat di gedung Hagia Sophia untuk pertama kalinya dalam 86 tahun.

Banyak orang mendatangi Hagia Sophia masa Bizantium, salah satu tempat darmawisata penting Istanbul di area Sultanahmet Istanbul yang memiliki pada hari Kamis, 25 Juni 2020.( AP Photo atau Emrah Gurel)

Sebab posisi mozaik di arah kiblat, penguasa turki hendak menutupnya memakai gorden dikala shalat berjamaah diselenggarakan. Tidak cuma mozaik Ibu Maria serta Yesus, di lelangit serta bilik Hagia Sophia pula ada sebagian mozaik tokoh- tokoh Kristen yang hendak ditutup dikala Sholat Jumat ataupun sholat berjamaah diselenggarakan. Di luar durasi shalat, Hagia Sophia hendak terbuka buat seluruh wisatawan serta turis, seluruh mozaik juga hendak dibuka.

” Mozaik lain ialah Yesus serta figur Kristen lain tidak jadi penghalang untuk Orang islam karnea tidak terletak di arah Kiblat,” ucap Ahli ucapan kepresidenan Turki Ibrahim Kalin semacam diambil dari Reuters.

Tetapi ia tidak menarangkan apakah mozaik- mozaik serta gambar bilik yang lain hendak ditutup gorden sejauh durasi.” Tidak hanya durasi doa, Hagia Sophia hendak dibuka buat seluruh wisatawan serta wisatawan, serta seluruh mosaik hendak dibuka,” dempak daulat Turki.

Gorden yang dipasang seragam yang dipakai dalam pabrik film.” Tidak terdapat satu juga pakis yang dipakai dikala memasang sistem itu,” dempak pihak pengelola bangunan.

Awal mulanya, teknologi laser hendak dipakai buat menutupi mosaik serta gambar itu. Tetapi konsep memakai laser ini tidak jadi dipakai.

Kepala negara Turki, Tayyip Erdogan melaporkan Hagia Sophia terbuka buat beribadah pemeluk Islam. Pemberitahuan itu sehabis tetapan majelis hukum yang berkata alterasi gedung ke museum pada tahun 1934 oleh penggagas Turki modern Mustafa Kemal merupakan melanggar hukum.

” Memutuskan Hagia Sophia selaku tempat ibadah, merupakan petanda ke arah menggapai pembebasan langgar Al- Aqsa di Yerusalem,” tutur Kepala negara Erdogan.

Penguasa Turki juga menyudahi hendak mengadakan Sholat Jumat di Hagia Sophia serta mengundang para atasan bumi buat muncul dalam kegiatan sah awal bangunan Web Peninggalan Bumi UNESCO itu. Menteri Pertahanan Indonesia, Prabowo Subianto dikabarkan hendak turut Sholat Jumat hari ini di Hagia Sophia.

Perencanaan telah dicoba Penguasa Turki buat Sholat Jumat awal dalam 8 dasawarsa. Di antara lain memasang karpet di lantai langgar. Karpet yang digunakan buat Sholat Jumat di Hagia Sophia dibuat di Provinsi Manisa, salah satu pabrik karpet awal di Turki.” Dibuat dari bulu biri- biri 100 persen, karpet hijau yang dipasang dengan corak Ottoman era ke- 17.”

Hagia Sophia masa Bizantium, suatu web Peninggalan Bumi UNESCO serta salah satu tempat darmawisata penting Istanbul di area memiliki Sultanahmet Istanbul, Jumat, 10 Juli 2020. Badan Negeri Turki, majelis hukum administratif paling tinggi di negeri itu menghasilkan tetapan mengenai pembatalan ketetapan 1934 yang mengganti Hagia Sophia jadi museum dibatalkan.

 Baca Juga : Ini Dia Sosok Yesus yang Sebenarnya

Hagia Sophia dibentuk pada era keenam selaku basilika. Tetapi, kala Kekhalifahan Utsmani ataupun Ottoman yang dipandu Baginda Muhammad Al- Fatih melepaskan Konstantinopel( kemudian namanya diganti jadi Istanbul), gedung ini diganti jadi langgar pada 1453.

Kantor informasi Anadolou memberi tahu, Kepala negara Erdogan mengundang Paus Fransikus buat mendatangi awal langgar. Tetapi sepanjang ini belum terdapat informasi gimana asumsi Paus yang pada 12 Juli kemudian berterus terang” amat pilu” atas ketetapan Turki menghasilkan Hagia Sofia kembali jadi langgar.

Kebangkitan dan Kenaikan Yesus – Perjanjian Terbaru menerangkan kalau kebangkitan Yesus dari neraka merupakan realitas dalam asal usul orang serta asal usul pelunasan.

Kebangkitan dan Kenaikan Yesus

 Baca Juga : Setelah Kebangkitan-Nya, Yesus Muncul Pertama-tama kepada Bunda Maria

apparitions – Faktanya, Santo Paulus menulis kepada jemaat Korintus sekitar tahun ke-56: “Apa yang saya terima secara pribadi sangat penting bagi saya bahwa Kristus telah mati untuk dosa-dosa kita menurut Alkitab dan dia dikuburkan. Dia dikuburkan.

Menurut Alkitab , ia dibangkitkan kembali pada hari ketiga, ia muncul di Kefas dan kemudian dalam dua belas “(1 Korintus 15: 3-4).

Rasul Paulus berbicara tentang tradisi kebangkitan yang hidup di sini, yang dia dengar setelah pertobatan di gerbang Damaskus (bandingkan Kisah Para Rasul 9: 3-18).

Kubur kosong menandai Kristus yang bangkit

Buku Bersih Akad Terkini menggambarkan mengenai kuburan kosong selaku titik dini cerita kebangkitan Yesus. Namun peristiwa kuburan kosong ini tidak langsung dengan sendirinya jadi fakta mengenai kebangkitan.

Perempuan- perempuan yang memandang kuburan Yesus yang kosong, awal mulanya berasumsi kalau jenazah Yesus didapat orang( bandingkan Yohanes 20: 13; Matius 28: 11- 15). Meski begitu, kuburan kosong itu merupakan satu fakta yang amat berarti buat seluruh orang.

Dengan memandang peristiwa kuburan kosong, serta memandang” kain kafan terdapat di tanah”( Yohanes 20: 6), hingga mereka jadi yakin kalau Yesus betul- betul bangun( Yohanes 20: 8).

Mereka kesimpulannya yakin, kalau jenazah Yesus tidak didapat oleh orang, serta kalau Yesus tidak kembali lagi ke sesuatu kehidupan duniawi semacam Lasarus( bandingkan Yohanes 11: 44).

Yesus menampakkan Diri

Cerita kalau Yesus bangun dikuatkan dengan cerita penampakan Yesus. Awal kali Yesus menampakkan diri pada Maria dari Magdala, Maria Bunda Yakobus serta Salome( bandingkan Matius 28: 9- 10; Yohanes 20: 11- 18). Merekalah saksi kebangkitan Yesus yang awal kali. Setelah itu Yesus menampakkan diri pada Petrus, setelah itu pada kedua simpati murid- Nya( bandingkan 1 Korintus 15: 5).

St. Thomas Aquinas menarangkan kalau terdapat 5 alibi kenapa Kristus bangun.

Awal, buat melaporkan kesamarataan Allah. Kristus yang berkenan patuh pada kemauan Allah, mengidap serta meninggal telah sebaiknya ditinggikan dengan kebangkitan- Nya yang agung.

Kedua, buat menguatkan kepercayaan kita. Rasul Paulus menorehkan,” Namun andaikata Kristus tidak dibangkitkan, hingga sia- sialah pemberitaan kita serta sia- sialah pula keyakinan kalian.”( 1Korintus 15: 14) Dengan kebangkitan- Nya, hingga Kristus sendiri meyakinkan kalau Ia merupakan Tuhan, serta meyakinkan kalau kematian- Nya tidaklah satu kegagalan, tetapi ialah satu kemenangan yang bawa kehidupan.

Ketiga, buat menguatkan pengharapan. Sebab Kristus meyakinkan kalau Ia bangun serta bawa banyak orang bersih bersama dengan- Nya, hingga kita bisa memiliki pengharapan yang kokoh, kalau pada waktunya, kitapun hendak dibangkitkan oleh Kristus. Serta inilah yang jadi pewartaan para rasul, semacam yang dibilang oleh rasul Paulus” Jadi, pada saat kita beritakan, kalau Kristus dibangkitkan dari antara orang mati, gimana bisa jadi terdapat di antara kalian yang berkata, kalau tidak terdapat kebangkitan orang mati?”( 1Korintus 15: 12). Bersama- sama dengan Ayub, kita bisa mengatakan” Namun saya ketahui: Penebusku hidup, serta kesimpulannya Beliau hendak bangun di atas abu. yang saya sendiri hendak memandang berpihak kepadaku; mataku sendiri menyaksikan- Nya serta bukan orang lain. Batin sanubariku merana sebab kangen.”( Ayub 19: 25, 27).

Keempat, supaya kita bisa hidup dengan bagus. St. Thomas mengambil Bulu halus 6: 4,” Dengan begitu kita sudah dikuburkan bersama- sama dengan Ia oleh baptisan dalam kematian, biar, serupa semacam Kristus sudah dibangkitkan dari antara orang mati oleh fadilat Bapa, begitu pula kita hendak hidup dalam hidup yang terkini.” Dengan begitu, kebangkitan Kristus mengarahkan kita buat tetap hidup dalam hidup yang terkini, ialah hidup dalam Arwah.

Kelima, buat menangani buatan keamanan Allah. Buatan keamanan Allah tidak selesai pada kematian Kristus di kusen salib, tetapi selesai pada kemenangan Kristus, ialah dengan kebangkitan- Nya. Rasul Paulus menorehkan” ialah Yesus, yang sudah diserahkan sebab pelanggaran kita serta dibangkitkan sebab pembenaran kita.”( Bulu halus 4: 25)

Seperti Apakah Kebangkitan Yesus?

Badan kebangkitan Kristus tidaklah semacam makhluk halus, tetapi tubuh- Nya yang serupa, yang disiksa serta disalibkan, cuma badan itu telah dimuliakan.

Yesus yang sudah bangun berkaitan langsung dengan muridmurid- Nya: Beliau membiarkan diri- Nya diraba( bandingkan Lukas 24: 39; Yohanes 20: 27). serta Beliau makan bersama mereka( bandingkan Lukas 24: 30. 41- 43; Yohanes 21: 9. 13- 15).

Beliau mengajak mereka buat membenarkan kalau Beliau bukan makhluk halus( bandingkan Lukas 24: 39), kebalikannya buat membetulkan kalau badan yang terkini bangun begitu juga Beliau berdiri di depan mereka, merupakan betul- betul badan yang serupa dengan yang disiksa serta disalibkan, sebab Beliau sedang membuktikan bekas- bekas kesengsaraan- Nya( bandingkan Lukas 4: 40; Yohanes 20: 20. 27).

Namun badan yang betul serta sungguhsungguh ini berbarengan pula mempunyai sifat- sifat badan terkini yang telah dimuliakan: Yesus tidak lagi terikat pada tempat serta durasi, namun bisa terdapat cocok dengan kehendak- Nya, di mana serta pada saat Beliau kehendaki( bandingkan Matius 28: 9. 16- 17; Lukas 24: 15. 36; Yohanes 20: 14. 19. 26; 21: 4).

Badan kebangkitan merupakan badan illahi. Seperti itu penyebabnya Yesus yang bangun pula leluasa buat menampakkan Diri, cocok dengan kehendak- Nya: dalam wujud badan seseorang juru ladang( bandingkan Yohanes 20: 14- 15) ataupun” dalam satu wujud lain”( Markus 16: 12) dari wujud yang telah terbiasa buat para anak didik.

Kebangkitan Yesus bukan berarti kembali di kehidupan duniawi

Kebangkitan Yesus bukan berarti jika Yesus ke duniawi sejenis yang dialami oleh puteri Yairus, anak muda Naim, serta Lasarus sedetik setalah mereka dibangkitkan Yesus saat sebelum wafatNya. Aksi Yesus kepada mereka sekedar buat membagikan fakta kewenangan Yesus selaku barid Bapa. Nanti mereka yang sudah dibangkitkan oleh Yesus hendak mati lagi. Kebangkitan Kristus memanglah lain karakternya. Badan Yesus yang bangun merupakan badan yang dipadati dengan kewenangan Arwah Bersih, badan yang ilahi, ataupun dalam sebutan Paulus” Yang surgawi”( bandingkan 1 Korintus 15: 35- 50).

  Baca Juga : Sejarah Badan Penerbit Kristen Gunung Mulia yang Harus Anda Ketahui 

Kenaikan Yesus Kristus ke Surga

Sepanjang 4 puluh hari sehabis kebangkitan, Yesus menampakkan diri pada para muridNya. Sepanjang itu, keadaanNya yang agung sedang terselimuti dalam wujud badan seseorang orang lazim, alhasil para murid- murid- Nya bisa mengidentifikasi Ia( bandingkan Markus 16: 12; Lukas 24: 15; Yohanes 20: 14- 15; 21: 4).

Setelah Tuhan Yesus berdialog begitu pada mereka, terangkatlah Beliau ke Kayangan, kemudian bersandar di sisi kanan Allah”( Markus 16: 19) Gereja memercayai kalau Kristus naik ke Kayangan dengan badan serta jiwa- Nya.

Perihal itu diakibatkan sebab ke- Allahan- Nya, Yesus tetap terletak bersama dengan Allah Bapa serta Allah Arwah Bersih. Dengan kenaikan- Nya ke Kayangan– dengan badan serta jiwa– hingga Kristus buat selamanya bawa aliansi kodrat kemanusiaan- Nya yang sudah agung bersama dengan ke- Allahan- Nya. Ekskalasi Kristus ke Kayangan berlainan dengan penaikan Ibu Maria ke Kayangan.

