Cerita Penampakan Bunda Maria di Lourdes

6 Fakta Menarik Tentang Maria, Bunda Yesus – Maria, ibu Yesus, biasa disebut sebagai Maria, Bunda Allah, Santa Maria, Perawan Maria dan Perawan Maria yang Terberkati, adalah salah satu tokoh yang paling dikagumi dalam Kitab Suci dan dianggap oleh banyak orang sebagai yang terbesar dari semua santo Kristen.

6 Fakta Menarik Tentang Maria, Bunda Yesus

apparitions – Dia adalah seorang hamba yang rela yang memercayai Tuhan dan mematuhi panggilan-Nya. Sementara hidupnya sangat terhormat, panggilannya juga membutuhkan penderitaan yang besar. Meskipun ada sukacita dalam menjadi ibu, ada rasa sakit yang luar biasa dalam hak istimewa menjadi ibu dari Mesias. Terlepas dari hal-hal ini, dia menanggapi Tuhan dengan ketaatan yang besar dan tunduk pada rencana-Nya. Hidupnya tidak pernah merampas Yesus dari kemuliaan-Nya, karena misinya adalah untuk menyaksikan kemuliaan Anak Allah. Berikut adalah enam fakta menarik tentang Maria, Bunda Yesus yang harus diketahui semua orang.

Hidupnya Dibayangkan dalam Perjanjian Lama

Kehidupan dan peran Maria dalam sejarah keselamatan digambarkan dalam Perjanjian Lama dan peristiwa-peristiwa dalam hidupnya dicatat dalam Perjanjian Baru. Nubuat Yesaya 7:14 berbicara tentang “Bunda Perawan Emmanuel”: “Karena itu, Tuhan sendiri akan memberimu sebuah tanda. Lihatlah, seorang perawan akan mengandung dan melahirkan seorang anak laki-laki, dan nama-Nya akan disebut Imanuel.” Kemudian dalam Yesaya, Emmanuel disebut sebagai Juruselamat masa depan umat-Nya. Sang nabi meramalkan tanda masa depan yang luar biasa: bahwa seorang perawan, tanpa kerja sama seorang pria, akan melahirkan seorang anak yang akan menjadi “Tuhan beserta kita”. Anak ini akan mengatasi cobaan besar perpecahan yang dihadapi bangsa Israel. Nubuat Yesaya meramalkan Perawan Nazaret dan kelahiran Yesus.

Baca Juga : Fakta Alkitab tentang Perawan Maria

Dia Wanita yang Berani dan Berkarakter

Maria mencintai Tuhan dan ingin melayani Dia dengan sepenuh hatinya. Tetapi dia hanyalah seorang gadis miskin di kota yang tidak penting, dari keluarga sederhana, dengan sedikit harapan bahwa hidupnya akan berbeda dari kebanyakan orang. Ketika malaikat Gabriel datang kepada Maria untuk memberitahunya bahwa dia dipilih dan disukai oleh Tuhan untuk menjadi ibu dari putra-Nya, terlepas dari ketakutannya sendiri, dia menunjukkan keberanian dan karakter yang besar: “Aku adalah hamba Tuhan… digenapi” (Lukas 1:38). Dia juga menunjukkan keberanian dan karakter yang besar selama kehidupan dan pelayanan Yesus di dunia. Dia mendesak Yesus untuk menyediakan anggur ketika hampir habis di pesta pernikahan di Kana, dia mendekati Yesus ketika Dia tertinggal di bait suci, dia pergi dari Nazaret ke Kapernaum ketika dia mengetahui apa yang dilaporkan tentang Yesus, dan dia berusaha untuk melindungi Yesus dalam beberapa situasi yang paling sulit.

Diyakini Banyak Orang Sebagai Yang Terbesar dari Semua Orang Suci

Maria dianggap oleh banyak orang sebagai yang terbesar dari semua orang kudus karena dia dipilih dan dipersiapkan oleh Allah untuk menjadi ibu dari Putra-Nya, dan karena dia dengan bebas memilih untuk bekerja sama sepenuhnya dalam rahmat yang diberikan kepadanya dan dalam panggilan yang diterimanya. Dalam Kidung Agung Maria (The Magnificat), dia berkata, “Jiwaku memuliakan Tuhan, dan hatiku bergembira karena Allah, Juruselamatku, karena Dia telah melihat keadaan hamba-Nya yang sederhana. Karena lihatlah, mulai sekarang semua generasi akan menyebut aku diberkati; karena Yang Mahakuasa telah melakukan perbuatan-perbuatan besar bagiku, dan nama-Nya kudus” (Lukas 1:46-49).

Dia Berperan Dalam Kehidupan Yesus

Mukjizat Yesus yang pertama tercatat dilakukan pada sebuah pernikahan di Kana. Dalam Yohanes 2:1-2, kita diberitahu, “Ketika anggur itu habis, ibu Yesus berkata kepada-Nya, ‘Mereka tidak punya anggur.’ Dan Yesus berkata kepadanya, ‘Perempuan, apa hubungannya ini denganku? Saat-Ku belum tiba.’ Ibunya berkata kepada para pelayan. ‘Lakukan apa pun yang diperintahkan-Nya kepadamu.’” Maria berperan penting dalam menarik perhatian Yesus terhadap kebutuhan dan ayat-ayat ini mengingatkan kita akan tujuan Yesus yang sebenarnya. Dia juga hadir di Penyaliban di Yerusalem. Di sana, dia diserahkan ke dalam perawatan Rasul Yohanes. Dia juga hadir bersama para murid pada hari-hari sebelum Pentakosta. Juga diyakini bahwa dia hadir pada kebangkitan dan Kenaikan.

Arti Sebenarnya dari Dikandung Tanpa Noda

Dikandung Tanpa Noda secara umum dan keliru diartikan sebagai dikandungnya Yesus Kristus di dalam rahim Maria. Namun, itu tidak mengacu pada kondisi seksual Maria ketika dia melahirkan Yesus. Ini adalah keyakinan tentang kondisinya sendiri pada saat pembuahan. Artinya, dia “tak bernoda” oleh tindakan Allah pada saat dia dikandung sehingga dia tidak berdosa dan karena itu menjadi ibu yang “cocok” dari Anak Allah. Konsepsi perawan mengacu pada keyakinan bahwa Maria mengandung Yesus melalui mukjizat alih-alih hubungan seksual. Dikandung Tanpa Noda berkaitan dengan konsepsi Maria sendiri, bukan tentang putranya.

Ketidakberdosaan Maria Tidak Dapat Ditemukan dalam Alkitab

Sementara tradisi Katolik mengajarkan bahwa Maria tidak berdosa, Protestan percaya hanya Yesus yang tidak berdosa. Katolik juga mengajarkan bahwa Maria selamanya perawan; namun, sebagian besar Protestan percaya Maria memiliki anak dengan Yusuf dengan cara yang normal. Keperawanan abadi Maria ditantang oleh Injil Matthews, yang mengatakan bahwa Yusuf, “tidak bersetubuh dengan dia sampai anaknya lahir” (Matius 1:25). Ketidakberdosaan Maria tidak dapat ditemukan dalam Alkitab dan lebih merupakan masalah tradisi gereja.

Kehidupan Saksi

Paus Pius IX pernah berkata, “Tuhan telah menyerahkan kepada Maria perbendaharaan semua hal yang baik, agar setiap orang mengetahui bahwa melalui dia diperoleh setiap harapan, setiap rahmat, dan semua keselamatan.” Momen Maria dalam Perjanjian Baru menunjuk kepada Yesus setiap saat. Lagunya, perjumpaannya dengan Yesus di bait suci, intervensinya pada pernikahan di Kana dan pendiriannya di kayu salib membawa kita kembali kepada Yesus, misi-Nya dan keselamatan kita. Hidupnya adalah untuk menyaksikan kemuliaan Putranya dan kami tidak bisa tidak mengaguminya untuk itu.

Fakta Alkitab tentang Perawan Maria – Dia adalah pusat dari sebagian besar cerita Natal, dan selain mungkin Hawa, dia adalah wanita paling terkenal dari Kitab Suci. Dia Maria, ibu perawan Yesus. Orang Kristen telah banyak berbicara tentang Maria selama berabad-abad. Keyakinan tentang Maria sangat bervariasi.

Fakta Alkitab tentang Perawan Maria

apparitions  – Bagi sebagian orang, dia adalah gadis muda normal yang dipilih Tuhan untuk membawa Putra-Nya ke dunia. Bagi orang lain, dia adalah objek doa dan pemujaan yang tidak berdosa, yang praktis sempurna dalam segala hal. (Oh, tunggu: Saya sedang memikirkan “Mary” yang berbeda. Bagaimana dengan melihat lebih dekat beberapa hal yang dapat kita pelajari tentang Maria dari Alkitab?

Maria (mungkin) dari suku Lewi

Bangsa Israel dimulai dengan seorang pria bernama Yakub, yang memiliki 12 putra. Masing-masing putra ini memiliki lebih banyak keturunan akhirnya mengarah ke satu bangsa yang terdiri dari 12 suku (Kej 49:28). Beberapa dari suku-suku ini mencapai signifikansi tertentu dalam kisah Alkitab, dua yang paling signifikan adalah Yehuda dan Lewi. Yehuda adalah suku raja besar Daud. Ini adalah suku dari mana semua raja Yerusalem berasal. Ini adalah suku yang secara hukum terkait dengan Yesus (Mat 1, Dia 7:14). Lewi adalah suku para imam. Hanya orang Lewi yang bisa melayani di bait Allah.

Baca Juga : Fakta Menarik Tentang Dua Belas Murid Yessus

Bahkan pada zaman Maria, lebih dari 1.500 tahun setelah Yakub, setiap orang Yahudi menelusuri garis keturunan mereka kembali ke salah satu dari dua belas individu ini. Kerabat Maria, Zakharia dan Elisabet, adalah orang Lewi (Luk 1:5, 36). Dan bukan sembarang orang Lewi! Elisabet adalah keturunan Harun: imam besar pertama Israel dan kakak laki-laki Musa. “Tunggu, Jeffrey. Bukankah Maria dari Yehuda?” Itu juga yang awalnya saya pikirkan. Namun, saya tidak 100% yakin. Inilah alasannya:

Lukas secara khusus mengatakan bahwa Yusuf adalah keturunan Daud (dan karena itu, Yehuda) ketika ia pertama kali menyebutkan karakter (Luk 1:27). Lukas secara khusus mengatakan bahwa Zakharia dan Elisabet adalah keturunan Harun ketika dia pertama kali menyebut mereka (Luk 1:5). Jadi mengapa Maria tidak diberi perlakuan yang sama? Maria bahkan tidak ditampilkan dalam silsilah Yesus dalam Lukas, sebaliknya, Lukas menelusuri silsilah lain melalui Yusuf—berbeda dari silsilah Matius (Luk 3:23-24 bandingkan Mat 1:16).

Bukankah silsilah Lukas benar-benar garis keturunan Maria? Belum tentu. Ada berbagai cara (melibatkan pernikahan, perceraian, kematian) bahwa seorang pria dapat dianggap sebagai putra sah dari dua pria yang berbeda di Yudea kuno. Satu penjelasan yang mungkin adalah bahwa Lukas menelusuri garis keturunan Maria, termasuk Yusuf dan bukan Maria karena silsilah Yahudi ditelusuri melalui ayah.

Luke secara khusus mengatakan Maria adalah kerabat Elizabeth. Jika itu benar, maka Maria setidaknya memiliki sedikit darah Lewi di dalam dirinya. Bukankah Mary bisa menjadi keduanya? Tentu. Fakta bahwa Yusuf (seorang Yehuda) menikah dengan kerabat Elisabet (seorang Lewi) menunjukkan bahwa kawin campur antar suku dapat diterima pada zaman Maria.

Tapi jangan terpaku pada genetika. Garis keturunan raja Yesus ditelusuri melalui Yusuf oleh dua Injil keduanya dengan mudah mengakui bahwa Yesus bukanlah anak kandung Yusuf. Jadi saya rasa para penulis Alkitab tidak menganggap penting bahwa Yesus memiliki DNA keturunan Daud.

Maria disukai oleh Tuhan

Satu hal yang ditekankan oleh kitab Lukas tentang Maria adalah betapa diberkatinya dia. Malaikat Gabriel memberitahunya dua kali bahwa dia “disayangi” oleh Tuhan. Faktanya, perhatikan bagaimana Gabriel mengatakan “halo” kepada Maria untuk pertama kalinya: Salam, Anda yang sangat disukai! (Luk 1:28.)

Sekarang, makhluk surgawi yang aneh telah muncul di rumah Mary, dan Mary awalnya terganggu olehnya. Tetapi Gabriel memberi tahu Maria untuk tidak takut, dan mengulangi bahwa dia telah “menemukan kasih sayang Tuhan.” (Luk 1:30)

Kata untuk “disukai” Gabriel menggunakan artinya, “memberikan rahmat.” Kata ini hanya digunakan sekali lagi dalam Alkitab, ketika Paulus memberi tahu orang-orang Efesus tentang kasih karunia yang dianugerahkan kepada orang-orang Kristen non-Yahudi yang diadopsi (Ef 1:5-6).

Maria diberkati oleh wanita

Dua kali dalam Alkitab, seorang wanita menyatakan Maria diberkati. Pertama kali adalah ketika Elizabeth (ibu Yohanes Pembaptis) bertemu Maria. Mereka berdua sedang mengandung anak yang sangat istimewa, dan ketika Elizabeth mendengar Maria tiba, bayi itu melompat kegirangan dalam rahim Elizabeth. Elizabeth kemudian berkata tentang Maria:

Berbahagialah kamu di antara wanita, dan diberkatilah anak yang akan kamu lahirkan! (Luk 1:42) Kemudian, kemudian dalam kitab Lukas, Yesus menyembuhkan seorang pria yang ditindas oleh setan. Lawannya mengatakan bahwa ini membuktikan Yesus bersekongkol dengan iblis, yang menurut Yesus tidak masuk akal. Kemudian seorang wanita memanggil: “Berbahagialah ibu yang melahirkanmu dan merawatmu.” (Luk 11:27) (Dia tidak salah.) Tetapi kemudian Yesus membalas, “Berbahagialah orang yang mendengar firman Allah dan menaatinya.” (Luk 11:28)

Perawan Maria dipuji karena imannya

Ketika Gabriel pertama kali memberi tahu Mary bahwa dia akan melahirkan seorang putra, Mary bertanya bagaimana itu mungkin. Dia perawan! Kemudian Gabriel memberi tahu Maria bahwa Roh Kudus akan turun ke atasnya, dan kuasa Allah Bapa akan menaungi dia. Dan kemudian dia akan melahirkan Putra. Maria mempercayai malaikat itu, dan tunduk pada kehendak Tuhan, dengan berkata, “Semoga kata-katamu kepadaku digenapi.” (Luk 1:38)

Kemudian, Elisabet memuji Maria, dengan berkata, Berbahagialah dia yang percaya bahwa Tuhan akan memenuhi janji-Nya kepadanya! (Luk 1:45) Sekarang, catatan singkat di sini. Ada orang lain dalam Alkitab yang dijanjikan anak oleh Tuhan. Dan putra ini juga akan dilahirkan dalam keadaan yang ajaib, dan melalui dia, Allah akan memberkati seluruh dunia (Kej 12:2–3). Orang ini percaya Tuhan, dan karena imannya, Tuhan menganggap dia benar. Orang itu adalah Abraham , orang percaya (Kej 15:6; Gal 3:6-9). Signifikansi itu tampaknya tidak hilang dari Maria, yang mengutip janji-janji Allah kepada Abraham dalam Magnificat:

• Dia telah membantu hamba-Nya Israel,
• Mengingat untuk berbelas kasih
• Kepada Abraham dan keturunannya selamanya,
• Seperti yang dijanjikan nenek moyang kita. (Luk 1:54–55)
• Iman Maria membawa janji-janji Allah menjadi lingkaran penuh.

Maria mempersembahkan dua ekor burung tekukur

Setelah Yesus lahir, Yusuf dan Maria membawanya ke bait suci di Yerusalem untuk menguduskannya kepada Tuhan. Dan menurut hukum Lewi, Maria dan Yusuf mempersembahkan dua ekor burung tekukur (Luk 2:22-24). Ini mungkin merupakan indikator kelas sosial Maria dan Yusuf. Lukas mengutip sebuah perikop dalam kitab Imamat tentang persembahan yang harus diberikan seorang ibu setelah memiliki seorang anak laki-laki. Penawaran default adalah seekor domba berumur satu tahun dan seekor burung tekukur. Tetapi jika induknya tidak mampu membeli seekor domba, burung perkutut (atau merpati) lain akan melakukannya (Im 12:8).

Mungkin saja Mary tidak mampu membeli seekor domba

Satu hal yang menarik untuk dicatat: dalam kitab Imamat, burung tekukur yang kedua adalah “korban penghapus dosa”, suatu pengorbanan yang secara khusus dilakukan untuk mencari pengampunan dan pembersihan dari dosa. Anda dapat membaca semua tentang ini dalam Imamat 4–6.