Ibu Maria dinaikan ke Kayangan sebab daya Allah, sebaliknya Kristus naik ke Kayangan sebab kekuatan- Nya sendiri– sebab Ia merupakan sangat Allah. Rasul Paulus menerangkan:” Beliau yang sudah turun, Beliau pula yang sudah naik jauh lebih besar dari pada seluruh langit, buat memenuhkan seluruh suatu.”( Efesus 4: 10). Dengan begitu, Yesus naik ke Kayangan serta ditinggikan lebih besar dari seluruh suatu bagus di alam ataupun di Kayangan, apalagi seluruh suatu diletakkan di dasar kaki Kristus( Amati Efesus 1: 20- 22). Ekskalasi Yesus Kristus ke Kayangan, memiliki arti kalau Beliau ditinggikan dengan maksimal, perihal itu dikatakan dengan percakapan” Bersandar di sisi kanan Allah Bapa.”

bersandar di bagian kanan Bapa” memiliki arti kalau Yesus Kristus sehakikat dengan Bapa serta fadilat serta martabat. Bersandar di sisi kanan Bapa berarti dini kewenangan Mesias.

Pandangan rasul Daniel dipadati:” Kepada- Nya diserahkan kewenangan, fadilat, serta kewenangan selaku raja. Seluruh bangsa, kaum bangsa, serta bahasa berbakti kepada- Nya. Kekuasaan- Nya abadi serta tidak hendak sirna. Kerajaan- Nya tidak hendak musnah”( Daniel 7: 14). Semenjak dikala ini para Rasul jadi saksi- saksi” kekuasaan- Nya”, yang” tidak hendak selesai”( Syahadat Nisea- Konstantinopel).

Setelah Kebangkitan-Nya, Yesus Muncul Pertama-tama kepada Bunda Maria – Peran Maria dalam Kebangkitan Kristus, kata Paus St. Yohanes Paulus II, adalah penyelesaian misinya di Kabar Sukacita di Nazareth.

Setelah Kebangkitan-Nya, Yesus Muncul Pertama-tama kepada Bunda Maria

 Baca Juga : Penampakan dan Keajaiban Perawan Maria di Assiut, Mesir

apparitions – Injil tidak menyebutkan apa pun tentang Yesus yang menampakkan diri kepada ibunya, Maria setelah Kebangkitannya. Apakah kita pernah bertanya-tanya apakah dia benar-benar melihatnya? Bagaimanapun, dia adalah ibunya, yang pertama melihatnya di Kelahiran, kelahirannya. Dia adalah orang Kristen pertama sejak saat Kabar Sukacita dan Inkarnasi. Bukankah dia ingin melihat ibunya dulu?

Paus St Yohanes Paulus II

“Injil menyebutkan berbagai penampakan Kristus yang telah bangkit, tetapi tidak menyebutkan pertemuan antara Yesus dan Bunda-Nya. Keheningan ini tidak boleh mengarah pada kesimpulan bahwa setelah Kebangkitan Kristus tidak menampakkan diri kepada Maria; melainkan mengundang kita untuk mencari alasan mengapa para Penginjil membuat pilihan seperti itu, ”St Yohanes Paulus II, santo Maria yang agung, mengatakan kepada semua orang pada audiensi umum tanggal 21 Mei 1997.

Pada audiensi setahun sebelumnya, dia mengingatkan bahwa Maria menyaksikan seluruh misteri paskah dan “sendirian tetap menghidupkan api iman, bersiap untuk menerima pengumuman Kebangkitan yang menggembirakan dan mencengangkan.”

Jika para penginjil tidak menulis tentang pertemuan Maria dengan Putranya yang telah bangkit Yesus, “ini mungkin dapat dikaitkan dengan fakta bahwa saksi seperti itu akan dianggap terlalu bias oleh mereka yang menyangkal Kebangkitan Tuhan, dan oleh karena itu tidak layak dipercaya, John Paul II melanjutkan pada tahun 1997.

Santo yang agung memberikan alasan lain juga. Injil mencantumkan hanya sedikit penampakan dari Tuhan yang bangkit, “tentu saja bukan ringkasan lengkap dari semua yang terjadi selama 40 hari setelah Paskah.” Misalnya, Santo Paulus menyoroti bahwa Yesus menampakkan diri “kepada lebih dari 500 saudara pada satu waktu” (1 Korintus 15: 6). Bagaimana, Yohanes Paulus II bertanya, “bahwa peristiwa luar biasa yang diketahui banyak orang tidak disebutkan oleh Penginjil?” Jelas, Penginjil tidak mencatat semua penampakan Yesus.

“Bagaimana Perawan Terberkati, yang hadir dalam komunitas pertama para murid (Kisah Para Rasul 1:14), dikecualikan dari mereka yang bertemu dengan Putra ilahi setelah Dia bangkit dari kematian?” tanya Yohanes Paulus II. “Memang, sah untuk berpikir bahwa Bunda mungkin orang pertama yang menampakkan Yesus yang telah bangkit.”

Mengajukan pertanyaan lain, dia bertanya secara retoris jika Maria tidak bergabung dengan wanita yang pergi ke kuburan saat fajar dapat “menunjukkan bahwa dia telah bertemu Yesus? Wanita-wanita itu setia dan telah berada di kayu Salib. Tentu saja, Bunda Maria adalah yang paling setia dari semuanya. ”

Yohanes Paulus II memberikan alasan lain untuk percaya bahwa Yesus pertama kali menampakkan diri kepada ibunya:

Karakter unik dan khusus dari kehadiran Perawan Terberkati di Kalvari dan persatuannya yang sempurna dengan Putra dalam penderitaan-Nya di kayu Salib tampaknya mendalilkan pembagian yang sangat khusus di pihaknya dalam misteri Kebangkitan.

Jadi, penampilan ini akan menjadi bagian dari “menyelesaikan dengan cara ini partisipasinya di semua momen penting dari misteri paskah.”

Jadi, “masuk akal untuk berpikir bahwa Maria, sebagai gambaran dan model Gereja yang menunggu Yang Bangkit dan bertemu dengannya dalam kelompok murid selama penampilan Paskahnya, memiliki kontak pribadi dengan Putranya yang telah bangkit, sehingga dia juga bisa menikmati kepenuhan sukacita paskah. ”

St. Vincent Ferrer

Dalam khotbah Paskah yang kuat, Santo Vinsensius Dominikan mengatakan bahwa banyak teolog menetapkan bahwa setelah Kebangkitannya Yesus menampakkan diri pertama kali kepada Maria, ibunya. “Penampakan pertama yang dia berikan adalah kepada Perawan Maria yang Terberkati, meskipun Injil tidak memberitahu kita tentang ini.”

Dia sendiri memberikan tiga alasan yang meyakinkan mengapa kita harus percaya Yesus menampakkan diri pertama kali kepada ibunya.

“Pertama, dengan ajaran ilahi, karena dia menderita di atas segalanya dalam Sengsara putranya,” kata St. Vincent. “Kristus, dengan hak istimewa khusus lahir dari ibunya, sehingga dia melahirkan tanpa rasa sakit… tetapi semua rasa sakit kelahiran dan kematian menyelimutinya dalam Sengsara putranya. Karena, Kitab Suci berkata, ‘Hormatilah ayahmu, dan jangan lupakan rintihan (rasa sakit lahir) ibumu,’ (Sirach 7:29), Kristus dengan paling sempurna menaati hukum menghormati orang tua. Oleh karena itu, dia menampakkan diri kepada ibunya terlebih dahulu, yang lebih tertekan [tribulata] daripada yang lainnya. ”

Dalam khotbah Paskah lainnya, orang suci itu menguraikan alasan ini, melukiskan gambaran yang hidup. Dia berkata:

“Jika memang seseorang berada di luar negeri, dan ibunya telah mengerti bahwa dia telah meninggal, dan dia tetap sehat kembali dan akan mengunjungi teman-teman pertama yang lain, dan hanya terakhir datang kepada ibunya, ini bukanlah anak yang baik, dia juga tidak akan terlihat baik. telah menghormati ibunya. ”

Tetapi Yesus, sebagai anak yang sempurna, tidak akan pernah melakukan itu.

Seperti Yohanes Paulus II, St. Vincent mengutip sebagai alasan lain “kelayakan imannya.” Dia berkata bahwa teks tersebut menunjukkan para Rasul kehilangan iman pada Sengsara:

“Hanya Perawan Maria pada Sabtu Suci itu yang selalu percaya. Karena itu, pada setiap hari Sabtu kantor Gereja Tuhan dirayakan untuk menghormatinya. Karena itu, ketika Kitab Suci berkata, ‘Tuhan menunjukkan dirinya kepada mereka yang memiliki iman kepada-Nya,’ (Kebijaksanaan 1: 2), tampaknya sebagai hadiah jasa untuk imannya bahwa Dia akan menampakkan diri kepadanya lebih dulu. ”

Alasan ketiga, katanya, adalah “karena intensitas cintanya”.

“Tidak pernah ada seorang ibu yang mencintai putranya lebih dari Maria mencintai Kristus.” Kemudian dia mengutip Yesus dalam Yohanes 14:21: “Dan dia yang mengasihi Aku, akan dikasihi oleh Bapa-Ku: dan Aku akan mengasihi dia, dan akan menyatakan diriku kepadanya.”

“Dari tiga alasan ini jelaslah bahwa ia menampakkan diri kepada Bunda Perawan terlebih dahulu,” St. Vincent menyimpulkan, “meskipun para Penginjil suci secara tegas diam tentang hal itu.”

Dia bahkan memberikan gambaran tentang bagaimana hal ini bisa terjadi, karena melalui rahmat Tuhan “jiwa yang saleh dapat merenung dengan saleh, kemudian merasakan manisnya penglihatan ini di dalam hati mereka.”

“Perawan Maria sangat yakin bahwa putranya akan bangkit pada hari ketiga, seperti yang telah diramalkannya, tetapi mungkin dia tidak tahu jam Kebangkitannya, karena tidak tertulis bahwa Kristus telah mengungkapkan jam Kebangkitannya,” dia berkata. “Jadi Perawan Maria pada malam ini, yang sangat lama baginya, menunggu Kebangkitan putranya dan dia mulai berpikir pada jam berapa dia akan bangun, tetapi dia tidak tahu.” Dan kemudian setelah mempersiapkan dan membaca Mazmur, “dia melihat ke luar jendela, dan dia melihat fajar menyingsing, dan dia bersukacita, berkata, ‘Sekarang putraku sudah bangun.’”

Di antara perincian lainnya, St. Vincent menyarankan bahwa Yesus “menyapa ibunya dengan mengatakan: ‘Damai bersamamu.’ Perawan itu berlutut dan menangis berlimpah karena sukacita memujanya, mencium tangan dan kakinya, mengatakan: ‘O luka yang diberkati, yang telah membuatku sangat kesakitan pada hari Jumat Agung. ‘Kristus mencium ibunya berkata:’ Ibuku, bersukacitalah, karena mulai sekarang, kamu tidak akan memiliki apa-apa selain kegembiraan dan perayaan. ‘”

St. Bridget dari Swedia

Dalam Wahyu-nya, St. Bridget dari Swedia, yang dikenal karena penglihatan selama hidupnya, mengatakan ini:

“Ketika hari ketiga tiba, itu membawa kebingungan dan kecemasan bagi para Murid. Para wanita yang pergi ke kubur untuk mengurapi tubuh Yesus mencari dia dan tidak dapat menemukannya. Para rasul berkumpul dalam ketakutan mereka, menjaga pintu. Kemudian, tentunya, meskipun kita tidak diberitahu tentang hal ini dalam Injil, Maria berbicara tentang Kebangkitan Putranya, bahwa Dia telah benar-benar bangkit dari kematian, bahwa dia hidup kembali dalam seluruh kemanusiaannya, tidak lagi tunduk pada kematian, bangkit untuk kemuliaan abadi. Kita membaca bahwa Maria Magdalena dan para Rasul pertama kali melihat Kristus yang bangkit. Tetapi kita mungkin percaya bahwa Maria, ibunya, mengetahui tentang kebangkitannya sebelum semua orang, dan bahwa dialah yang pertama melihatnya. Maria dalam kerendahan hatinya yang pertama kali memberikan pujian dan pemujaan kepada Kristus yang bangkit. ”

St Ignatius dari Loyola

St Ignatius dari Loyola percaya hal yang sama. Dalam Latihan Rohani, di awal meditasi tentang Kebangkitan Kristus Tuhan kita, dia menulis:

“Pertama, dia menampakkan diri kepada Perawan Maria. Ini, meskipun tidak dikatakan dalam Kitab Suci, termasuk dalam mengatakan bahwa Dia menampakkan diri kepada begitu banyak orang, karena Kitab Suci mengira bahwa kita memiliki pengertian, seperti yang tertulis: ‘Apakah kamu juga tanpa pengertian?’ ”

Baca Juga : Gereja dan Literasi Media

Hamba Tuhan John Hardon

Pada abad ke-20, Hamba Tuhan John Hardon, yang atas permintaan Paus St. Paul VI menulis The Catholic Catechism (1975), memiliki keyakinan yang sama. “Bukan hanya pendapat saleh bahwa Juruselamat yang Bangkit pertama kali menampakkan diri kepada Bunda Maria pada hari Minggu Paskah. Tidak kurang dari enam Doktor Gereja, termasuk Sts. Ambrosius, Anselmus, dan Albert Agung berpendapat bahwa Bunda Maria adalah saksi pertama Kebangkitan. ”

Pastor Hardon menjelaskan beberapa alasan – yang utama, menurut para guru spiritual Gereja, adalah bahwa Kebangkitan adalah penggenapan dari Kabar Sukacita.

“Pada Kabar Sukacita, Maria menyerahkan keinginannya dengan iman kepada firman Tuhan. Pada Kebangkitan, imannya dihargai dengan benar-benar melihat dan berbicara dengan Putranya yang dimuliakan, ”jelas Pastor Hardon. “Pada Kabar Sukacita, Maria mewakili umat manusia yang masih perlu ditebus. Saat Kebangkitan, dia mewakili umat manusia yang sudah ditebus. ”

Hubungan ini berlanjut. “Pada Kabar Sukacita, Maria menjadi Bunda Penebus dengan memberikan kepada-Nya sifat manusia yang dengannya Dia mempersembahkan diri-Nya di kayu salib. Pada Kebangkitan, dia menerima Dia dalam pelukannya, setelah menerima dari Dia di Kalvari menjadi Ibu Gereja. ”

Selain itu, “Pada Kabar Sukacita, Maria menerima panggilannya untuk menderita bersama Putranya dalam misi-Nya untuk menebus dunia dari dosa. Pada hari Minggu Paskah, dia berbagi dengan-Nya dalam kegembiraan Kebangkitan-Nya yang mulia. ”

Hubungan antara Kabar Sukacita dan Kebangkitan bahkan lebih dalam lagi. Pastor Hardon menjelaskan:

“Pada Kabar Sukacita, Maria menjadi penghubung antara kemanusiaan Kristus dan kemanusiaan kita sendiri. Dia menyediakan tubuh yang Dia butuhkan untuk dikorbankan kepada Bapa-Nya demi keselamatan kita. Pada Kebangkitan, Maria menyelesaikan hubungan ini dengan bekerja sama dengan-Nya sebagai mediatrix rahmat yang Dia mulai berikan kepada keluarga manusia yang dipulihkan ke persahabatan penuh belas kasihan dengan Tuhan.

Jadi, di Yerusalem peran Maria dalam Kebangkitan Kristus adalah penyelesaian misinya di Kabar Sukacita di Nazareth. Bunda Duka menjadi Penyebab Sukacita kita dua kali – sekali karena kegembiraan yang dia alami saat dipersatukan kembali dengan Putranya yang Bangkit adalah janji sukacita yang harus kita alami di bumi karena mengetahui bahwa kita telah melakukan kehendak Tuhan.

“Sekali lagi karena kegembiraan yang dia alami pada Minggu Paskah adalah awal dari kegembiraan sempurna yang akan kita alami saat melihat Kristus, dalam jiwa ketika Dia memanggil kita ke dalam kekekalan, dan dalam tubuh dan jiwa setelah kebangkitan terakhir pada hari terakhir.”

Pastor Hardon mengingatkan kita bahwa “semua ini tergantung pada iman kita. Kita akan diberkati, asalkan seperti Maria kita juga percaya bahwa hal-hal yang dijanjikan Tuhan kepada kita akan digenapi. ”

Memikirkan tentang penampakan pertama Yesus kepada ibunya Maria harus membuat kita menekankan Regina Caeli ketika kita mendoakannya di tempat Angelus selama musim Paskah – yang, omong-omong, sekali lagi menghubungkan Kabar Sukacita dengan Kebangkitan.

Seperti yang dikatakan St. Yohanes Paulus II kepada audiensi umum, “Pada musim Paskah, komunitas Kristen menyapa Bunda Tuhan dan mengundangnya untuk bersukacita:‘ Regina Caeli, laetare. Haleluya! ‘(‘ Ratu surga, bersukacitalah. Haleluya! ‘) Demikianlah hal itu mengingatkan sukacita Maria pada Kebangkitan Yesus, memperpanjang waktu’ bersukacita ‘yang Malaikat tujukan kepadanya di Kabar Sukacita, sehingga dia bisa menjadi penyebab ‘kegembiraan besar’ untuk semua orang. “

Penampakan dan Keajaiban Perawan Maria di Assiut, Mesir – Kisah Asumsi Perawan pada tahun 2000 dan 2001

Ini adalah kisah kemunculan dan keajaiban Bunda Maria di Assiut, Mesir dari tahun 2000 hingga 2001. Peristiwa tersebut dinamakan “Our Lady of Assiut”:

Penampakan dan Keajaiban Perawan Maria di Assiut, Mesir

 Baca Juga : Penampakan Diri Yesus Kepada Maria Magdalena 

Cahaya Terang di Atas Perhatian Atraksi Gereja

apparitions – Masyarakat Assiut, Mesir dibangunkan di tengah malam pada 17 Agustus 2000 oleh sinar yang amat jelas tiba dari Gereja Kolot Koptik Santo Markus. Mereka yang memandang ke arah gereja memandang penampakan Maria di antara 2 tower gereja, diiringi oleh merpati putih besar bercahaya( ikon konvensional perdamaian serta Arwah Bersih) yang melambung di sekelilingnya.

Wujud Mary mengucurkan sinar putih brilian, serta sedemikian itu pula bundaran sinar di dekat kepala Mary. Para saksi berkata kalau mereka mengesun aroma cendana( yang menandakan berkah dari banyak orang yang berjalan ke Tuhan di kayangan) sedangkan mereka melihat penampakan.

Penampakan Lanjutkan

Penampakan lalu timbul di bermacam malam sepanjang sebagian bulan selanjutnya, sampai Januari 2001. Banyak orang kerap terkumpul di luar gereja pada malam hari buat menunggu buat memandang apakah penampakan hendak terjalin. Sebab penampakan umumnya terjalin di tengah malam, mereka yang berambisi memandang mereka kerap menginap di jalan- jalan lokal ataupun di atas asbes di dekatnya. Sedangkan mereka menunggu, mereka berharap serta menyanyikan lagu- lagu aplaus bersama.

Mary sangat kerap timbul dengan burung- kukila merpati putih melambung di dekatnya, serta terkadang lampu biru serta hijau mengedip timbul di atas gereja pula, menarik atensi banyak orang bermil- mil jauhnya.

Ribuan orang melihat penampakan, serta banyak yang merekamnya.

Sebagian mengutip film yang setelah itu mereka posting di Internet; sebagian mengutip gambar yang diterbitkan di pesan berita. Sedangkan Mary tidak berdialog sepanjang penampakan Assiut, ia melaksanakan aksi ke arah banyak orang di gerombolan. Kelihatannya seakan ia merahmati mereka.

Banyak orang pula memberi tahu kalau, sepanjang sebagian kebaktian kebaktian gereja, sinar hendak memancar dari lukisan dekat mazbah yang membuktikan Maria dengan seekor kukila merpati di atas kepalanya, serta sinar itu terkadang mengalir pergi dari lukisan.

Tiap kali setelahnya, banyak orang di luar gereja hendak memberi tahu memandang lampu menyala di atas bangunan gereja. Lampu merupakan ikon kebatinan yang dapat berarti kehidupan, cinta, kebijaksanaan, ataupun impian.

Orang-orang Laporkan Keajaiban Damai

Keajaiban penting yang terpaut dengan penampakan Mary Assiut merupakan metode yang kokoh buat mengilhami perdamaian antara banyak orang beragama yang sudah berkonflik satu serupa lain di Mesir. Orang Kristen serta Mukmin, yang meluhurkan Maria selaku bunda Yesus Kristus serta selaku orang yang amat loyal, sudah berselisih di Mesir sepanjang bertahun- tahun. Sehabis penampakan Maria di Assiut, ikatan antara banyak orang Mesir dari kedua agama diisyarati dengan ketenangan ternyata konflik, buat sedangkan waktu- seperti yang mereka perbaiki buat sedangkan sehabis penampakan Maria di Zeitoun, Mesir dari tahun 1968 sampai 1971, yang pula menunjukkan kukila merpati melambung. dekat wujud Maria.

” Ini merupakan bantuan untuk pemeluk Mukmin serta Kristen. Ini merupakan bantuan untuk Mesir,” informasi ABC News mengambil Mina Hanna, sekretaris Badan Gereja Koptik Assiut, menanggapi akibat dari penampakan.

Gereja Kolot Koptik melaporkan kalau penampakan- penampakan itu sendiri jadi keajaiban sebab peristiwa- peristiwa transendental mistis tanpa uraian natural.

Baca Juga : Gereja dan Literasi Media

Tempat yang Dikunjungi oleh Keluarga Kudus

Saat sebelum penampakan, Assiut telah jadi tempat kunjungan kebatinan, sebab itu merupakan tempat yang dikabarkan didatangi oleh Maria, Yesus, serta Santo Joseph kala mereka bermukim di Mesir buat sedangkan durasi sepanjang era Alkitab.

Assiut” diprediksi salah satu tempat di mana Maria, Yusuf, serta anak Yesus menyudahi dalam penerbangan mereka ke Mesir,” catat Norbert Brockman dalam bukunya Encyclopedia of Sacred Places, Daya muat 1. Belum lama, beliau meningkatkan suatu asrama di wilayah itu:” Keluarga bersih turun ke Bengawan Nil dengan perahu serta berlabuh di suatu tempat bernama Qusquam, di mana mereka bermukim sepanjang 6 bulan. Terowongan di mana mereka bermukim merupakan tempat dari Asrama Koptik, suatu lingkungan bertembok serta dibentengi dengan 5 gereja.” Salah satu dari gereja itu merupakan tempat penampakan” Our Lady of Assiut”.

Penampakan Diri Yesus Kepada Maria Magdalena – Yesus tiba-tiba bertemu dengan mereka (wanita yang datang ke kuburan Yesus pada hari Minggu pagi) dan berkata, “Salam untukmu.” Mereka mendekatinya, memeluk dia dengan kaki mereka, dan menyembah dia (Matius 28: 9). Yesus berkata kepadanya: “Jangan peluk aku, karena aku belum pernah ke ayahku, tetapi untuk memberi tahu saudara-saudaraku bahwa sekarang aku akan pergi ke ayahku dan ayahmu, Tuhanku. Dan Tuhanmu.” (Yohanes 20: 17).

Penampakan Diri Yesus Kepada Maria Magdalena

 Baca Juga : 4 Penampakan Yesus Setelah KebangkitanNya

apparitions – Seorang pembaca bertanya: “Mengapa umat Maria Magdalena dan Maria lainnya diizinkan memeluk kaki Yesus dalam Matius 28: 9, tetapi dalam Yohanes 20:17, Yesus tidak mengizinkan orang Maria Magdalena Menyentuhnya?” Ketika ia bertanya kepada Maria Magdalena bahwa dia kuda tidak pernah diizinkan untuk menyentuh Yesus, tetapi diizinkan untuk memeluk kaki Yesus, penanya melakukan kesalahan (Matius 28: 9).

Susunan dari peristiwa- peristiwa pada pagi kebangkitan yang agung itu amat bisa jadi merupakan semacam ini. Pada dinihari di hari Minggu itu, para wanita yang sudah melihat pemakaman Yesus( Mat. 27: 61) kembali ke makam itu( Luk. 23: 55- 56). Kelihatannya mereka kurang ingat kalau suatu batu besar sudah ditempatkan buat menutupi pintu masuk ke dalam makam itu( Mrk. 16: 3). Di antara para wanita ini merupakan Maria bunda dari Tuhan; Yohana; Maria Magdalena( Lukas menyebutnya Maria dari Magdala); Maria bunda Yakobus, Yoses( Yusuf), serta Salome; serta bunda dari kanak- kanak Zebedeus( Mat. 27: 56; Mrk. 16: 1; Luk. 23: 55; 24: 10).

Kala para wanita itu memandang kalau batu itu telah digulingkan dari pintu masuk ke dalam makam itu( Mrk. 16: 4), Maria Magdalena lekas merumuskan kalau terdapat orang yang sudah mencuri badan Tuhan. Hingga beliau berlari kembali buat berikan ketahui Simon Petrus serta anak didik yang lain yang dikasihi Yesus( Yoh. 20: 1- 2). Dengan begitu, beliau tidak menemani para wanita itu hingga ke makam ataupun di dalam ekspedisi mereka kembali ke Yerusalem.

Kala mengikuti informasi dari Maria Magdalena kalau badan Tuhan sudah dicuri, Petrus serta Yohanes berlari ke makam buat mencari ketahui sendiri( Yoh. 20: 2- 10). Maria Magdalena kembali ke makam menyusul Petrus serta Yohanes, tetapi beliau hingga di situ kala kedua anak didik itu telah berangkat( Yoh. 20: 11 dst.). Kemudian Tuhan menampakkan diri“ awal mula” pada Maria Magdalena( Mrk. 16: 9), serta setelah itu pada para wanita yang lagi dalam ekspedisi kembali dari makam ke Yerusalem.

10 kali penampakan Tuhan pada para anak didik serta banyak orang yang lain sepanjang 4 puluh hari antara kebangkitan serta kenaikan- Nya merupakan peristiwa- peristiwa yang luar lazim. Yesus memakai penampakan- penampakan diri ini buat meyakinkan pada para anak didik kalau Beliau sudah bangun dari antara orang mati, serta buat mengajari mereka mengenai alam semesta dari kebangkitan- Nya serta buatan yang hendak Beliau jalani kala beliau naik ke sorga serta bersandar di sisi kanan Allah. Tiap penampakan diri ini diadaptasikan dengan cara sempurna buat tujuan dari penampakan itu sendiri. Hingga Yesus menampakkan diri dalam bentuk- bentuk yang berlainan pada kesempatan- kesempatan yang berlainan( Mrk. 16: 12; Yoh. 21: 4). Catatan yang di informasikan Tuhan pada mereka yang menyambut penampakan diri- Nya merupakan dengan cara spesial diperuntukkan untuk mereka serta keinginan mereka pada dikala itu. Ini pula menarangkan kenapa para wanita diizinkan buat menjamah Yesus, sebaliknya Maria Magdalena tidak diizinkan buat melaksanakan perihal yang serupa.

Yesus menampakkan diri pada para wanita yang kembali dari makam itu buat membuktikan kalau Beliau betul- betul sudah bangun dari antara orang mati, buat menghasilkan betul- betul nyata kalau Beliau bukan setan ataupun makhluk halus, serta menginstruksikan pada mereka buat berikan ketahui para murid- Nya kalau Beliau sudah bangun( Mat. 28: 9- 10). Hingga para wanita itu diizinkan buat menjamah Yesus buat membuat mereka percaya kalau Beliau memanglah merupakan Tuhan yang serupa dengan yang tadinya mereka kasihi serta layani.

Namun penampakan diri pada Maria Magdalena mempunyai tujuan yang berlainan. Maria Magdalena dipadati kasih yang mendalam pada Tuhan, sebab Tuhan sudah mengusir 7 arwah kejam dari dirinya( Luk. 8: 2; Mrk. 16: 9). Beliau sudah menciptakan panggilannya di dalam mencermati keinginan Yesus kala Beliau berceramah di Palestina( Mat. 27: 55- 56). Menurutnya, kematian Yesus teramat menyakitkan sebab beliau tidak dapat lagi melayani kebutuhan- kebutuhan Yesus, serta kematian Yesus sudah membuat ia kehabisan tujuan hidupnya. Saat ini beliau amat mau membagikan ciri kasihnya yang terakhir pada Tuhannya dengan menyiapkan tubuh- Nya dengan cara sebaiknya buat pemakaman. Apalagi hasrat ini juga tidak dapat beliau jalani sebab terdapat orang yang mencuri badan Yesus, alhasil beliau betul- betul hancur batin.