Penglihatan Tuhan Yesus dan Bunda Maria – Beberapa orang membuat klaim serupa tentang Mary, ibunya, dikenal sebagai gadis Maria. Diskusi tentang otentisitas visi ini sering kontroversi. Gereja kristen mendukung sebagian kecil dari klaim ini, dan bagai visioner yang diterimanya telah mencapai beatifikasi, atau bahkan kesucian.

Penglihatan Tuhan Yesus dan Bunda Maria

apparitions – Penglihatan Kristus yang pertama kali dilaporkan, dan percakapan pribadi denganNya, setelah kebangkitan Nya dan sebelum kenaikan Nya ditemukan dalam Perjanjian Baru . Salah satu penampakan kebangkitan Yesus yang paling banyak diingat adalah percakapan Tomas yang meragukan antara Yesus dan Rasul Tomas setelah kematiannya. Buku terakhir dari Alkitab itu sendiri didasarkan pada serangkaian penglihatan.

Gereja Katolik sudah membuatkan komentar yang lebih mudah di pahami tentang visi Yesus dan Maria. Penulis Michael Freze mengatakan bahwa praktik Katolik seperti adorasi Ekaristi , devosi batin memfasilitasi penampakan dan pengelihatan.

Dalam beberapa abad terakhir, orangorang yang melaporkan penglihatan tentang Yesus dan Maria memiliki latar belakang yang beragam awam dan pendeta, tua dan muda, Katolik dan Protestan, yang saleh dan yang sebelumnya tidak percaya. Penglihatan juga harus dibedakan dari lokusi interior seperti yang konon dialami oleh Consolata Betrone , di mana suara batin dilaporkan, tetapi tidak ada kontak visual atau fisik yang diklaim.

Baca Juga : Mengulas dan Memahami Tentang Tuhan Yesus dan Maria

Pedoman Vatikan

Kongregasi Suci untuk Ajaran Iman di Vatikan telah menerbitkan serangkaian langkahlangkah rinci untuk “Menilai Dugaan Penampakan dan Wahyu” yang mengklaim asal supernatural.Sebagai pola sejarah, persetujuan Vatikan tampaknya telah mengikuti penerimaan umum sebuah visi lebih dari satu abad dalam banyak kasus.

Penglihatan Yesus dan Maria yang dilaporkan oleh Benoîte Rencurel di Saint Étienne le Laus di Prancis dari tahun 1664 hingga 1718 hanya diakui oleh Takhta Suci pada Mei 2008, menjadikannya penampakan Maria dan penglihatan Yesus pertama yang disetujui di abad ke 21. Menurut imam Salvatore M. Perrella dari Institut Kepausan Mariunumdi Roma, ini adalah penampakan Maria ke12 yang disetujui oleh Takhta Suci dari total 295 yang telah dipelajari selama berabadabad.

Kontroversi

Selama bertahuntahun, sejumlah orang yang mengaku berbicara dengan Yesus demi keuntungan uang telah terungkap. Contoh terkenal adalah televangelis Protestan Peter Popoff yang sering mengaku menerima pesan dari Tuhan untuk menyembuhkan orang di atas panggung. Popoff terungkap pada tahun 1987 ketika pesan yang dicegat dari istrinya ke penerima radio kecil yang tersembunyi di telinganya diputar ulang di Pertunjukan Malam Ini Dibintangi Johnny Carson.

Contoh lain adalah pesan dari Yesus yang dilaporkan oleh Catalina Rivas, yang telah terungkap dalam beberapa kasus sebagai kurang benar. Sejumlah pesan yang Rivas laporkan telah diterima dari Tuhan kemudian ditemukan sesuai dengan halaman persis dari bukubuku yang sebelumnya ditulis oleh penulis lain (misalnya José Prado Flores), dan literatur instruksional yang diterbitkan untuk para seminaris Katolik.

Beberapa pesan yang dilaporkan dari Mary juga melibatkan kontroversi. Pesan Maria yang dilaporkan sedari Veronica Lueken dinyatakan sangat tidak valid oleh Uskup Francis Mugavero dari Keuskupan Katolik Roma Brooklyn dan laporan Our Lady of Surbiton yang mengklaim bahwa Maria muncul setiap hari di bawah pohon pinus di Inggris ditolak mentahmentah oleh Vatikan sebagai tipuan.

Gereja Katolik, kadangkadang, mengambil pandangan yang keras terhadap beberapa orang yang telah mengklaim visi keagamaan. Pada bulan Desember 1906, pada masa pemerintahan Paus Pius X mantan biarawati Polandia Feliksa Kozlowska menjadi wanita pertama dalam sejarah yang dikucilkan dengan nama sebagai bidat. oleh gereja, sementara dalam beberapa kasus gereja memilih untuk tetap bungkam tentang keaslian penglihatan yang diklaim.

Terlepas dari kontroversi yang diharapkan, penglihatan pasca Kenaikan Yesus dan Perawan Maria, pada kenyataannya, memainkan peran kunci dalam arah Gereja Katolik, misalnya pembentukan ordo Fransiskan dan devosi kepada Rosario Suci, Wajah Kudus. Yesus dan Hati Kudus Yesus. Elemen kunci Mariologi Katolik Roma modern telah dipengaruhi oleh penglihatan yang dilaporkan oleh anakanak di Lourdes dan Fátima.

Pesan pesan yang dilaporkan dari Yesus juga telah mempengaruhi tindakan dan ensiklik kepausan. Misalnya, pentahbisan dunia pada tahun 1899 kepada Hati Kudus Yesus oleh Paus Leo XIII dalam ensiklik Annum sacrum disebabkan oleh pesanpesan dari Yesus yang dilaporkan oleh Suster Gembala yang Baik, Maria dari Hati Ilahi Droste zu Vischering . Paus Leo XIII melakukan pentahbisan yang diminta beberapa hari setelah kematian Suster Maria dan menyebutnya “tindakan terbesar kepausan saya”.

Juga Alexandrina dari Balazar, di Portugal, melaporkan banyak penampakan pribadi, pesan dan nubuatan yang diterima langsung dari Yesus dan Perawan Maria. Pada bulan Juni 1938, atas permintaan direktur spiritualnya Mariano Pinho, meminta untuk me nguduskan dunia kepada Hati Maria yang belum Bernoda. Saat itu Kardinal Eugenio Pacelli (kemudian Paus Pius XII) adalah sekretaris negara Vatikan, dan dia kemudian melakukan konsekrasi dunia.

Ziarah

Gereja dan tempat kudus yang dibangun berdasarkan penglihatan yang dilaporkan tentang Yesus dan Maria menarik jutaan peziarah setiap tahun. Menurut Uskup Francesco Giogia, sebagian besar tempat suci Katolik yang paling banyak dan menjadi favorit tempat ibadah dikunjungi di dunia didasarkan pada visi, di mana dengan sekitar 10 juta peziarah, Portugal, dengan antara 6 dan 8 juta peziarah per tahun.

Padre Pio dari tempat suci Pietrelcina di San Giovanni Rotondo, di Italia, danBasilika Our Lady of Aparecida di Brasil, menerima masingmasing sekitar 6 hingga 7 juta peziarah per tahun, diikuti oleh Sanctuary of Our Lady of Lourdes , di Prancis, dengan 5 juta pengunjung per tahun.

Prediksi

Beberapa penglihatan Yesus yang dilaporkan menghilang begitu saja karena ramalan yang gagal terwujud. Di sisi lain, beberapa prediksi berdasarkan visi terus mengumpulkan minat beberapa dekade setelah dibuat. Pesan dari Yesus yang dilaporkan oleh John Leary di Rochester, New York, pada tahun 1999 telah meramalkan bahwa Paus Yohanes Paulus II akan dipaksa keluar dari Roma dan diasingkan di tengah kekacauan. Uskup Matthew Clark dari Keuskupan Katolik Roma di Rochester melarang pesanpesan ini pada saat itu; dengan terpilihnya Paus Benediktus XVI perdebatan tentang validitas pesanpesan ini tampaknya telah diperdebatkan.

Pada 19 Agustus 1982, beberapa remaja di Kibeho , Rwanda melaporkan penampakan Maria dan Yesus, sebagai Bunda Maria dari Kibeho. Para remaja melaporkan pemandangan yang benarbenar mengerikan seperti sungai darah dan penglihatan itu disertai dengan reaksi yang intens: menangis, gemetar, dan koma.

Beberapa orang saat ini menganggap penglihatan itu sebagai prediksi yang tidak menyenangkan dari genosida Rwanda tahun 1994, dan khususnya di lokasi tertentu pada tahun 1995 di mana beberapa remaja meninggal satu dekade setelah penglihatan mereka. Penampakanpenampakan itu disetujui oleh uskup Katolik Roma setempat dan kemudian oleh Takhta Suci.