Kala Yesus melaporkan diri- Nya pada Maria Magdalena, beliau dipadati bahagia yang besar, sebab beliau saat ini bisa kembali melayani keinginan Tuhan di bumi ini. Hingga Yesus wajib memberitahunya kalau jasa semacam itu tidak lagi dimungkinkan, sebab Beliau kembali ke dalam kehidupan ini bukan buat jasa lain di bumi, namun kalau Beliau sudah dibangkitkan dengan badan kebangkitan, yang dicocokkan buat hidup di sorga. Dalam faktanya, Beliau hendak lekas naik ke sorga di mana Beliau tidak hendak lagi terdapat bersama Maria– walaupun tinggalnya Yesus di sorga hendak jadi berkah yang lebih besar untuk Maria dari jasa apa juga di bumi( Yoh. 20: 17). Hingga, Maria Magdalena tidak diizinkan buat menjamah- Nya, sebab dorongan Maria merupakan mau kembali meneruskan pelayanan- pelayanannya di bumi ini.

Baca Juga : Gereja dan Literasi Media

Kita pula wajib mencermati kalau Maria Magdalena mengidentifikasi Tuhan bukan dengan memandang Ia, melainkan dengan mengikuti suara- Nya kala Tuhan memanggil namanya( Yoh. 20: 16). Dikala ini juga Yesus senantiasa memanggil pemeluk kepunyaan- Nya dengan nama- nama mereka dari takhta- Nya di sorga di sisi kanan Allah. Beliau memanggil mereka lewat pemberitaan Injil serta lewat Arwah di dalam batin mereka. Beliau memanggil mereka bukan dengan nama- nama duniawi mereka, melainkan dengan nama- nama rohani mereka: mereka yang berjerih letih serta berbeban berat, yang miskin dalam arwah, yang lemas halus, mereka yang lapar serta dahaga hendak bukti, dan lain- lain. Serta kala Beliau memanggil pemeluk kepunyaan- Nya dengan nama- nama mereka, mereka mengidentifikasi Ia– semacam Maria mengidentifikasi Ia kala Beliau memanggil dirinya. Hingga, lewat salib serta kebangkitan- Nya, percakapan Yesus sendiri digenapi:“ Namun siapa yang masuk lewat pintu, beliau merupakan mengangon biri- biri. Buat ia pengawal membuka pintu serta domba- domba mencermati suaranya serta beliau memanggil domba- dombanya tiap- tiap bagi namanya serta menuntunnya ke luar. Bila seluruh dombanya sudah dibawanya ke luar, beliau berjalan di depan mereka serta domba- domba itu menjajaki ia, sebab mereka memahami suaranya”( Yoh. 10: 2- 4).

4 Penampakan Yesus Setelah KebangkitanNya – Sehabis bangun dari kematian, Tuhan Yesus menampakkan diri pada murid- muridNya dalam bermacam peluang. Penampakan Yesus ini terjalin dengan cara berkali- kali sepanjang kurun durasi 40 hari( Cerita Para Rasul 1: 3).

4 Penampakan Yesus Setelah KebangkitanNya

 Baca Juga : Kesaksian Penampakan Bunda Maria

apparitions – Jadi sehabis kebangkitanNya, Yesus tidak langsung naik ke sorga, namun sedang terdapat di alam sepanjang 40 hari lagi.

Penampakan Yesus paling utama tertuju pada murid- muridNya, orang yang yakin kepadaNya, walaupun dalam sebagian permasalahan, Beliau menampakkan diri pula pada banyak orang yang tidak yakin kepadaNya, misalnya pada Yakobus.

Tujuan Penampakan Yesus itu, tidak hanya buat membuktikan kalau Beliau sudah bangun dari kematian serta hidup selamanya, pula buat memantapkan murid- muridNya, yang tidak lama lagi hendak Beliau tinggalkan kala Beliau kembali pada Bapa di sorga. Tidak hanya itu, pula buat mengarahkan murid- muridNya mengenai Kerajaan Allah.

Sebaliknya penampakan diriNya pada orang yang tidak yakin bermaksud buat memanggilnya jadi rasulNya.

Sehabis kebangkitanNya dari kematian, serta saat sebelum kenaikanNya ke sorga, Alkitab menulis kalau Tuhan Yesus menampakkan diri sangat tidak sebesar 10 kali pada murid- muridNya serta pada orang yang belum yakin kepadaNya, bagus pada orang ataupun pada golongan.

Penampakan Yesus ini tidak tercantum penampakan sehabis kenaikanNya ke sorga, semacam penampakan yang diperoleh oleh Saulus atau rasul Paulus( 1 Korintus 15: 8).

Pada siapa sajakah Tuhan Yesus menampakkan dirinya, serta  dikala saat sebelum kenaikanNya ke sorga? Berikutnya 4 Penampakan Yesus yang dicatat di Alkitab.

1. Kepada Para Wanita Yang Kembali Dari Kubur Yesus

“ Seketika Yesus bertemu dengan mereka serta mengatakan: Damai bagimu. Mereka mendekati- Nya serta melekap kaki- Nya dan menyembah- Nya. Hingga tutur Yesus pada mereka: Janganlah khawatir. Berangkat serta katakanlah pada saudara- saudara- Ku, biar mereka berangkat ke Galilea, serta di sanalah mereka hendak memandang Saya.”( Matius 28: 9- 10)

Para perempuan yang diucap di mari merupakan mereka yang mau merempahi jenazah Yesus pada hari Minggu pagi, hari kebangkitan Yesus. Maria Magdalena pula tercantum di mari( Markus 16: 1).

Bila begitu, hingga penampakan Yesus terjalin 2 kali pada Maria Magdalena, sekali kala beliau seorang diri, sekali lagi kala beliau bersama sahabatnya. Perihal ini merupakan alami, murid- murid lain pula melihat penampakan Tuhan Yesus lebih dari satu kali( bandingkan misalnya nilai 3, 5, 6, 7).

Kala Yesus menampakkan diri pada perempuan- perempuan ini, mereka melekap kaki Yesus serta meyembahNya. Itu maksudnya kalau mereka menyangka Yesus selaku Tuhan, yang ilahi. Yesus tidak menyangkal deifikasi mereka, semacam yang sempat dicoba oleh rasul Petrus( Cerita Para Rasul 10: 25- 26) serta seseorang malaikat Tuhan( Ajaran 22: 8- 9).

Pada murid- murid wanita ini Yesus menginstruksikan supaya mereka memberitahukan pada kesebelas muridNya buat berangkat ke Galilea menjumpaiNya, semacam yang sudah Yesus tuturkan tadinya( Matius 26: 32).

Di Galilea Yesus memiliki banyak pengikut, serta kelihatannya Beliau mau menampakkan diri pula pada mereka, bersama sebelas rasulNya yang seluruhnya berawal dari Galilea

2. Kepada Maria Magdalena

“ Setelah mengatakan begitu beliau berpaling ke balik serta memandang Yesus berdiri di sana, namun beliau tidak ketahui, kalau itu merupakan Yesus. Tutur Yesus kepadanya: Bunda, kenapa anda meratap? Siapakah yang anda cari? Maria berpikir orang itu merupakan pengawal halaman, kemudian mengatakan kepada- Nya: Tuan, jika tuan yang mengutip Ia, katakanlah kepadaku, di mana tuan menaruh Ia, biar saya bisa mengambil- Nya. Tutur Yesus kepadanya: Maria! Maria menoleh serta mengatakan kepada- Nya dalam bahasa Yahudi: Rabuni!, maksudnya Guru.”( Yohanes 20: 14- 16)

Saksi awal dari kebangkitan Tuhan Yesus merupakan Maria Magdalena( Markus 16: 9). Tuhan Yesus awal sekali membuktikan kebangkitanNya pada Maria Magdalena.

Maria Magdalena merupakan seseorang wanita yang berawal dari Magdala, serta darinya Yesus sempat mengusir 7 arwah kejam. Sehabis dibebaskan dari arwah kejam, Maria Magdalena tertib mengikuti Yesus dalam pelayananNya( Lukas B: 1- 3).

Maria Magda pula ialah salah satu saksi dari penyaliban serta kematian Tuhan Yesus( Matius 27: 55- 56). Ia ketahui percis di mana jenazah Yesus dibaringkan di dalam kuburanNya( Markus 15: 47).

Menarik, kalau saksi awal dari kebangkitan Yesus merupakan seseorang perempuan. Karena pada era itu, tidak hanya perempuan kurang dinilai, bukti perempuan pula dikira lemas. Namun Yesus menghormati serta meluhurkan perempuan( apalagi perempuan simpel) semacam Maria Magdalena, serta menjadikannya selaku saksi awal dari kebangkitanNya.

Ketaatan Maria Magdalena dalam mengikut serta melayani Tuhan Yesus, apalagi loyal sampai penyaliban serta kepergiannya, dan kerinduannya buat“ berjumpa” jenazah Yesus, memberinya suatu martabat selaku saksi awal dari kebangkitanNya.

3. Kepada Dua Orang Murid Yang Pergi Ke Emaus

Pada hari itu pula 2 orang dari murid- murid Yesus berangkat ke suatu desa bernama Emaus, yang terdapat kurang lebih 7 mil jauhnya dari Yerusalem, serta mereka bercakap- cakap mengenai seluruh suatu yang sudah terjalin. Kala mereka lagi bercakap- cakap serta beralih benak, datanglah Yesus sendiri mendekati mereka, kemudian berjalan bersama- sama dengan mereka. Namun terdapat suatu yang membatasi mata mereka, alhasil mereka tidak bisa memahami Ia.”( Lukas 24: 13- 16)

2 orang anak didik Tuhan Yesus, yang bukan dari antara 12 anak didik pertamaNya, berangkat ke suatu desa bernama Emaus. Semacam murid- muridNya yang lain, kedua anak didik ini pula amat pilu hendak kematian Yesus. Mereka tidak mengetahui kebangkitanNya pada hari ketiga( hari Minggu), sekalipun mereka berambisi Beliau bangun pada hari yang ketiga.

Yesus seketika muncul di antara mereka, berjalan serta berdialog dengan mereka, tanpa mereka sadari kalau itu merupakan Yesus. Sehabis Beliau makan bersama mereka dengan membongkar roti, hingga mereka juga mengidentifikasi Yesus.

Yang menarik merupakan kalau kala Yesus berjumpa kedua anak didik ini, mereka langsung kembali ke Yerusalem, yang berjarak 7 mil ataupun lebih dari 10 km dari Emaus. Batin mereka amat berbahagia alhasil tidak lagi mempedulikan jarak yang wajib ditempuh buat kembali ke Yerusalem memberi info penampakan Yesus itu pada anak didik yang yang lain.

Cerita penampakan Yesus pada 2 orang anak didik ini pula dijamah di dalam Markus 16: 12- 13.

Baca Juga : Gereja dan Literasi Media

4. Kepada Sepuluh Murid Dengan Teman-Teman Mereka, Tidak Termasuk Tomas

“ Kala hari telah malam awal minggu itu berkumpullah murid- murid Yesus di sesuatu tempat dengan pintu- pintu yang terkunci sebab mereka khawatir pada banyak orang Ibrani. Pada durasi itu datanglah Yesus serta berdiri di tengah- tengah mereka serta mengatakan: Rukun aman untuk kalian! Serta setelah mengatakan begitu, Beliau membuktikan tangan- Nya serta lambung- Nya pada mereka. Murid- murid itu berbahagia kala mereka memandang Tuhan.”( Yohanes 20: 19- 20)

Cerita dalam Injil Yohanes ini( Yohanes 20: 19- 25) memiliki kesamaan dengan cerita dalam Lukas 24: 36- 48, alhasil wajib dimaksud kalau ini merupakan cerita yang serupa, yang dikisahkan oleh tiap- tiap pengarang Injil( Lukas serta Yohanes) dengan pengepresan yang berlainan.

Dalam Injil Lukas dipaparkan kalau kala kedua anak didik dari Emaus kembali ke Yerusalem( amati nilai 4 di atas), mereka berjumpa murid- murid yang lain serta para rasul, kemudian seketika Yesus menampakkan diri pada mereka.

Sebaliknya dalam Injil Yohanes dipaparkan kalau Yesus tiba pada malam hari di hari Minggu, hari di mana Beliau bangun. Beliau masuk ke dalam ruangan yang pintunya terkunci sebab para anak didik khawatir kepada banyak orang Ibrani. Perihal ini berarti kalau dengan cara raga Beliau memiliki badan kebangkitan yang berlainan, yang dapat mendobrak ruang.

Biarpun begitu, inti kedua cerita itu serupa, ialah Yesus meyakinkan pada mereka kebangkitanNya dengan membuktikan sisa luka- lukaNya, dan berikan perintah pada mereka buat melaporkan Injil pada seluruh bangsa.

Kesaksian Penampakan Bunda Maria – Sepanjang sejarah gereja, Tuhan Yesus dan Perawan Maria menyertai gerejanya untuk memperkuat iman, terutama ketika muncul di saat-saat kritis dan memberikan pesan dan tanda surgawi untuk memperkuat iman. Banyak orang Kristen mengaku telah menerima kunjungan dari surga, tetapi sepanjang sejarah, ada banyak peristiwa hantu besar yang sebagian diakui oleh otoritas gereja, sementara validitas peristiwa hantu lainnya masih dalam penyelidikan. Forum ini memperkenalkan Anda pada banyak penampakan Tuhan Yesus dan istri kami.

Kesaksian Penampakan Bunda Maria

 Baca Juga : Mukjizat, Muncul Figur Yesus Serta Bunda Maria di Tengah Wabah

apparitions – Kami berusaha keras untuk menjaga ceritanya sebagaimana adanya dan melampirkan gambar sebanyak mungkin. Kita harus melihat semua ini dari sudut pandang iman dan tuntunan gereja, sehingga cerita, pesan, dan tanda yang diberikan sesuai dengan ajaran gereja benar-benar bermakna.
Koleksi Saksi Hantu:

Zeitun: Keajaiban di Gereja Santa Maria

Di tanah Mesir, persisnya di Zeitun, Ibu Tuhan kita Yesus Kristus tiba mendatangi bumi di bulan April 1968.