Penglihatan orangorang kudus awal

Alkitab terutama mencakup penglihatanpenglihatan Yesus sebelum Kenaikan, kecuali penglihatan Kristus oleh Stefanus sesaat sebelum kematiannya (Kisah Para Rasul 7:55), dan percakapan antara Yesus dan Ananias di Damaskus di mana Ananias diperintahkan untuk menyembuhkan Paulus (Kisah Para Rasul 9 :1018). Penampakan Damaskus adalah penglihatan terakhir yang dilaporkan tentang Yesus dalam Alkitab sampai Kitab Wahyu ditulis. Namun, pada abadabad berikutnya, banyak orang kudus melaporkan penglihatan tentang Yesus dan Maria.

Pada saat tahun 1205, ketika berdoa bersama di tempat Gereja San Damiano di luar pikiran Assisi , Fransiskus dari Assisi melaporkan bahwa sebuah penglihatannya di mana lukisan Yesus menjadi hidup dan mengatakan kepadanya: ” Fransiskus, Fransiskus, pergi dan perbaiki rumahKu yang, seperti yang kamu lihat, sedang jatuh ke dalam reruntuhan.

Penglihatan ini membuat Fransiskus meninggalkan pandangan keluarga saudagarnya, memeluk kemiskinan dan membentuk ordo Fransiskan. Para Fransiskan menjadi kekuatan kunci dalam pembaruan jangkauan Kekristenan. Dalam penglihatan yang lain pada tahun 1224 Fransiskus dilaporkan menerima kasus stigmata yang pertama kali tercatat.

Ketika dia akhirnya melaporkan penglihatannya kepada bapa pengakuannya, informasi itu disampaikan kepada uskup. Bertahuntahun kemudian, pada tahun 1264, dalam bulla kepausan Transiturus de hoc mundo Paus Urbanus IV (yang sebelumnya adalah Diakon Agung Liege) secara resmi menyatakan pesta Corpus Christi sebagai pesta universal pertama yang disetujui kepausan untuk Ritus Latin.

Namun, sementara itu, karena konflik dengan pejabat gereja setempat, dia diusir dari Liege dan tinggal di pengasingan di FosseslaVille sampai dia meninggal. Di ranjang kematiannya dia meminta pengakuannya, konon untuk mengungkapkan kepadanya beberapa rahasia mengenai penglihatannya. Tapi baik dia maupun temantemannya dari Liege tiba dan rahasia.

Catherine dari Siena adalah seorang tersier Dominika yang menarik diri yang tinggal, berpuasa dan berdoa di rumahnya di Siena Italia. Pada tahun 1366, ketika dia berusia 19 tahun dia melaporkan penglihatan pertamanya tentang Yesus setelah itu dia mulai merawat orang sakit dan orang miskin. Pada tahun 1370 dia melaporkan sebuah penglihatan di mana dia diperintahkan untuk meninggalkan kehidupannya yang menyendiri dan membuat dampak pada dunia.

Dia berkorespondensi dengan Paus Gregorius XI dan orangorang lain yang berwenang, memohon perdamaian dan reformasi klerus, menulis lebih dari 300 surat. Argumennya, dan perjalanannya ke Avignon, akhirnya menjadi instrumen dalam keputusan Paus Gregorius XI untuk mengembalikan Kepausan Avignon. ke Roma di mana dia dipanggil untuk hidup sampai kematiannya. Dia adalah salah satu dari hanya tiga wanita Pujangga Gereja. Pada tahun 1372, pertapa dan santo Inggris, Julian dari Norwich berada di ranjang kematiannya dan telah diberi upacara terakhirnya ketika dia melaporkan serangkaian penglihatan tentang Yesus, diikuti oleh pemulihan yang tiba tiba.

Hampir dua puluh tahun kemudian dia menulis tentang penglihatan ini dalam bukunya ” Revelations of Divine Love ” mungkin buku pertama dalam bahasa Inggris yang ditulis oleh seorang wanita, mungkin karena dia tidak terbiasa dengan bahasa Latin. Bukunya menyebutkan penyakitnya dan kesembuhannya saat dia melihat gambar bersinar Kristus. Enam belas wahyu dimulai dengan mahkota duri dan berlanjut melalui kematian Yesus, berakhir dengan kebangkitanNya dan bagaimana Kristus masih berdiam dalam jiwa orangorang yang mencintainya. Dia dirayakan di Gereja Anglikan .

Pada Hari Santo Petrus tahun 1559, Teresa dari Avila (Teresa de Jess) melaporkan penglihatan tentang Yesus yang hadir kepadanya dalam bentuk tubuh. Selama hampir dua tahun setelah itu dia melaporkan penglihatan serupa. Visi Teresa mengubah hidupnya dan dia menjadi tokoh kunci dalam Gereja Katolik yang akhirnya diakui sebagai salah satu dari tiga Doktor Gereja perempuan. Salah satu visinya adalah subjek karya terkenal Bernini The Ecstasy of Saint Teresa di basilika Santa Maria della Vittoria, Roma.

Pada awal abad ke17, María de Jesús de greda melaporkan sejumlah pengalaman mistik, penglihatan, dan percakapan dengan Maria. Dia menyatakan bahwa Maria telah mengilhami dan mendiktekan bagianbagian dalam buku Mystical City of God sebagai biografi Perawan Maria. Buku Mystical City of God masih sering dipelajari di perguruan tinggi dan program universitas bahasa dan budaya Spanyol. Namun, buku (yang membuat sejumlah klaim yang agak tidak biasa) tetap kontroversial di dalam gereja Katolik Roma, telah dilarang dan dipulihkan beberapa kali, dan proses beatifikasinya (dimulai pada 1673) belum selesai.

Dari tahun 1673 hingga 1675, Marguerite Marie Alacoque menceritakan tentang serangkaian penglihatan yang sangat baik tentang Kristus yang berbicara kepadanya. Pada bulan Desember 1673 dia melaporkan bahwa Yesus mengizinkannya untuk meletakkan kepalanya di atas hati nya dan kemudian mengungkapkan isi hati kepadanya keajaiban kasih dan cintaNya. Ini membawanya pada pendirian Devosi Hati Kudus. Awalnya, kehidupan, tindakan, kepercayaan, dan tulisannya menjadi subjek pengawasan ekstrem oleh Gereja Katolik. Namun, dia akhirnya dinyatakan sebagai santo pada tahun 1920 dan Pesta Hati Kudus sekarang secara resmi dirayakan 19 hari setelah Pentakosta.

Mengulas dan Memahami Tentang Tuhan Yesus dan Maria – Lukisan Maria menggendong putranya yang baru lahir, Yesus, melapisi dinding Membayangkan Maria: Wanita, Ibu, Ide . Pose “Madonna dan Anak” yang ikonik ini, representasi visual paling umum dari keduanya, dipopulerkan selama abad ke-5 setelah Gereja Katolik menyetujui kultus Maria sebagai Bunda Allah. Posisi figur, serta nuansa ikonik biru dan merah yang sering dikenakan Mary, menangkap definisi keibuan yang luas. Perawan Maria bukan hanya ibu bagi Yesus, tetapi bagi seluruh umat manusia.

Mengulas dan Memahami Tentang Tuhan Yesus dan Maria

apparitions.org – Tapi apa artinya menjadi seorang ibu? Pontormo’s Madonna and Child (1527) mengungkapkan bahwa menjadi ibu melibatkan kedekatan fisik dan emosional dengan anak seseorang. Sosok besar Maria dan Yesus mendominasi bidang gambar. Saat Maria menopang putranya di lututnya, kedua sosok itu berpegangan tangan dan Yesus meraih korset ibunya. Kepala mereka dimiringkan satu sama lain dengan ekspresi lembut dan penuh kasih. Elemen-elemen ini secara fisik menghubungkan Perawan dan Yesus dan menyiratkan ikatan yang mengakar antara ibu dan anak. Penggunaan pose ini oleh Pontormo, dengan tangan Mary menopang punggung putranya, menegaskan sifatnya yang mendukung dan memelihara sebagai ibu baru.

Baca Juga :Mengapa Yesus Dan Maria Selalu Memakai Warna Merah

Di sini, Mary mengenakan jubah biru khasnya dengan kemeja merah di bawahnya. Berakar dalam simbolisme Katolik, biru jubahnya telah ditafsirkan untuk mewakili kemurnian Perawan, melambangkan langit, dan label dia sebagai permaisuri, untuk biru dikaitkan dengan royalti Bizantium. Warna merah kemejanya menandakan cinta, gairah, dan pengabdian semua sifat yang berhubungan dengan keibuan dan dicontohkan oleh kehadiran Maria di Penyaliban.

Seperti lukisan Pontormo, Madonna and Child (ca. 1450) oleh Master of the Winking Eyes menggarisbawahi temperamen kasih sayang dan peran Maria sebagai seorang ibu. Dalam adegan riang ini, Mary menggelitik putranya saat kerudung biru menutupi kepala mereka berdua. Ekspresi gembira dan kedekatan fisik mereka menangkap kelembutan adegan tersebut sementara latar belakang emas lebih jauh merangkum interaksi yang ringan dan menyenangkan. Dengan secara humanistik menggambarkan Perawan yang tertawa dengan bayinya, Master of the Winking Eyes menggambarkan Maria sebagai seorang ibu yang relatable, menunjukkan kemanusiaannya. Kerudungnya, menutupi kedua kepala, melambangkan sifat manusia yang Kristus warisi dari ibu-Nya serta ikatan kasih mereka.

Di luar perannya sebagai Bunda Allah, Maria sering digambarkan sebagai ibu bagi seluruh umat manusia. Bunda Belas Kasih (Madonna della Misericordia) (1494) oleh seorang seniman yang tidak dikenal menggambarkan definisi ibu yang luas ini. Perawan yang berdiri menyelimuti umat beriman di bawah jubahnya. Jenis gambar Mater Misericordiae atau “Bunda Belas Kasih” ini berasal dari abad ke-13, dan mewujudkan gagasan abad pertengahan yang populer tentang Maria sebagai ibu bagi semua orang percaya. Gambar Kristus di atas rahim Maria mengisyaratkan sifatnya yang tinggi, dan ukuran manusia supernya menonjolkan arti pentingnya.

Seperti dalam dua lukisan lainnya, dalam perannya sebagai ibu Maria adalah pelindung ibu. Dalam Membayangkan Maria, gambar menangkap sifat keibuan yang beragam bersama dengan sifat beragam dari Bunda Allah itu sendiri.

Biru: Warna Kesukaan Tuhan

Tahukah Anda bahwa Tuhan memiliki warna favorit? Ya, dia melakukannya! Warna apa itu? Biru! Ini adalah warna utama sulaman pada selendang doa Yahudi (Ibrani: tallit ), jalinan benang di pinggirannya (Ibrani: tzitzit ; H6734 ), dan bendera Israel modern. Bahkan ada lebih banyak simbolisme warna biru dalam Alkitab, terutama yang mengacu pada Tuhan. Biru adalah warna langit dan lapisan batu safir di sekitar kaki Tuhan ( Kel. 24:10 ). Nabi Yehezkiel memberitahu kita bahwa takhta Tuhan itu sendiri berwarna biru, terbuat dari Lapis lazuli terbaik ( 1:26 ; 10:1 ). Biru adalah warna Hukum Musa dan imamat Lewi, serupa dalam pembuatannya dengan pewarna ungu bangsawan. Biru melengkapi tirai kuil dan menutupi perabotan dan peralatan suci dalam perjalanan. Menariknya, pewarna biru (Ibrani: techelet ; H8504 ) berasal dari Hexaplex trunculus, siput laut yang tidak halal.

Kerajaan Imam Agar Tuhan bertemu dengan orang Israel selama eksodus mereka dari Mesir, dia menyuruh mereka membuat tenda pertemuan. Mereka menghiasinya dengan benang biru, merah tua (beberapa terjemahan membaca “merah”), dan benang ungu di samping perabotan dan peralatan dari emas. Tuhan ingin para imamnya, keturunan dari putra Harun, Lewi, memakai baju efod biru untuk menutupi penutup dada dengan batu untuk masing-masing dari dua belas suku Israel. Penutup luar dan kabel penahan selalu berwarna biru. Karena benang terbuat dari wol dan baju efod dan tirai dari lenan yang dipintal ( Kel. 25:4-39:29 ), Allah melarang orang Israel dari sebelas suku lainnya untuk memakai wol dan lenan bersama-sama ( Im. 19:19 ; Ul . .22 :11 ). Campuran seperti itu hanya untuk bait suci dan benda-benda sucinya.

Namun, Tuhan memang menyuruh semua orang Israel untuk menempelkan rumbai pada keempat sudut pakaian mereka dengan benang biru yang dijalin dengan benang putih. Secara simbolis, benang-benang kecil berwarna biru mengingatkan mereka akan Tuhan dan menaati perintah-perintah-Nya ( Bil. 15:38 ). Israel melayani sebagai kerajaan imam Allah, imamat rajani bagi bangsa-bangsa. Mereka adalah terang bagi bangsa-bangsa (yaitu, non Yahudi; dari bahasa Latin gentilis , “rakyat”). Namun, orang Lewi adalah imam Israel, yang berarti hanya mereka yang dapat berdiri di hadirat Allah dan melayani Dia. Konsep “imam kerajaan” tidak berarti semua orang Israel mampu menjadi pemimpin sipil dan agama. Mungkin inilah alasan Korah ketika dia berkata, “Kamu sudah keterlaluan! Semua jemaah itu suci, masing-masing,ada di antara mereka. Jadi mengapa kamu meninggikan dirimu di atas majelis TUHAN ?” ( Bil. 16:3 ). Allah membinasakan Korah dan rekan-rekan komplotannya dalam pemberontakan mereka melawan Musa dan Harun ( Bil. 16:23-50 ).

Banyak dari Wahyu mengunjungi kembali tema-tema Perjanjian Lama, artinya masa lalu memberi tahu kita tentang masa kini dan masa depan. Salah satu hal yang kita orang Kristen abaikan adalah warna yang diberikan dalam deskripsi pelacur besar Babel. Berbeda dengan pola dan peralatan emas untuk Kemah Pertemuan dan Bait Suci Yerusalem yang menampilkan warna biru, merah tua, dan ungu, pelacur besar hanya memiliki kirmizi dan ungu dengan satu cawan emas ( Wahyu 17:4 ). Mengapa dia kekurangan warna biru? Karena biru adalah warna Allah dan hukum moral-Nya (lih. Luk 9:35 ; Rom 1:4 ). Simbolisme ini mengacu pada langit, yang mewakili perjanjian surgawi antara Tuhan dan semua ciptaan. Selain itu, merah adalah warna bumi dan manusia (Ibrani: adam , “manusia”; H120 ; adom, “merah”; H122 ; adamah, “bumi”; H127 ; lihat Kej 2:7 ); ungu adalah royalti dan kerajaan (lih . Est 8:15 ; Dan 5:7 ) dan emas melambangkan kekayaan (lih. Kej 2:11-12 ).

Semua hukum moralitas dan alam membentuk langit, menunjuk pada alasan, logika , dan definisi tertinggi: Yesus sebagai Sabda Allah yang ilahi (Yunani: Logos ; G3056 ; bdk. Yoh 1:1 ). Oleh karena itu, pelacur besar adalah komunitas orang-orang seperti gereja yang tampaknya Kristen, tetapi mereka tidak menaati Allah seperti setiap pendosa yang tidak bertobat. Ini adalah anti-gereja Setan yang mengikuti anti-mesiasnya (yaitu, antikristus), antitesis yang rusak dari gereja sebagai Mempelai Wanita Kristus (lih. Luk 5:34-35 ; Ef 5:31-32 ). Inilah sebabnya mengapa Paulus dari Tarsus menyebut antikristus sebagai “manusia durhaka” ( 2 Tes. 2:1). Kitab Suci menampilkan gereja semu sebagai pelacur karena dia berpura-pura setia pada hukum Allah saat melakukan perzinahan, penyembahan berhala, dan percabulan dengan penyimpangan.

Simon Petrus menulis dalam suratnya yang pertama, “Kamu adalah bangsa pilihan, imamat rajani, bangsa yang kudus, umat Allah sendiri, supaya kamu dapat memberitakan tindakan-tindakan perkasa dari Dia yang memanggil kamu keluar dari kegelapan ke dalam terang-Nya yang ajaib” ( 2:9 ). Dalam konteks ini, Petrus memasukkan orang-orang non-Yahudi Kristen ke dalam imamat kerajaan Israel. Ini tidak berarti gereja ada tanpa kepemimpinan, karena Tuhan mengutuk Korah dan para pengikutnya karena memberontak melawan Musa dan Harun. Imamatberarti bahwa Yesus memanggil semua orang percaya untuk mewakili Dia dan untuk melayani dunia pada umumnya. Sebagai non-Yahudi, kita adalah cabang-cabang liar dan durhaka yang dicangkokkan Roh Kudus ke dalam pohon zaitun Israel ( Rm. 11:17-24). Kita masuk ke dalam tubuh Kristus, menjadi nyata melalui inkarnasi Anak Tunggal dalam daging dan darah manusia. Secara tradisional, banyak seniman Kristen mengilustrasikan Yesus dengan pakaian biru dan merah untuk menekankan kodrat ilahi dan manusiawi-Nya, masing-masing. Gereja juga mencakup warna biru langit dan merah bumi, dikombinasikan dengan kekayaan emas dan kerajaan ungu milik Allah. Kami mewakili kerajaan surga di dunia, warga suatu bangsa yang melampaui batas-batas duniawi politik dan budaya.