Zeitun, suatu area di pinggiran kota Kairo, menghalangi wilayah yang sempat jadi bagian Heliopolis( bangsa Mesir mengenalinya dengan julukan On, dalam bahasa Yunani diketahui selaku Kota Mentari).

Saat ini Zeitun mempunyai banyak masyarakat, sementara itu sebagian tahun yang kemudian, Zeitun ialah pinggiran kota Kairo yang beberapa besar merupakan area padang pasir pasir serta berada kurang lebih 10 mil dari Bengawan Nil. Dengan bertambahnya masyarakat serta dengan perkembangan ilmu wawasan yang bawa pengairan, wilayah ini jadi bertumbuh.

Bangunan- bangunan serta taman- taman berhamburan di wilayah padang pasir yang kering ini serta kesimpulannya dibagi- bagi jadi sebagian area di pinggiran kota Kairo.

Zeitun selaku salah satu area kota Kairo dikelilingi oleh wilayah Matariya, Ayn Shams serta Heliopolis.

Di belokan Jalur Tumanbay( jalur raya penting) serta jalur Khalil di Zeitun, terdapat suatu gereja Koptik Kolot yang diberi julukan Gereja Santa Maria, julukan yang didapat buat meluhurkan Si Gadis. Julukan Khalil didapat dari julukan keluarga Khalil Ibrahim, keluarga yang amat besar dedikasinya pada gereja ini.

Pada tahun 1918, salah satu badan keluarga banyak raya ini mempunyai tanah kecil di Zeitun. Beliau lagi hadapi darurat keluarga. Kemudian Ibu Maria menampakkan diri dalam suatu pandangan ataupun mimpi serta berkata padanya supaya membuat suatu gereja Koptik( Gereja Kolot di Mesir bersumber pada tahta Santo Markus) di atas tanah itu buat meluhurkan Ibu Maria. Ibu Maria berkomitmen hendak merahmati gereja itu dalam durasi 50 tahun. Hingga, dibangunlah gereja itu dengan alibi itu. Gereja itu berakhir dibentuk pada tahun 1924. Bila kamu memandang di bagian dalam kubah yang besar dari gereja ini, kita hendak menciptakan gambar Gadis Maria.

Saat ini, gereja ini terletak di tengah banyak aktivitas tiap hari. Dari jalan- jalan padat jadwal disekelilingnya, banyak orang tiba serta berangkat dengan urusannya, kadangkala menyudahi sesaat, merambah gereja serta membungkukan kepala mereka buat berharap. Pohon- pohon disekeliling gereja berikan keelokan tertentu.

Mentari memperanggun gereja ini dengan kehangatan sinarnya, serta di malam hari, cahaya bulan mempercantik dengan refleksi bangunannya. Namun Tuhan kita memperanggun gereja kecil ini dengan cahaya yang lebih jelas dari banyak cahaya mentari ataupun bulan. Rahmat- Nya betul- betul sudah mengakhiri tradisi tiap hari Zeitun.

Bisakah kamu bayangkan, keceriaan apa yang tiba ke batin serta benak banyak orang beragama di Zeitun dikala mereka tidak khawatir lagi, serta heran atas kejadian yang terjalin pada bertepatan pada 2 April 1968.

Mereka siuman seluruhnya kalau dengan belas kasihan Tuhan, bentuk beranjak yang mereka amati dengan mata mereka sendiri di kubah gereja itu merupakan transfigurasi dari Ibu Maria sendiri!

Gambar yang dapat kamu amati disini didapat oleh Fawzi Mansour, seseorang arsitek yang bermukim di Heliopolis, terbuat pada hari- hari dini penampakan Ibu Maria. Simaklah alangkah salib yang dibuat dari semen di depan Ibu Maria kayaknya mengucurkan kilasan cahaya. Bagi informasi di setiap hari Mesir Watani, kejadiannya merupakan selaku selanjutnya:

“ Hari itu merupakan hari Selasa, 2 April 1968, jam 8. 30 malam.

Sebagian pekerja di hanggar kepunyaan Angkutan Kota yang terdapat di melintas gereja lagi melaksanakan pergantian jam kegiatan. Terdapat pula sebagian perempuan yang lagi melalui jalur.

Seketika, timbul gerakan- gerakan yang abnormal di tengah- tengah kubah gereja dimana terpancang suatu salib. Aksi ini menarik atensi para perempuan mulanya serta 2 dari pekerja yang lagi menikmati segelas teh di pintu masuk hanggar( mereka merupakan kalangan Mukmin).

Panorama alam yang terlihat dalam hitam merupakan semacam seseorang wanita belia dengan busana putih yang bersimpuh dibawah salib yang terdapat di atas kubah gereja.

Perihal ini amatlah abnormal sebab kubah itu sedemikian itu bundar, dengan dataran yang amat licin. Seluruh laki- laki serta perempuan pejalan kaki terpana di tempat mereka tiap- tiap.

Dikala mereka seluruh menunjuk ke kubah, seseorang pekerja berteriak pada wanita belia itu supaya tidak melompat turun. Sebab beliau tidak dapat memandang mukanya, beliau berasumsi wanita itu akan bunuh diri. Pekerja itu kemudian berdialog dengan seseorang laki- laki disebelahnya serta tiap orang mulai berbisik. Kemudian bisikan- bisikan itu berganti jadi jeritan peringatan. Wanita itu juga berdiri.

“ Mereka seluruh melihatnya semacam berpakaian jelas sinar, serupa semacam panorama alam yang kerap dihubungkan dengan Gadis Maria. Salah satu perempuan yang terdapat di situ berteriak“ Za Gha ruta” ataupun jeritan keceriaan. Tanpa siuman, ia berteriak:“ Settena Mariam,” yang berarti“ Ibu kita, Maria.” Perempuan itu kemudian memohon berkah dari Ibu Maria.

Seorang bergegas mencari pastur, yang lain berupaya mencari gerombolan pahlawan. Kemudian perempuan itu lenyap. Seseorang pekerja di hanggar yang sudah menunjuk dengan jemari telunjuknya yang diperban pada Ibu Maria serta berteriak:“ Bunda, janganlah melompat”.

Pekerja itu dijadwalkan buat melaksanakan pembedahan memotong jemari besok harinya sebab pembusukan, namun dikala penutup cedera dibuka, dokter melaporkan kalau jarinya membaik keseluruhan.

Insiden sehabis pemberitaan di koran- koran semacam Egyptian Gazette, Watani serta koran- koran lain tidak hendak bisa menggambarkan kembali dengan utuh sebab hendak mengaitkan banyak saksi serta penjelasan dari jutaan jiwa serta emosi- emosi mereka. Akibat totalitas dari penampakan ini tidak bisa sedemikian itu saja dibiarkan.

Pengikut Kristen lebih sedikit dari kalangan Mukmin di Mesir, namun permintaan pengikut Kristen tidak sempat putus. Bukanlah membingungkan ataupun abnormal untuk kita– banyak orang di luar Mesir yang mengenali kondisi di dalam Mesir– buat menciptakan mukjizat yang terjalin di Gereja Santa Maria.

Allah Bapa sudah memilah Maria sebab ketaatan serta kehinaan hatinya buat jadi Ibu si Pelunas. Kedudukan Maria dalam Konsep PenebusanNya tidak bisa disangkal. Buat yang yakin, Maria tidaklah obyek deifikasi.

Maria menemukan segan yang dalam dari banyak orang yang mengenali kasih Allah serta yang mengenali kalau melalui kasih- lah mereka bisa bertahan dalam pengharapan buat semua orang.

Gambar yang lain didapat oleh juru foto dari Jerman yang tiba ke Kairo buat mengutip film untuk stasiun tv. Gambar itu memantulkan gimana aku berjumpa dengan Gadis Maria pada 13 Agustus 1968, jam 4. 30 pagi.( Dalam 3 minggu kunjungan aku ke Mesir di bulan Agustus 1968, aku menghabiskan keseluruhan durasi 8 hari di Gereja Santa Maria, Zeitun). Aku sudah menghabiskan 4 malam awal di Gereja Zeitun serta tidak memandang apa- apa.

Pada malam kelima, kurang lebih jam 4. 15 pagi, aku memandang 4 kilasan ataupun kobaran api bercorak kuning yang menyelimuti depan gereja. Berikutnya, kurang lebih jam 4. 30 pagi, Gadis Maria menampakkan figurnya dengan cara utuh dengan kedua koyak tangannya di sisi serta setelah itu, dengan cara lambat- laun, tangan itu beranjak, mengatup dalam tindakan berkah. 2 meteor ataupun bintang jatuh yang seakan beranjak turun dari kayangan, membuat salib di balik kepalanya. Ia lenyap serta kembali lagi dalam posisi yang serupa sekali lagi. Aku melafalkan berkah Rosario, suatu yang tidak sempat aku jalani tadinya. Orang banyak dari seluruh arah lalu membanjiri gereja Santa Maria, seluruhnya berharap bantuan Ibu Maria dalam menyanjung Allah.

Sehabis aku bertamu 3 kali lagi, pada malam kunjungan yang ketiga, aku melihatnya sesaat. Kali ini, seikat cahaya nampak melingkupi gereja serta ia berdiri disitu, di atas tanah di sisi gereja Santa Maria dengan posisi yang serupa semacam yang kita tahu melalui arca penampakan Ibu Maria di Fatima.

Ia menampakkan diri, kemudian lenyap serta kemudian menampakkan diri lagi, tiap kali menunduk serta beranjak semacam orang hidup.

Anak pria aku, Nagi, pada baya 9 tahun memandang kontur Gadis Maria.

Selanjutnya merupakan statment seseorang saksi mata yang kata- katanya melukiskan dengan pas pandangan yang aku bisa:

“ Aku memandang panorama alam yang bergelimang sinar jelas dengan bundaran biru yang terbingkai kilasan sinar. Lambat- laun, panorama alam itu jadi lebih nyata, sampai bentuk Maria jadi lebih nyata untuk banyak banyak orang yang terkumpul penuhi area di sekitar Gereja Zeitun. Bundaran kilasan sinar, untuk aku, kayaknya menandakan keutuhan yang abadi, selaku analogi yang kontras dengan durasi kita yang terbatas di bumi.”

Sehabis bertepatan pada 2 April, searah dengan pergerakan durasi, banyak saksi yang berkata memandang Ibu Maria tiap malam harinya. Semenjak awal mulanya, kayaknya Ibu Maria pergi menemui laki- laki, perempuan serta kanak- kanak dari balik gorden yang tidak nampak. Sewaktu ia tiba, Tuhan kita Yesus Kristus- lah yang membukakan gorden itu menurutnya.

Ia tidak hendak melaksanakannya sendiri. 2 ribu tahun yang kemudian, Ibu Pelunas kita serta Puteranya, Yesus Kristus, diketahui oleh Santo Markus. Bersama Santo Petrus, Santo Markus melaksanakan ekspedisi serta selesai di Alexandria, Mesir. Di sinilah tempat awal kali Santo Markus mengawali pewartaan kepercayaan Kristiani serta jadi Uskup awal Gereja Kristen Mesir( diketahui dengan gelar Gereja Koptik Kolot).

Pada dikala ini, Yang Agung Shenouda III, merupakan pengganti Santo Markus yang ke 117 dalam suksesi apostolik. Mesir mempunyai kurang lebih 40 juta masyarakat yang kebanyakan berkeyakinan Islam. 10 juta penduduknya merupakan pemeluk Kristen serta mayoritas melekap Koptik Kolot. Di semua area Timur Tengah, terdapat kurang lebih 20 juta pengikut Koptik Kolot. Pada pemeluk Koptik Kolot inilah Ibu Maria menampakkan diri begitu juga beliau diamati oleh banyak pemeluk yang lagi terletak di sekeliling Gereja.

Penampakkan Ibu Maria terjalin sepanjang nyaris 2 tahun dengan gelombang 2 sampai 3 kali dalam sepekan. Seorang wajib terletak di gereja Santa Maria Zeitun buat melihat kehadirannya. Durasi penampakannya tidak bisa diperkirakan. Ibu Maria lebih kerap menampakkan diri pada hari- hari raya Gereja ataupun satu hari tadinya. Terdapat 32 hari raya Gereja dalam penanggalan Koptik Kolot buat meluhurkan Bunda Yesus, Santa Gadis Maria.

Semprotan cahaya hendak timbul diatas gereja, serta setelah itu di dalam cahaya itu, si Gadis hendak timbul.

Dalam sebagian malam, Ibu Gadis Maria hendak menampakkan diri buat durasi sebagian menit sampai 8 jam.

Pemeluk bisa melihatnya serta kemudian kembali buat mengajak keluarganya ke gereja, mengajak sahabat ataupun mengutip kamera, serta kembali ke gereja lagi buat menemui Ibu Maria dalam fadilat Allah.

Ibu Maria nampak dalam maksud penuh, beranjak semacam orang lazim, menunduk pada orang banyak.

Sering- kali, ia menggenggam puncak daun palem yang dilambaikannya pada orang banyak selaku berkatnya.

Sering- kali, ia menggenggam salib yang dipakainya buat merahmati orang banyak.

Dalam durasi yang lain, ia nampak berseri- seri serta bercahaya, dengan kekuasaan bintang, berkimbang- kimbang melewati Gereja, kakinya nampak tidak memegang asbes gereja.

Sehabis sebagian durasi melalui penampakannya yang intensif, banyak yang berupaya membuat fotonya.

Namun dikala penampakan berjalan, mayoritas dari mereka sedemikian itu kagum, kagum serta diliputi keceriaan tidak terbatas alhasil tidak bisa jadi buat melaksanakan apa juga.

Tangan serta jemari tidak bisa digerakkan buat memencet tombol kamera.

Namun, dengan belas kasihan Tuhan, serta pula buat fakta untuk generasi kita, potret- potret sukses pula terbuat.