Terberkatilah Engkau, TUHAN Allah kami, Raja alam semesta, karena Engkau mengajar kami dalam Firman-Mu untuk memanjatkan doa dan permohonan dan mengucap syukur kepada semua orang. Kami dengan rendah hati meminta Anda untuk menerima doa kami. Mengilhami gereja universal secara terus-menerus dengan semangat kebenaran, kesatuan, dan kerukunan; dan berilah agar semua orang yang mengakui nama-Mu dapat sepakat dalam kebenaran, dan hidup dalam persatuan dan kasih yang saleh. Amin .

Di sini, merah terang di sini mewakili tindakan. Terbungkus jubah merah mencolok, Yesus ditampilkan mengusir sekelompok pedagang dari bait suci. Matahari emas ditempatkan dengan ahli tepat di belakang kepalanya, sekali lagi mewakili bola ilahi. Jubah putih bersih, dan cahaya terang melambangkan perbedaan antara sosok dewa dan jiwa berwarna gelap yang terperangkap di alam kematian. Putih melambangkan kemurnian sedangkan kuning melambangkan cahaya.

Biru terutama telah mewakili harapan dalam seni Kristen. Lukisan ini menunjukkan banyak orang berbaju biru saat melakukan perjalanan yang sulit dari Mesir. Berbeda dengan ini, hadiah Malaikat ditampilkan dengan warna merah. Sementara digunakan terutama untuk menunjukkan tindakan, merah juga dapat mewakili kebangkitan spiritual.

Ada banyak warna yang digunakan dalam lukisan ini. Ada warna merah cerah, melambangkan kebangkitan spiritual Musa saat dia dikunjungi Tuhan. Ada juga warna biru untuk melambangkan harapan dan iman yang dimiliki Musa kepada Tuhan. Terakhir, ada warna coklat, yang melambangkan bumi dan hubungan Tuhan dengan manusia.

Kita kembali melihat dua warna yang menonjol dalam seni Kristen: Biru dan merah. Tapi, kita juga melihat warna hijau dalam lukisan ini. Hijau adalah warna kesuburan. Sebagai ibu dari seorang bayi, warna merah melambangkan kegembiraan hidup, sedangkan warna biru melambangkan harapan dan kesehatan.

Di sini saya akan mengeksplorasi bagaimana warna digunakan di seluruh seni Kristen awal dan bagaimana hal itu membantu menunjukkan simbolisme secara efektif.

Lukisan ini adalah contoh lain betapa menonjolnya emas, merah, dan biru dalam seni Kristen. Para Orang Suci di latar belakang, Maria, dan bayi semuanya dikelilingi dengan lingkaran emas yang biasa terlihat dengan sosok-sosok suci. Sosok perempuan di tengah, bersama dengan beberapa anak diberi warna biru untuk memberikan suasana harapan. Orang-orang kudus semuanya berwarna merah untuk melambangkan kebangkitan spiritual, dan roh suci. Hijau juga ditempatkan di seluruh gambar untuk melambangkan kebebasan.

Sementara besaran warna digunakan di sini, emas adalah yang paling menonjol. Emas adalah warna yang paling sering digunakan untuk melambangkan hubungan Ilahi dan setiap sosok yang berhubungan dengan kristus, termasuk Yesus sendiri, memiliki lingkaran emas yang digambar di sekitar kepala mereka untuk menunjukkan kesetiaan mereka kepada Yesus selama penyaliban Nya.

Warna paling simbolis dalam lukisan ini adalah merah. Sementara warna ini dapat melambangkan banyak hal, di sini warna digunakan untuk menunjukkan tindakan. Terutama, tindakan Yudas saat ia mengkhianati Kristus. Emas juga digunakan secara efektif di sini. Namun, banyak emas sengaja dibayangi oleh merah.

Lukisan itu menggambarkan dua orang yang paling dekat dengan Yesus: Perawan Maria, ibunya dan Santo Yohanes. Ibunya dengan tepat diwarnai dengan warna biru untuk melambangkan harapannya kepada Tuhan setelah kematian putranya. Saint John, bagaimanapun, ditutupi dengan warna hijau sambil memegang sebuah Alkitab emas. Dalam kasusnya, hijau melambangkan harapan dan kemenangan hidup atas kematian sementara emas ada di sana untuk menghubungkannya dengan pemimpin Ilahinya.

Mengapa Yesus Dan Maria Selalu Memakai Warna Merah – Bahkan ketika kami semakin menggembar gemborkan cita-cita progresif tentang banyak kompleksitas gender dan seks, Kami terus berpegang teguh pada nilai-nilai tradisional. Contoh kasus: warna merah muda dan biru yang menandakan dua identitas gender yang paling umum.

Mengapa Yesus Dan Maria Selalu Memakai Warna Merah

apparitions – Tetapi gagasan bahwa merah muda dan biru mewakili kualitas feminin dan maskulin, masing-masing, kurang mengakar dalam budaya kita, dan kurang statis dalam makna, daripada yang mungkin kita pikirkan. Baru pada awal abad ke-20 warna pastel ini pertama kali dikaitkan dengan bayi laki-laki atau perempuan.

Seperti yang ditulis Peggy Orenstein , awalnya, “merah muda dianggap sebagai rona yang lebih maskulin, versi pastel dari merah. Biru, dengan isyarat Perawan Maria, keteguhan dan kesetiaan, dianggap anggun.

Kapan tepatnya peralihan itu terjadi biru untuk anak laki-laki, merah muda untuk anak perempuan tidak jelas. Tetapi pada pertengahan 1980-an, “menguatkan perbedaan usia dan jenis kelamin menjadi strategi utama pemasaran anak-anak,” jelas Orenstein.

Baca Juga : Dua Belas Penampakan Kristus Antara Kebangkitan dan Kenaikan-Nya

Makna merah dan biru yang diterapkan pada gender memiliki asal-usulnya, seperti yang diusulkan Orenstein, dalam teologi Kristen. Namun dualitas antara warna-warna ini pada awalnya tidak menunjukkan pemisahan antara anak laki-laki dan perempuan, melainkan jenis hubungan yang berbeda antara ibu dan anak, atau lebih khusus lagi, hubungan Maria dan Yesus.

Lihatlah lebih dekat seni religi dari 700 tahun terakhir. Perhatikan sesuatu yang konsisten? Maria hampir selalu mengenakan warna biru, sedangkan Yesus biasanya memakai warna merah.

Sepanjang sejarah, biru telah dianggap sebagai warna yang sakral dan berharga. Ini bukan pigmen alami, dan karenanya sangat mistis dan langka. Salah satu pigmen “biru sejati” paling awal yang diproduksi adalah ultramarine, warna yang terbuat dari lapis lazuli, batu mahal yang sekali lebih berharga daripada emas.

Dalam seni, itu hanya diperuntukkan bagi mata pelajaran yang paling tinggi. Orang Mesir mulai mengimpor lapis lazuli dari Afghanistan sekitar 6.000 tahun yang lalu, tetapi pada awal abad ke-5 warna biru dikaitkan dengan Perawan Maria.

Biru marian, sebagai warna yang telah dikenal, menjadi warna resmi Madonna dengan munculnya Mariologi dan kultus Perawan. Setelah dia dilantik ke dalam eselon paling atas dari kanon, dinyatakan sebagai “Ratu Surga, Ibu Spiritual, dan Pendoa Syafaat” oleh Gereja pada tahun 431, seniman Bizantium, menggunakan mineral azurite yang lebih murah, mulai membuat ikon bergaya yang menggambarkan ibu suci. mengenakan jubah biru Marian dengan latar belakang daun emas yang rata.

Ikon-ikon ini biasanya menunjukkan Madonna sebagai ibu yang penyayang, menggendong bayi Yesus di pangkuannya. Meskipun itu bukan warna yang modis pada saat itu, pada abad ke-13 dan ke-14,Cimabue, Duccio, dan Giottotermasuk di antara yang pertama menggambarkan bayi Yesus dalam warna merah jambu bercahaya.

Namun, kemudian, merah muda menjadi simbol pernikahan. DiRafaelThe Madonna of the Pinks (1506–7), bayi Yesus mempersembahkan bunga merah muda kepada ibunya, yang menggambarkan persatuan spiritual di antara mereka.