Pada pagi 13 April, 2 buah gambar didapat oleh Wagih Risk Matta( yang sudah menulis novel yang amat bagus dalam bahasa Arab mengenai penampakan Santa Maria yang diiringi lebih dari 12 potret- potret).

Cuma sinar disekitar bentuk Maria di lantai

Gereja terlihat dalam potret- potret ini.

Bila Kamu sempat tiba ke situ serta memandang penampakannya, Kamu bisa memandang bentuk Ibu Maria di dalam potret- potret itu, walaupun film kamera cuma membekuk cahaya disekeliling bentuk Maria.

Baca Juga : Gereja dan Literasi Media

Simaklah kepala dalam lukisan awal.

Dalam lukisan kedua, kepala nampak mulai lenyap.

Aku terkenang hendak suatu pustaka mengenai penampakan Maria di Fatima, Portugal tahun 1917.

Dikala ketiga kanak- kanak yang sudah memandang Gadis Maria ditanya dengan cara terpisah, mereka berkata kalau kepalanya nampak lenyap dulu.

Potret- potret ini didapat dikala penampakan Maria sepanjang 10 menit dengan selang durasi 5 menit yang diterbitkan oleh koran- koran di Mesir.

Potret- potret ini tidak mengundang pendapat banyak pihak sebab, semacam yang aku tuturkan tadinya, bentuk Ibu Maria tidak nampak nyata.

Kepala Aspek Fotografi dari surat kabar semi- resmi Mesir, Angkatan laut(AL) Ahram, berkata kalau tidak terdapat game dalam pencetakan potret- potret itu.

Wagih Risk Matta sendiri mendapatkan pengobatan dikala mendatangi Gereja Zeitun.

Ini merupakan gambar lain yang terbuat oleh Wagih Risk Matta.

Obyek yang menyamai kukila merpati, bundar serta bercorak kebesaran nampak mengucurkan sinar serta umumnya nampak dengan sayap- sayap yang tidak beranjak.

Aparat Ladang Fauna Kairo yang dimintai penjelasan serta tiba ke Zeitun melaporkan kalau kukila merpati tidak melambung di malam hari.

“ Bila dipaksakan, mereka hendak jatuh ke tanah”.

Burung- burung merpati dengan cara kebatinan nampak saat sebelum serta setelah penampakan Ibu Maria, tiap jam dikala malam hari serta menjelang petang.

Sering- kali, burung- burung itu timbul dalam hitungan 2 ataupun 7 akhir yang membuat salib, sering- kali 12 akhir dalam suatu aturan serta senantiasa terdapat seekor yang jadi pemimpinnya.

Bila mereka lenyap, mereka hendak kembali dengan aturan yang serupa.

Gambar ini dikirim oleh pengedit surat kabar Watani.

Michael Takla berkata kalau gambar ini didapat oleh“ seseorang saksi mata yang terpercaya, seseorang perempuan dari Alexandria.”

Aku tidak mempunyai namanya.

Gambar ini serupa dengan gambar yang didapat oleh pemotret asal Jerman namun menampilkan muka dari merpati- merpati ataupun obyek- obyek lagi melambung yang diamati oleh saksi mata yang muncul dikala itu di Gereja.

Semua gambar, lukisan, gambar yang diperlihatkan disini sudah dibuktikan oleh banyak saksi mata dengan mimik muka berbeda- beda.

“ Ia terlihat serupa semacam ini!”

“ Betul, semacam inilah dikala aku melihatnya!”

“ Dari mana anda memperoleh gambar ini?”

“ Betul, beginilah aku melihatnya pada bertepatan pada 1 April 1968!” serta serupanya serta serupanya.

100.000 Orang Sedang Menunggu Untuk Melihat Perawan Maria di Sebuah Peternakan di Wisconsin  – Umat ​​beriman dan yang ingin tahu mengenakan pakaian gereja mereka – topi dan jas serta sepatu hak – saat mereka berjalan melintasi ladang Wisconsin pada hari Selasa musim panas.

100.000 Orang Sedang Menunggu Untuk Melihat Perawan Maria di Sebuah Peternakan di Wisconsin

 Baca Juga : Mukjizat, Muncul Figur Yesus Serta Bunda Maria di Tengah Wabah 

apparitions – Hampir 70 tahun yang lalu bulan ini, diperkirakan 100.000 orang berkumpul di sebuah peternakan di Necedah, di mana seorang ibu berusia 41 tahun dari delapan anak berjanji bahwa Perawan Maria akan muncul.

Untuk cerita yang lebih terlupakan dari sejarah, berlangganan: Apple Podcasts | Amazon Echo | Google Home dan lainnya

Mary Ann Van Hoof, yang tinggal di pertanian, mengklaim bahwa ibu Yesus telah mengunjunginya enam kali selama beberapa bulan. Perawan Maria siap untuk muncul kembali pada 15 Agustus 1950, kata Van Hoof.

Orang-orang tiba di Wisconsin tengah dengan mobil (17.000), bus charter (102), dan dengan enam kereta “peziarah” khusus dari Chicago, Pittsburgh dan kota-kota lain yang jauh, majalah Life melaporkan. Beberapa “adalah orang fanatik, tetapi sebagian besar adalah warga negara yang berkepala dingin”.

Tanggal 15 Agustus adalah hari umat Katolik merayakan Pesta Pengangkatan Maria – kepercayaan gereja bahwa Maria diangkat secara jasmani ke surga oleh Tuhan “setelah masa mudanya”. Itu dinyatakan sebagai dogma sempurna oleh Paus Pius XII kemudian pada tahun 1950, meskipun dia membiarkan masalah apakah Maria pernah meninggal.

Tepat sebelum tengah hari, Van Hoof keluar dari rumahnya dan berlutut di depan patung Maria. “Kerumunan itu dibungkam,” lapor New York Times. Kemudian dia berdiri di depan mikrofon dan membagikan “wahyu” terbaru dari Perawan Maria.

“Anda harus berdoa dan berdoa dengan sungguh-sungguh,” kata Van Hoof. “Anda harus melakukan penebusan dosa dan pengorbanan setiap hari. . . . Musuh Tuhan ada di seluruh Amerika. ” Dia mengeluarkan peringatan tentang Korea dan berkata bahwa “awan hitam akan datang ke Amerika.”

Van Hoof meninggalkan tempat kejadian sambil menangis, kata New York Times.

“Meskipun para pengamat tidak melihat ada yang tidak biasa,” Associated Press melaporkan, “orang-orang yang setia pergi dengan perasaan puas, banyak dari mereka dengan yakin percaya Perawan itu ada di tengah-tengah mereka.”

Itu adalah era di mana penampakan Maria sering kali bernuansa politik dan apokaliptik. Perang Dingin membayangi. Uni Soviet telah meledakkan bom atom pertamanya. Dan, awal tahun itu, Senator Joseph McCarthy (R-Wis.), Mengatakan komunis telah menyusup ke Departemen Luar Negeri.

Perawan Maria dikatakan mendorong doa, terutama untuk pertobatan Rusia.

“Di Necedah, dan dalam penampakan berikutnya di Amerika Serikat, Maria berperan sebagai Pejuang Dingin, menanggapi rangkaian peristiwa menakutkan yang terjadi setelah Perang Dunia II,” tulis Thomas Kselman, profesor emeritus di Notre Dame, dalam esai yang akan datang.

Van Hoof, seorang penduduk asli Philadelphia yang kemudian pindah ke Wisconsin, dibaptis sebagai Katolik tetapi tidak dibesarkan di gereja, menurut para sarjana agama. Ibunya, seorang spiritualis, percaya roh orang mati dapat berkomunikasi dengan yang hidup.

“Ibunya akan membawanya ke pondok spiritualis di mana orang akan mengadakan pemanggilan arwah,” Joseph Laycock, seorang profesor di Texas State University, yang telah menulis tentang penampakan Maria. “Dalam klaim Van Hoof selanjutnya, Anda melihat perpaduan yang aneh antara tradisi Katolik dengan spiritualisme.”

Di usia 20-an, ibu tunggal dari satu anak menjawab sebuah iklan untuk pembantu rumah tangga yang ditempatkan di Wisconsin Farmer and Agriculturalist oleh Godfred “Fred” Van Hoof, seorang Katolik yang taat. Mereka menikah empat bulan kemudian dan memiliki tujuh anak. Pasangan itu bekerja sebagai petani bagi hasil di Barat Daya sebelum menetap di pertanian seluas 142 acre di Necedah.

Van Hoof mengatakan Perawan Maria pertama kali menampakkan diri padanya pada 12 November 1949. Klaim terakhirnya tentang penampakan di depan umum – 7 Oktober 1950 – menarik 30.000 orang. Di antara mereka ada Ron Schelfhout, yang saat itu berusia 14 tahun.

“Saat itu hari hujan, tapi kami tidak keberatan,” Schelfhout, 82, dari Wisconsin Rapids, mengatakan kepada The Washington Post. “Saya ingat mendengarkan pesan yang Bunda Terberkati berikan melalui Nyonya Van Hoof hari itu: ‘Jangan mengabaikan anak-anakmu dan biarkan mereka menjadi liar.’”

Dia tetap setia pada Van Hoof, yang dia gambarkan sebagai “wanita petani – seperti bibi saya”.

Keuskupan La Crosse awalnya menahan putusan Van Hoof, mengatakan perlu waktu untuk menyelidiki klaimnya. Tapi itu mengambil pandangan yang lebih redup ketika kerumunan di Necedah bertambah, dan para peziarah membuat klaim obat ajaib.

 Baca Juga : Gereja dan Literasi Media

Pada tahun 1951, Van Hoof diperintahkan untuk berhenti menyebarkan pamflet tentang “penglihatan” nya dan untuk membongkar tempat suci, yang sekarang dikenal sebagai Ratu Rosario Perantara antara Tuhan dan Manusia.

Dia menolak. Tetapi tahun berikutnya dia setuju untuk menjalani pemeriksaan medis selama 10 hari.

Pejabat keuskupan mengutuk klaim Van’s Hoofs pada tahun 1955. Tapi itu tidak menghentikan para pengikutnya. Penyelidikan keuskupan baru diperintahkan pada tahun 1969, dan klaim tersebut dikutuk lagi pada tahun berikutnya.

Namun, Van Hoof dan pendukungnya tetap melanjutkan. Ratusan keluarga dari seluruh negeri mencabut nyawa mereka dan pindah ke Necedah untuk menjadi bagian dari komunitas kuil. Mereka yakin, pada waktunya, para pejabat gereja akan berubah pikiran tentang Van Hoof.

“Anda harus mengerti, gereja sangat lambat dalam menyetujui penampakan apapun,” kata Mary Bulcher kepada The Washington Post. Dia mengikuti orang tuanya dari New York ke Necedah pada 1960-an dan tetap aktif di kuil.

“Pada 1970-an, tur bus masih datang ke sini – tur besar-besaran,” kata Susan Kosinski, pegawai kota Necedah. “Dulu itu masalah yang sangat besar.”

Pada tahun 1975, keuskupan menyebut kelompok itu sekte dan menempatkan Van Hoof dan beberapa pengikutnya di bawah larangan, yang berarti mereka tidak diberi sakramen. Empat tahun kemudian, uskup menyatakan kelompok itu “tidak lagi berafiliasi dengan Gereja Katolik Roma”, sebagian karena mereka menggunakan pendeta dari luar gereja, menurut catatan keuskupan.

Van Hoof mengatakan dia terus menerima wahyu pribadi dari Perawan Maria sampai kematiannya pada tahun 1984. Di kemudian hari, dia juga mengklaim penglihatan tentang George Washington, Abraham Lincoln, Joan of Arc dan lain-lain.

“Van Hoof berusaha dengan tegas membingkai umat Katolik sebagai orang Amerika jauh sebelum Kennedy terpilih sebagai presiden,” kata Laycock, sarjana agama Texas. “Orang-orang mengatakan Anda tidak bisa menjadi orang Amerika sejati dan mengikuti paus. Dia berkata bahwa umat Katolik benar-benar orang Amerika karena mereka memerangi komunis.

Keuskupan La Crosse menolak beberapa permintaan untuk wawancara oleh The Washington Post, meskipun itu memberikan salinan pernyataannya terhadap Van Hoof. Situs webnya mengatakan uskup itu memimpin ziarah tahun depan ke Lourdes, Prancis, di mana gereja mengatakan Perawan Maria berulang kali menampakkan diri kepada seorang remaja di sana pada tahun 1858.

Meskipun banyak klaim penampakan Maria di Amerika Serikat, situs pertama yang disetujui gereja tidak diumumkan sampai tahun 2010. Itu di sebuah kuil di Keuskupan Teluk Hijau, 150 mil timur laut Necedah, di mana seorang wanita muda berkata Maria muncul di sana. padanya pada tahun 1859.

Mukjizat, Muncul Figur Yesus Serta Bunda Maria di Tengah Wabah – Dalam pandemi COVID-19, alam menghasilkan keajaiban. Sosok Yesus dan Perawan Maria muncul.

Mukjizat, Muncul Figur Yesus Serta Bunda Maria di Tengah Wabah

 Baca Juga : Penampakan Yesus Paling Nyata dan Menggemparkan Dunia

Dalam rekaman video di Magangue, Kolombia, Anda dapat melihat sekelompok orang yang dikelilingi oleh pohon. Bahkan jika negara memberlakukan blokade, mereka tetap memaksa diri untuk meninggalkan rumah dan melihat sosok seperti Yesus di bagasi.

Warga berbondong-bondong. “Warga datang untuk melihat apa yang mereka katakan dan percaya itu yang Yesus katakan. Mereka untuk sementara lupa tentang virus korona dan datang ke sini untuk melihatnya,” kata Rafael Rodriguez.

“ Bentuk itu dapat nampak dengan nyata. Tiap orang berharap serta berambisi supaya alam membaik dari wabah serta kota Mangangue dilindungi,” seseorang masyarakat setempat menceritakan ke pada El Propio de Magangue.

Sedangkan itu daulat setempat takut jika tumbuhan itu jadi tempat kunjungan, serta masyarakat tidak lagi melaksanakan physical distancing. Dalam film nampak nyata jika masyarakat berhimpitan serta tidak melindungi jarak. Hingga dikhawatirkan resiko peradangan corona kian besar.

Wartawan yang lain, Rodolfo Zambrano berkata,“ Bentuk itu timbul pada Minggu malam. Banyak orang langsung tiba ke situ dengan bawa parafin serta mengganti posisi itu jadi tempat kunjungan. Perihal itu membuat masyarakat di area dekat takut sebab banyaknya pengunjung yang tiba.”

Bagi informasi terbaru dari Johns Hopkins University, telah terdapat 1. 579 permasalahan positif COVID- 19 di Kolombia. 88 Di antara lain membaik sebaliknya 46 orang tewas bumi.

Kemunculan figur Bunda Maria di langit

Pemeluk Kristiani di Argentina mengklaim memandang bentuk Ibu Maria di langit. Mereka yakin, hendak aman mereka dari wabah. Momen kedatangan Ibu Maria terjebak kamera baru- baru ini pada dekat jam 5 petang di kota San Carlos, Argentina.

Petang itu, 3 poros sinar biru serta putih timbul di langit. Motif itu umum dihubungkan dengan malaikat.

Seseorang masyarakat yang putrinya mengutip gambar bilang,“ Di langit nampak pelangi kemudian setelah itu sinar lain mulai membuat bentuk Ibu Maria mengitari mentari.”

Alat setempat memberi tahu jika sebagian masyarakat setempat menyangka bentuk itu selaku the Virgin of Itati, santo penjaga provinsi Corrientes.

Chef Suzy Jiminez mengklaim ia memandang bentuk itu selaku Ibu Maria serta menyebutnya mukjizat.“ Terimakasih Bunda telah mencegah kita, berikan kasih cinta serta jadi perantara Tuhan,” tuturnya.

Sinar yang menyamai bentuk Ibu Maria itu pula nampak dari kota orang sebelah, Candelaria, San Carlos.“ Terdapat banyak kisah…Saya ketahui kita saat ini amat sensitif, bukankah kita memohon sedikit impian,” tutur Nancy Cervantes Saez.

Kedatangan bentuk itu berbarengan dikala endemi COVID- 19 menjangkau Amerika Selatan serta Argentina mulai meresmikan lockdown.

 Baca Juga : Gereja dan Literasi Media

Penampakan Bunda Maria kepada Gladys

Penampakan Ibu Maria pada Gladys pada tahun 1987 yang ditetapkan Uskup Argentina pantas dipercayai serta diatas kodrat natural. Penampakan Ibu diawali dengan insiden berberapa rosario di perumahan sejauh kota San Nicolas bercahaya dengan sendirinya.

Seseorang bunda dari 2 anak, Gladys de Motta memandang insiden itu serta langsung berharap pada Ibu Maria. Pada bertepatan pada 25 September 1987, Ibu yang lagi menggendong bocah Yesus menampakan diri pada Gladys, Maria menggunakan baju biru serta mantila, dan terlihat berbinar- binar.

Satu bulan sehabis penampakan awal, Ibu Maria kembali menampakan diri pada Gladys, kali ini Ibu berikan rosario putih pada Gladys serta mengatakan” Terimalah Rosario ini dari tanganku serta simpanlah paling lama.

Kalian patuh, serta saya suka hendak perihal itu. Bersukacitalah, karena Allah terdapat bersama kalian.” Maria setelah itu memohon Gladys mencari arca Ibu Maria menggendong bocah Yesus yang telah lama dibiarkan masyarakat Argentina.

Arca ini dibawa dari Bulu halus serta telah diberkati oleh Paus Leo XIII. Gladys menciptakan arca itu di tower alarm suatu Basilika sehabis diarahkan oleh Ibu.

Gladys pula menyambut 68 penampakan serta catatan dari Tuhan Yesus. Sehabis serangkaian penampakan, bukannya angkuh diri, Gladys justru jadi amat kecil batin serta amat sungguh- sungguh dalam hidup Devosi.

Dalam penampakannya, Tuhan Yesus mengamanatkan pada Gladys semacam ini:

” Sedikit yang hendak menyambut keamanan melainkan mereka menyambut Saya selaku Juru selamat mereka.

Ibuku wajib mereka dapat. Catatan dari Ibuku wajib didengar dengan cara keseluruhan. Bumi wajib mengetahui keutuhan yang sudah diberi Ibuku pada Kekristenan.”

Selanjutnya ini berberapa catatan Ibu pada Gladys:

1.” Banyak batin yang tidak menyambut bujukan ku dalam berkah serta pertobatan. Sebab seperti itu buatan belis berkembang bunga.”

2.” Saya ingin memulihkan kanak- kanak ku dari penyakit Materialisme yang sudah menyusahkan banyak orang. Saya mau membantu mereka menciptakan Kristus, serta memberitahu mereka kalau Kristus berdaulat atas seluruh perihal.”

3.” Berkah amatlah berarti, paling utama berkah Rosario.”

Penampakan Yesus Paling Nyata dan Menggemparkan Dunia – Umat Katolik memiliki sebuah kepercayaan mengenai pemampakan dari Bunda Maria dan juga Yesus di beberapa tempat di dunia. Penampakan ini sering dikenal dengan istilah Apparations Jesus and Mary. Berbeda dengan umat Kristen Protestan. Para umat Katolik memiliki beberapa tempat yang secara resmi diakui oleh gereja Katolik sebagai tempat menampaknya Bunda Maria dan juga Yesus. Baik Bunda Maria ataupun Yesus sering menampakan diri dengan membawa sebuah pesan khusus pada umatnya dan juga untuk dunia. Di bawah ini ada beberapa penampakan Yesus paling nyata dan mampu membuat geger seluruh dunia.

Penampakan yang pertama ini terjadi di Solo. Penampakan yang terjadi di Solo ini memang benar – benar mengejutkan. Yesus menampakan dirinya dengan sangat jelas yang berhasil diabadikan menggunakan smartphone. Kejadian ini terjadi pada bulan Oktober tahun 2011. Yesus menampakan dirinya di atas langit dimana pada saat itu awan dan juga cahaya menyerupai Yesus yang tengah naik ke Surga. Kabarnya peristiwa penampakan Yesus ini terjadi setelah adanya peristiwa bom bunuh di Gereja Bethel Injil Sepenuh yang berada di Kepunton Solo. Kejadian bom bunuh diri tersebut membuat 2 orang meninggal dunia dan beberapa orang luka – luka.

Penampakan Yesus ke dua yang paling menggegerkan dunia adalah terdapat di sebuah Pizza. Kejadian ini terjadi pada tahun 2011. Peristiwa ini menunjukan sebuah penampakan Yesus secara jelas di sebuah Pizza. Pizza yang dibuat oleh Maree Phelan di sebuah Posh Pizza New Farm, Australia ini memang terlihat sangat jelas. Ketika membuat Pizza dirinya melihat sendiri bahwa secara tiba – tiba muncul gambar dengan bentuk menyerupai Yesus. Seketika kejadian tersebut membuat gempar seluruh dunia.

Penampakan ke tiga yakni penampakan Yesus di langit Amerika Serikat. Penampakan Yesus kali ini mampu diabadikan melalui sebuah foto oleh Britney Gibbs. Foto tersebut lantas diunggah di media sosial dan menjadi berbincangan banyak pihak. Penampakan ke lima yakni berada di Irlandia tepatnya di Gunung Karang. Penampakan Yesus ini berhasil diabadikan melalui sebuah foto oleh seorang pilot bernama Sandra Clifford. Peristiwa ini terjadi tepatnya pada tahun 2011. Merasa sangat penasaran Sandra Clifford memutuskan untuk datang ke Gunung Karang dan benar saja bahwa gambar menyerupai Yesus terlihat semakin jelas.

Penampakan ke enam yakni penampakan Yesus di sebuah Gua. Gua dekat Galiea ini menujukan penampakan Yesus dengan sangat jelas. Penampakan ini semakin nyata karena menunjukan Yesus menggunakan sebuah mahkota duri. Itulah penampakan Yesus yang paling menggemparkan dunia. Yesus telah beberapakali menampakan diri melalui berbagai media. Baik melalui makanan, gunung, dan bahkan langit.

Tidak hanya Yesus saja yang menampakan diri namun berkali – kali Bunda Maria juga menampakan diri. Tentunya semua orang tidak asing dengan bentuk wajah dari Yesus dan Bunda Maria mengingat sudah banyak patung maupun gambar yang menunjukannya. Hal tersebut membuat penampakan Yesus dan Bunda Maria dengan mudah diketahui semua orang. Penampakan Yesus dan Bunda Maria dianggap sebagai hal yang luar biasa, dimana beberapa kali penampakan tersebut mengandung sebuah pesan khusus untuk seluruh dunia. Tidak semua penampakan dari Yesus dan Bunda Maria dipercayai. Hanya beberapa penampakan yang disertai dengan bukti dan riset saja yang diakui secara resmi oleh pihak gereja. Masih ada banyak penampakan lainnya tentang Yesus dan juga Bunda Maria yang bisa kalian dapatkan informasinya melalui situs judi online.

Tiga Tempat Resmi Diakui Gereja Katolik Penampakan Bunda Maria – Bunda Maria yakni ibu dari Yesus Kristus sering dikenal sebagai Bunda Gereja. Umat Katolik memiliki sebuah kepercayaan dimana Bunda Maria sering menampakan diri. Penampakan Bunda Maria ini dikenal dengan Marian Apparation. Beberapa informasi terkait penampakan Bunda Maria tidak semua diakui oleh gereja begitu saja. Hanya beberapa tempat yang secara resmi diakui oleh gereja. Banyaknya informasi yang menunjukan penampakan Bunda Maria tidak semuanya diakui oleh Gereja Katolik. Pihak Gereja Katolik pastinya akan menerima maupun mengakui ketika disertai adanya riset dan juga bukti sehingga kebenarannya bisa dibuktikan. Ada tiga tempat yang secara resmi diakui oleh Gereja Katolik dimana ada penampakan Bunda Maria.

Tempat pertama adalah Cova da Iria yang terjadi pada tahun 1917. Pada waktu itu Bunda Maria menampakan diri bersama dengan tiga orang anak yang tengah menggembala. Tiga anak tersebut bernama Franciso Marto, Jacinta Marto, dan Lucia dos Santos. Ketiga anak tersebut kabarnya dikenal dengan nama the three little shepherds. Pada penampakan pertama ini Bunda Maria menampakan diri selama 6 bulan secara berturut – turut. Pada tanggal 13 setiap bulannya Bunda Maria menampakan dirinya. Kabarnya kemunculan Bunda Maria ini membawa sebuah pesan perdamaian dan juga pertobatan untuk seluruh dunia. Penampakan Bunda Maria ini tidak langsung dipercayai namun baru diakui secara resmi oleh Gereja Katolik pada tahun 1930.

Pemampakan yang ke dua terjadi di Lourdes pada tahun 1858. Peristiwa pada masa itu menujukan adanya seorang gadis kecil berusia sekitar 14 tahun dengan nama Bernadette Sobirious dimana mengatakan telah bertemu dengan Bunda Maria. Gadis kecil tersebut mengatakan bahwa dirinya telah bertemu sebanyak 18 kali. Bunda Maria pernah menuntun gadis kecil tersebut ke sebuah mata air yang tersembunyi. Pada akhirnya di tempat tersebut dibangun sebuah kapel. Setelah terbangun beberapa kapel dan gereja tempat tersebut mulai dikenalkan dengan nama Santuary of Our Lady of Loudes. Penampakan yang terjadi pada tahun 1858 tersebut baru diakui secara resmi oleh gereja pada tahun 1862.

Tempat ke tiga yang diakui secara resmi oleh Gereja Katolik adalah di Guadalupe, Mexico. Penampakan Bunda Maria pada saat itu diketahui oleh Juan Diego. Dirinya melihat sosok Bunda Maria yang menggunakan jubah berwarna biru. Jyan Diego melihat penampakan Bunda Maria sebanyak 4 kali yang terjadi pada tahun 1531. Penampakan di Guadalupe ini menjadi penampakan paling tertua dibandingkan dengan dua tempat sebelumnya. Bukti penampakan Bunda Maria di tempat ini adalah Ia mencetak citra dirinya di sebuah serat mantel dan juga pada serat kaktus yang dimiliki Juan Diego dengan sebutan tilma. Penampakan ini baru diakui oleh gereja pada tahun 1555.

Itulah tiga tempat yang diakui secara resmi oleh pihak Gereja Katolik. Memang banyak yang menyebutkan pernah melihat penampakan Bunda Maria. Walaupun banyak yang menyatakan pendapat tersebut namun tidak semua diakui secara langsung oleh pihak Gereja Katolik. Hanya beberapa pernyataan yang disertai dengan bukti saja yang akan dikui oleh Gereja Katolik. Selama ini baru ada tiga tempat yang secara resmi diakui. Kini tempat dimana munculnya Bunda Maria tersebut selalu ramai dikunjungi. Kemunculan Bunda Maria ini tentunya merupakan hal yang luar biasa. Pesan yang dibawa oleh Bunda Maria untuk seluruh dunia sangat penting untuk diperhatikan dan bahkan harua dijalankan.

Penampakan Bunda Maria yang Resmi Diakui oleh Gereja Katolik – Bunda Maria adalah ibu dari Yesus Kristus yang juga disebut sebagai Bunda Gereja. Perlu Anda ketahui bahwa umat Katolik meyakini dan mengakui devosi melalui Bunda Maria, berbeda dengan umat kristen protestan. Bagi umat Katolik, terdapat sebuah kepercayaan terhadap penampakan Bunda Maria terhadap manusia yang dikenal dengan istilah Marian Apparation.

Dalam kurun waktu berabad-abad hingga saat ini di dunia modern, tidak semuanya diakui dan diterima oleh gereja. Hanya ada beberapa penampakan Bunda Maria yang diakui oleh gereja sehingga bisa diterima Gereja Katolik berikut dengan jemaatnya. Tentunya Gereja Katolik tidak langsung mengakui dan menerima sebuah penampakan Bunda Maria tanpa adanya riset dan bukti yang kuat.