Ketika Renaisans berkembang, jenis adegan yang menampilkan Perawan Maria diperluas untuk memasukkan lebih banyak narasi dari kehidupan Maria, seperti Kabar Sukacita, Kelahiran, dan Asumsi. Gerard David’s The Rest on the Flight into Egypt (1512-155) menampilkan cerita yang kurang diharapkan, dan berfokus hampir seluruhnya pada pakaian biru kaya yang menutupi Madonna yang diposisikan di tengah, dengan lembut menyusui bayinya.

Penggambaran Yesus di kemudian hari, sebagai orang dewasa, hampir selalu menunjukkan dia berpakaian merah cerah, atau vermilion, warna dengan banyak makna yang kompleks . Dalam agama Kristen, itu bisa mewakili dosa, api neraka, atau Iblis.

Tapi itu juga bisa berarti kemartiran, atau darah Kristus. Bahkan orang Yunani dan Ibrani kuno menganggap merah sebagai simbol romantis, serta salah satu pengorbanan.

Di Rogier van der WeydenPenyaliban , dengan Perawan dan Santo Yohanes Penginjil Berkabung (c. 1460), jubah biru pastel Maria menunjukkan kelembutan keibuan tertentu; Saint John, dalam balutan warna merah jambu, dengan anggun mendukung ibu yang berduka saat dia pingsan. Menariknya, seniman di sini menggarisbawahi kemartiran Yesus dan cinta Maria dengan menambahkan permadani merah tua di dinding batu tepat di belakang salib dan Perawan yang runtuh.

Seperti yang ditunjukkan Van der Weyden, kombinasi warna-warna ini dapat memberikan lukisan dengan banyak bacaan yang rumit. DiGentile da Fabriano’s Nativity (1420–22), Mary mengenakan jubah biru khasnya dengan kamisol merah di bawahnya. Sementara biru mewakili kemurnian Perawan, dan berkonotasi status kerajaannya, pakaian merah menandakan sifat-sifat yang berhubungan dengan keibuan, termasuk cinta, gairah, dan pengabdian.

Dalam satu contoh eksentrik, Madonna Dikelilingi oleh Seraphim dan Cherubim (1452),Jean Fouquetmenjenuhkan sosok-sosok itu, memucat kulit Perawan dan anak itu sehingga mereka albino, gaun biru yang mewah membingkai payudaranya yang putih susu dan jubah cerpelai yang menonjol. Ini adalah paduan suara kerub berlilin, merah dan biru yang mengelilingi pasangan, bagaimanapun, yang menghindari makna yang jelas.

Namun, hari ini, keseimbangan merah dan biru, laki-laki dan perempuan, tetap menjadi kunci untuk menegakkan norma-norma gender yang ditetapkan Kristen tradisi yang tampaknya belum sepenuhnya bisa kita lepaskan.

Padahal di zaman sebelumnya, pengkodean warna Yesus dan Maria menghubungkan merah dengan maskulinitas dan biru dengan feminitas, nilai-nilai yang akhirnya terbalik. Tapi siapa yang tahu di mana makna simbolis dari warna-warna ini akan membawa kita di masa depan saat kita terus mengembangkan ide-ide kita tentang peran gender, agama, dan seni.

Dua Belas Penampakan Kristus Antara Kebangkitan dan Kenaikan-Nya – Membaca dengan teliti beberapa file lama saya, saya menemukan daftar dua belas Katolik, dan ada banyak: Dua Belas Rasul; dua belas pasal Pengakuan Iman Rasuli; dua belas hari Natal; dua belas buah Roh Kudus; dua belas suku Israel; dua belas roti proposisi di bait suci; dua belas kepala Ismail; Yesus berusia dua belas tahun ketika Dia pertama kali mengajar di bait suci; dua belas bakul yang tersisa setelah mukjizat melipatgandakan roti dan ikan; Woman of the Apocalypse memiliki mahkota dari dua belas bintang; pohon kehidupan dalam penglihatan Kiamat menghasilkan dua belas buah; dan, secara alami, kita memiliki dua belas bulan dalam setahun.

Dua Belas Penampakan Kristus Antara Kebangkitan dan Kenaikan-Nya

 Baca Juga : Banyak Orang Menunggu Untuk Melihat Bunda Maria di Pertanian Wisconsin

apparitions – Ada dua belas lagi dalam daftar yang benar-benar saya lupakan. Tuhan kita menampakkan diri kepada para Rasul dan murid-Nya dua belas kali selama empat puluh hari antara kebangkitan-Nya dan kenaikan-Nya. Dua dari selusin penampakan diketahui dari tradisi; sepuluh lainnya dicatat dalam Kitab Suci.

Penampakan pertama: Meskipun tidak tercatat dalam Perjanjian Baru, kita tahu dari tradisi (dan akal sehat) bahwa Yesus pertama kali menampakkan diri kepada Bunda-Nya yang Terberkati, segera setelah Dia bangkit dari kematian. Sebenarnya, penampakan pertama inilah yang mengilhami Santo Ignatius dari Loyola dalam menulis Latihan Rohaninya. Untuk salah satu meditasinya di minggu keempat latihan, ia mengemukakan komposisi tempat ini:

“Pendahuluan Pertama. Pembukaan pertama adalah narasi, yang ada di sini, bagaimana, setelah Kristus mati di kayu Salib, dan Tubuh, selalu bersatu dengan Keilahian, tetap terpisah dari Jiwa, Jiwa yang diberkati, juga bersatu dengan Keilahian, turun ke Neraka , dan dari sana mengambil jiwa-jiwa yang benar, dan datang ke Makam, dan dibangkitkan, Dia menampakkan diri kepada Bunda-Nya yang Terberkati dalam Tubuh dan Jiwa.

“Pendahuluan Kedua. Yang kedua, komposisi, melihat tempat; yang akan berada di sini untuk melihat penataan Makam Suci dan tempat atau rumah Bunda Maria, melihat bagian-bagiannya secara khusus; begitu juga ruangan, oratorium, dll.” Dalam Latihan Rohaninya, Santo Ignatius juga memasukkan daftar dua belas penampakan Kristus ini dari kebangkitan-Nya hingga kenaikan-Nya.

Mengenai hal ini, Paul Debuchy menceritakan sebuah tradisi yang menarik dalam artikelnya tentang Latihan Rohani untuk Catholic Encyclopedia: “Tradisi lain menyangkut peran Santa Perawan dalam penyusunan ‘Latihan’ di Manresa. Itu tidak didasarkan pada kesaksian tertulis dari orang-orang sezaman dengan St. Ignatius, meskipun menjadi universal pada abad ketujuh belas. Mungkin itu didasarkan pada kesaksian lisan sebelumnya, dan pada wahyu yang dibuat pada tahun 1600 kepada Yang Mulia Marina de Escobar dan terkait dalam ‘Kehidupan Bapa Balthazar Alvarez.’ Tradisi ini sering dilambangkan oleh para pelukis yang mewakili tulisan Ignatius dari dikte Santa Perawan.”

Bahwa Tuhan kita pertama kali menampakkan diri kepada ibu-Nya setelah kebangkitan-Nya adalah tradisi yang telah lama ada dan juga merupakan subjek dari banyak karya seni yang hebat. Saint Ambrose mungkin adalah dokter barat pertama yang menegaskan kepercayaan tersebut secara eksplisit, tetapi banyak orang lain juga melakukannya. “Karena itu Maria melihat Kebangkitan Tuhan” tulisnya, “Dialah yang pertama kali melihatnya dan percaya.” Santo Agustinus mengajarkan bahwa satu-satunya yang memegang teguh Iman dalam kebangkitan Kristus selama tiga hari dari Jumat Agung sampai Minggu Paskah adalah Maria. Dia adalah satu-satunya anggota Gereja yang percaya selama triduum itu. Orang-orang kudus lain yang secara eksplisit mengajarkan hal yang sama adalah Santo Eadmer (murid Santo Anselmus), Bernardinus dari Siena, Ignatius dari Loyola, dan Alphonsus Maria de Liguori. Sebenarnya, karena tidak ada orang suci yang pernah menyangkalnya (bagaimana mungkin mereka?) akan aman untuk mengatakan bahwa mereka semua menerima begitu saja, bahkan jika mereka tidak menulis tentang hal itu secara eksplisit. Mengenai tradisi ini, Santo Ignatius mengatakan: “Pertama: Dia menampakkan diri kepada Perawan Maria. Ini, meskipun tidak dikatakan dalam Kitab Suci, termasuk dalam perkataan bahwa Dia menampakkan diri kepada begitu banyak orang lain, karena Kitab Suci menganggap bahwa kita memiliki pengertian, seperti ada tertulis: ‘Apakah kamu juga tidak mengerti’?”