Berikut adalah beberapa penampakan dari Bunda Maria yang secara resmi diakui dan diterima oleh Gereja Katolik yang wajib Anda ketahui lalu disimak dengan baik:

1. Penampakan Bunda Maria di Cova da Iria, Fatima
Penampakan Bunda Maria yang resmi diakui oleh Gereja Katolik yang akan dijelaskan pertama adalah penampakan yang terjadi di Cova da Iria. Kisah penampakan Bunda Maria ini terjadi pada 13 Mei 1917 dimana Bunda Maria menampakan dirinya kepada 3 orang anak gembala bernama Francisco Marto, Jacinta Marto dan sepupu dari keduanya bernama Lucia dos Santos. Ketiga anak tersebut dikenal dengan sebutan the three little shepherds. Maria menampakkan dirinya kepada ketiga anak tersebut selama enam bulan berturut-turut setiap tanggal 13. Bunda Maria sendiri memberikan sebuah pesan rahasia mengenai perdamaian dan pertobatan bagi seluruh dunia. Terdapat pula pesan untuk mendirikan kapen di temat tersebut. Akhirnya, saat ini gereja yang dibangun di tepat tersebut telah dikembangkan menjadi sebuah basilika yang bisa menampung banyak orang setiap kali tanggal 13 Mei dimana pertama kali penampakan Bunda Maria terjadi dan 13 oktober dimana penampakan terakhir kali terjadi. Dari fakta ini, akhirnya bulan Mei dan Oktober jadikan sebagai bulan Maria dalam hieraki Gereja Katolik. Gereja Katolik baru mengakui penampakan Bunda Maria di Fatima 13 tahun sesudahnya yakni pada tahun 1930 silam.

2. Penampakan Bunda Maria di Lourdes
Pada tahun 1858 silam di Lourdes terdapat seorang gadis kecil penggembala yang baru berusia 14 tahun bernama Bernadette Sobirious mengemukakan bahwa ia berjumpa dengan Bunda Maria. Penampakan dari Bunda Maria kepada Bernadette ini terjadi selama 18 kali dan pada beberapa kesempatan menuntunya ke sebuah mata air tersembunyi lalu bersabdalah Maria untuk dibangun kapel di tempat tersebut. Akhrinya beberapa kapel dan gereja dibangun di situs dan dikenalah dengan sebutan Santuary of Our Lady of Loudes. Kisah penampakan Bunda Maria di Lourdes ini baru di akui oleh Gereja Katoik pada 18 Januari 1862.

3. Penampakan Bunda Maria di Guadalupe
Salah satu penampakan Bunda Maria yang paling tua tercatat di sejarah Katoik adalah penampakan yang terjadi di Guadalupe, Mexico. Dalam kisah penampakan tersebut, Bunda Maria mendampakkan diri di Tapeyac yang merupakan bukit di timur laut Mexico kepada Juan Diego yang merupakan seorang pemain judi bola di agen bola terpercaya. Penampakan yang dialami Juan Diego ini terlihat Bunda Maria dalam jubah dengan warna biru selama empat kali di tahun 1531. Sebagai bukti dari penampakan Bunda Maria di Guadalupe tersebut, Ia mencetak citra dirinya apda sebuah serat mantel dari serat kaktus kepunyaan Juan Diego bernama tilma. Penampakan Bunda Maria di Guadalupa ini diakui pada 1555 oleh Mr. Alonso de Montufar.

Beginilah Kisah Lengkap Penampakan Bunda Maria di Guadalupe – Salah satu persitiwa penampakan Bunda Maria yang paling tua dan diakui secara resmi oleh Gereja Katolik adalah penampakan yang terjadi di Guadalupe, Mexico tahun 1531 yang saat itu ditempati oleh bangsa Aztec. Kisah penampakan tersebut bermula pada tahun 1521 silam dimana Hernan Cortez sebagai penjelajah Spanyol berhasil menaklukan bangsa Aztec dan menduduki ibu kotanya. Dari hasil pendudukan tersebut akhirnya membawa banyak bangsa Spanyol datang dan turut menyebarkan agama katolik ke suku Aztec. Salah satu bangsa indian bernama Juan Diego yang sebelumnya bernama Quahtlatoatzin setelah dibaptis oleh Pastur Francisian-lah yang pertama kali berjumpa dengan Bunda Maria. Penampakan tersebut terjadi selama 4 kali di bulan Desember tahun 1531. Peristiwa penampakan Bunda Maria di Guadalupe ini terjadi seriringan yang berbagai kejadian luar biasa yang menyertainya sehingga wajar bila kisah penampakan ini menjadi salah satu yang paling terkenal hingga saat ini.

Bunda Maria menampakan dirinya kepada Juan Diego ini di Tepeyac yang merupakan bukit pada daerah timur laut Mexico. Dalam penampakan tersebut terdapat pesan bahwa Maria menyatakan bahwa diri-Nya adalah “Ibu dari Allah yang benar”. Terdapat pesan pula untuk membangun kapel di tempat tersebut yang mana pesan tersebut ditujukan kepada Uskup. Bukti dari Bunda Maria ini terdapat pada citra dirinya yang tercetak pada tilma (mantel yang dibuat dari serat kaktus) yang dimiliki Juan Diego. Perlu diketahui bahwa tilma merupakan pakaian yang kualitasnya rendah dan tidak bisa lebih dari 20 tahun bertahannya. Namun secara ajaib, tilma dengan citra Bunda Maria ini tidak rusak sama sekali bahkan setelah lebih dari 460 tahun. Tentunya hal tersebut merupakan bukti dan keajaiban yang begitu memukau. Terlebih lagi telah banyakpengujuan ilmiah yang membuktikan bahwa gambar citra Bunda Maria yang terdapat ditilma ini bukan sapuan kuas tetapi mirip seperti foto padahal pada jaman dahulu di tahun 1531 belum ada teknologi mencetak fotografi.

Secara singkat, tentunya ketika Juan Diego menyampaikan pesan Bunda Maria kepada Uskup di Mexico tidak langsung dipercaya. Berkali-kali Juan Diego datang ke uskup dan mencoba meyakinkannya. Akhirnya untuk membuktikan bahwa ia benar-benar bertemu dengan Bunda Maria, dibawakanlah tilma dengan citra-Nya. Tilma tersebut sebelumnya digunakan untuk membawa bunga mawar yang begitu indah yang telah tumbuh di tempat ia bertemu Bunda Maria. Padahal sangatlah tidak mungkin bunga mawar tumbuh di daerah gersang pada musim dingin saat itu. Saat ini kalin tilma tersebut dieknal dengan nama “Ibu Kami dari Guadalupe” (Our Lady of Guadalupe) dengan gerejanya yang bernama Basilica of Our Lady of Guadalupe. Selain itu, akhirnya Paus Johanes Paulus II di bulan april 1990 membeutifikasi Juan Diego sebagai santo.

Inilah 5 Penampakan Yesus yang Mampu Membuat Dunia Geger – Masyarakat luas terutama yang beragama kristen pastinya tidak asing lagi dengan rupa Yesus karena memang di gereja, hiasan rumah bahkan di televisi sekalipun sering terdapat gambar ataupun patung Yesus. Banyak pula beberapa toko yang memajang patung ataupun gambar Yesus dalam berbagai ukuran sehingga bukan rupa yang asing lagi Yesus bagi banyak orang. Yesus setelah wafat memang pernah menampakan dirinya kepada para perempuan yang datang ke makamnya, pada Maria Madgalena dan para muridnya sebelum naik ke Surga. Hingga saat ini di dunia modern pun dipercaya Yesus sering menampakan dirinya dalam berbagai hal, media dan kejadian. Dari berbagai penampakan Yesus di dunia modern saat ini, telah terangkum sebanyak 5 penampakan yang paling menggegerkan dunia. Tentunya Anda tidak boleh melewatkan informasi menarik yang juga bisa dijadikan pelajaran penting tersebut terutama bagi umat kristiani.

Adapun kelima penampakan Yesus yang mampu membuat geger dunia yang harus Anda ketahui adalah sebagai berikut:

• Penampakan Yesus di Solo
  Penampakan pertama Yesus yang paling membuat geger dunia adalah penampakan yang ada di Solo. Penampakan tersebut diambil dari sebuah kamera smartphone pada 5 oktober 2011. Dari gambar tersebut terlihat di langit sebuah awan dan cahya yang menyerupai Yesus naik ke Surga. Perlu Anda ketahui bahwa penampakan Yesus ini terjadi setelah peristiwa mengenaskan bom bunuh diri yang terjadi di Gereja Bethel Injil Sepenuh (GBIS) Kepunton Solo. Didalam tragedi tersebut, telah memakan korban sebanyak 2 orang meninggal yakni pelaku dan seorang jemaat dengan beberapa orang mengalami luka.

• Penampakan Yesus di Pizza
  Pada 30 Maret 2011, terdapat sebuah pizza yang terdapat gambar Yesus diatasnya. Pizza tersebut dibuat oleh Maree Phelan di Posh Pizza New Farm, Brisbande, Australia. Phelan sebagai pembuat dari pizza tersebut sangatlah heran karena tiba-tiba terdapat secara jelas gambar Yesus yang mampu mengemparkan tidak hanya Australia tetapi juga dunia.

• Penampakan Yesus di Langit AS
  Penampakan Yesus berikutnya yang tidak kalah mengemparkan dunia adalah penampakan yang diambal oleh seorang perempuan bernama Britney Gibbs. Gibbs merupakan salah satu pemain judi online profesional di salah satu yang tidak sengaja menangkap penampakan Yesus di langit Amerika Serikat saat sedang memfoto langit sekitar rumahnya pada 23 Mei 2014 silam. Foto penampakan Yesus ini semakin viral lagi saat Gibbs mengunggah foto tersebut pada akun facebook yang dipunyai.

• Penampakan Yesus di Irlandia Pada Gunung Karang
  Setelah terdapat penampakan Yesus di langit hingga makanan, berikutnya penampakan yang juga mampu menggegerkan dunia terjadi di gunung karang yang terletak di pengunungan Moher, Irlandia. Penampakan Yesus tersebut diabadikan lewat foto oleh seorang pilot bernama Sandra Clifford yang sedang berlatih terbang. Foto tersebut diambil pada 14 November 2011 silam. Clifford tidak hanya sekali mengambil foto penampakan dari Yesus ini karena ia memastikan kembali gambar yang didapatkan dengan datang ke gunung karang yang dimaksudkan. Hasilnya pun sama yakni adalah terdapat gambar rupa Yesus pada gunung karang.

• Penampakan Yesus di Gua
  Pada sebuah gua yang berada di dekat Galiea terdapat sebuah foto penampakan Yesus yang diambil pada April 2011. Bagi Anda umat kristiani pastinya tidak asing lagi atau banyak yang sudah mengetahui penampakan Yesus tersebut sebab dahulu sangatlah heboh dan mengemparkan. Didalam foto penampakan Yesus tersebut terlihat gambaran rupa yesus dengan sebuah mahkota duri di atas kepala-Nya.

Kisah Penampakan Yesus di Langit Argentina yang Begitu Viral – Dalam dunia modern saat ini memang banyak kisah penampakan Yesus di dunia yang banyak diantaranya begitu mengemparkan dunia dan tidak bisa dijelaskan secara ilmiah dengan baik. Maka dari itulah ketika terjadi penampakan Yesus di dunia, banyak orang akan mudah percaya dan menimbulkan berbagai perspektif atau pendapat yang beragam. Nah, baru-baru ini di tahun 2019 telah terjadi penampakan Yesus di langit Argentina yang viral dan mampu menggegerkan dunia. Kejadian tersebut terjadi pada bulan mei yang diabadikan oleh Monica Aramayo di Kota San Salvador de Jujuy. Dalam foto yang dibagikannya pada laman media sosial yang dipunyai, terlihat pada langit biru Argentina, di tengahnya terdapat cahaya keemasan yang bentuknya sangatlah mirip Yesus yang tengah membuka tangan kanan dan kirinya. Gambaran penampakan Yesus yang ditangkap oleh Monica ini begitu mirip dengan patung Christ the Redeemer di kota Rio de Janeire, Brazil yang begitu iconik, lengkap dengan terdapatnya mahkota duri di atas kepala-Nya.

Monica membagikan gambar penampakan Yesus ini dengan pernyataan bahwa Yesus memberikati seluruh orang yang sedang memandang atau melihat gambar tersebut. Monica tidak menyangka bahwa gambar yang diambilnya di pagi hari akan viral hingga ke seluruh dunia padahal awalnya ia hanya hendak mengabadikan keindahan pagi di langit Argentina.Tanggapan dari masyarakat luas sangatlah beragam soal penampakan Yesus di langit Argentina yang begitu viral ini. Kebanyakan dari respon masyarakat terutama yang merupakan umat kristiani menganggapnya sebagai salah satu mukjizat yang menggembirakan. Banyak masyarakat yang percaya dan mengambil pelajaran postif dari panampakan Yesus di langit Argentina.

Namun walaupun banyak masyarakat yang percaya bahwa gambar yang dibagikan Monica adalah gambar asli dari penampakan Yesus, tetap juga banyak masyarakat yang skeptis alias tidak percaya akan penampakan gambar tersebut. Menurut beberapa pendapat, cahaya emas yang menyerupai bentuk Yesus hanyalah sebuah cahaya matahari saja yang bisa dijelaskan secara ilmiah. Pasalnya memang menurut beberapa penelitian ilmiah menyebutkan bahwa otak manusia akan terotomatisasi mengenali benda yang mirip kemudian akan memilahnya dengan dasar pola yang ada didalamnya. Menurut Joel Voss, seorang peneliti di Northwestern University, seorang manusia akan cenderung mencari arti dan kesamaan dari coretan yang begitu rumit. Intinya, terdapat sebuah aspek psikologis yang mengungkapkan bahwa seseorang cenderung akan menemukan citra yang telah dikenalinya dalam pola yang nyatanya abstrak.

Selain itu, tidak sedikit pula yang berpendapat bahwa gambar penampakan Yesus di langit Argentina yang viral ini merupakan sebuah photo editing mengingat saat ini kecanggihan teknologi sangatlah mendukung hal tersebut terjadi. Namun terlepas dari benar atau tidaknya bahwa gambar penampakan Yesus ini nyata, hanya Tuhan yang mengetahuinya.