Orang kedua yang kepadanya Tuhan kita muncul setelah kebangkitan-Nya adalah Maria Magdalena. Kita memiliki cerita dalam Injil Santo Yohanes, pasal 20, vs. 11-17. Yesus berkata kepadanya: Wanita, mengapa engkau menangis? siapa yang mencarimu? Dia, mengira itu tukang kebun, berkata kepadanya: Tuan, jika Anda telah membawanya, katakan di mana Anda meletakkannya, dan saya akan membawanya pergi. Yesus berkata kepadanya: Maria. Dia berbalik, berkata kepadanya: “Rabboni (artinya, Guru). Yesus berkata kepadanya: Jangan sentuh Aku, karena Aku belum naik kepada Bapa-Ku. Tetapi pergilah kepada saudara-saudaraku, dan katakan kepada mereka: Aku naik kepada Bapaku dan kepada Bapamu, kepada Allahku dan Allahmu.”

Kemudian, penampakan ketiga adalah kepada “wanita lain” yang datang bersama Maria Magdalena, atau secara terpisah dalam kelompok lain, ke makam tepat sebelum atau setelah matahari terbit di pagi Paskah. Tiga di antaranya, menurut catatan Injil, adalah Maria dari Kleofas, Salome, dan Joanna. Kisah-kisah kitab suci dari Injil Santo Matius, Markus, dan Lukas ini memerlukan penjelasan untuk menyelaraskannya dengan apa yang baru saja kita baca di Santo Yohanes.

Tanpa masuk ke dalam perbandingan dan rekonstruksi yang berlarut-larut dari urutan kisah-kisah yang tampaknya bertentangan, saya akan mengikuti kronologi sederhana dari artikel Catholic Encyclopedia tentang penampakan-penampakan Paskah. Pada pagi hari Kebangkitan Maria Magdalena, “Maria yang lain” dan “wanita-wanita lain” datang ke kubur terlebih dahulu, tepat sebelum matahari terbit, ketika hari masih gelap, untuk mengurapi Tubuh Kristus. Melihat batu itu terguling, Maria segera pergi dan berlari kembali untuk memberitahu para Rasul. Wanita-wanita lain tercengang ketakutan ketika mereka melihat seorang malaikat yang wajahnya “seperti kilat” dan para penjaga yang diterkam ketakutan menjadi kaku seperti “orang mati.” Malaikat memberitahu mereka untuk tidak takut, Yesus, yang mereka cari, tidak ada, Dia telah bangkit. “Mari,” kata malaikat itu, “dan lihatlah tempat di mana Tuhan dibaringkan” (Mat. 28:1-6).

Wanita-wanita ini, dengan ketakutan dan kegembiraan yang besar, berlari kembali ke Yerusalem, berniat untuk memberi tahu murid-murid Kristus apa yang telah mereka lihat dan dengar, tetapi mereka begitu takut sehingga mereka tidak mengatakan apa-apa kepada siapa pun (Markus 16:8). Sementara itu kelompok wanita suci kedua tiba di makam, termasuk Joanna, yang berada di Salib. Mereka mungkin bermaksud bertemu Maria Magdalena dan wanita-wanita lain di sana. Para wanita ini melihat ke dalam lemari besi yang kosong dan melihat dua malaikat duduk di kedua ujung makam. Kedua malaikat ini tidak bersinar seperti kilat, tetapi tampak seperti pria dalam “pakaian yang bersinar”. (Ini adalah dua malaikat yang sama yang akan dilihat Maria Magdalena.) Para malaikat memberi tahu mereka bahwa Kristus telah bangkit; “ia tidak ada di sini,” dan segera pergi dan memberitahu murid-murid-Nya (Lukas 24:5-8). Mereka, kemudian, berlari kembali ke rumah, di mana para Rasul tinggal, dan dalam perjalanan pulang, Yesus menampakkan diri kepada mereka di jalan (Mat. 28:8-10). Sementara itu, Maria Magdalen telah kembali ke kubur sendirian. Ini adalah saat dia bertemu dengan malaikat dan Kristus yang Bangkit yang dia pikir mungkin adalah tukang kebun. Setelah Bunda Maria, dia adalah yang pertama kepada siapa Kristus menampakkan diri setelah Kebangkitan-Nya: “Tetapi Dia yang bangun pagi-pagi pada hari pertama minggu itu, pertama-tama menampakkan diri kepada Maria Magdalena, yang kepadanya tujuh setan telah diusir-Nya” (Markus 16:9). Setelah mendengar laporan dari wanita lain, Santo Petrus dan Yohanes berlari ke makam dan masuk ke dalam menemukan linen terlipat di satu tempat. Melihat ini, John percaya. Namun, Peter tampaknya ragu. “Lalu masuklah murid yang lain itu [Yohanes], yang datang lebih dulu ke kubur: dan dia melihat, lalu percaya. Karena mereka belum mengetahui kitab suci, bahwa dia harus bangkit dari kematian” (Yohanes 20:8 & 9).

Penampakan kelima adalah kepada dua murid dalam perjalanan mereka ke Emaus seperti yang diceritakan secara rinci dalam Lukas, pasal 24. Kitab Suci memberi kita nama hanya satu dari keduanya, Kleofas.

Penampakan keenam adalah untuk sepuluh Rasul, Thomas tidak hadir, di Ruang Atas Senakel (Yohanes 20:19).

Yang ketujuh adalah untuk para Rasul lagi, di tempat yang sama, Thomas hadir kali ini. “Karena engkau telah melihat Aku, Tomas, engkau percaya: berbahagialah mereka yang tidak melihat dan percaya” (Yohanes 20:29).

Yang kedelapan adalah untuk tujuh murid di tepi Laut Tiberias. Ketujuh orang itu adalah: Santo Petrus, Thomas, Natanael, Yakobus Yang Lebih Besar, Yohanes, dan dua lainnya tidak disebutkan (Yohanes 21).

Kesembilan hanya diceritakan oleh Santo Paulus dalam Satu Korintus, pasal lima belas. Ini untuk sejumlah besar lima ratus orang di sebuah gunung di Galilea (ay. 6).

Yang kesepuluh adalah untuk Santo Yakobus Muda, yang akan ditinggalkan Yesus untuk menggembalakan Gereja di Yerusalem. Penampakan ini juga hanya diceritakan oleh Santo Paulus dalam surat dan pasal yang sama seperti di atas (ayat 7).

Penampakan Tuhan kita yang kesebelas diyakini oleh tradisi dan ditemukan, menurut kesaksian Santo Ignatius, dalam Kehidupan kuno para Orang Suci. Itu untuk Santo Yosef dari Arimatea, pengusung jenazah dan dermawannya.

Terakhir, penampakan kedua belas adalah untuk seratus dua puluh, Gereja bayi, di Bukit Zaitun pada Kenaikan-Nya. “Dan dia membawa mereka keluar sampai ke Betania: dan dia mengangkat tangannya, dia memberkati mereka. Dan terjadilah, sementara dia memberkati mereka, dia pergi dari mereka, dan terangkat ke surga” (Lukas 24:50-51).

Banyak Orang Menunggu Untuk Melihat Bunda Maria di Pertanian Wisconsin, Umat ​​beriman dan yang ingin tahu mengenakan pakaian gereja mereka – topi, jas, dan sepatu hak – saat mereka melintasi ladang Wisconsin pada hari Selasa musim panas.

Hampir 70 tahun yang lalu bulan ini, diperkirakan 100.000 orang berkumpul di sebuah peternakan di Necedah, di mana seorang ibu berusia 41 tahun dari delapan anak berjanji bahwa Bunda Maria akan muncul.

Mary Ann Van Hoof, yang tinggal di pertanian, mengklaim ibu Yesus telah mengunjunginya enam kali selama beberapa bulan. Bunda Maria siap untuk muncul lagi pada 15 Agustus 1950, kata Van Hoof.

Orang-orang tiba di Wisconsin tengah dengan mobil (17.000), bus sewaan (102), dan dengan enam kereta “peziarah” khusus dari Chicago, Pittsburgh, dan kota-kota lain yang jauh, majalah Life melaporkan . Beberapa “adalah fanatik, tetapi di antaranya sebagian besar adalah warga negara yang berkepala dingin.”

Menurut apparitions.org 15 Agustus adalah hari di mana umat Katolik merayakan Hari Raya Asumsi — kepercayaan gereja bahwa Maria diangkat secara fisik ke surga oleh Tuhan “setelah masa awal kehidupannya.” Itu dinyatakan sebagai dogma yang sempurna oleh Paus Pius XII kemudian pada tahun 1950, meskipun ia membiarkan masalah apakah Maria pernah mati.

Tepat sebelum tengah hari, Van Hoof keluar dari rumahnya dan berlutut di depan patung Maria. ”Kerumunan dibungkam,” lapor New York Times . Kemudian dia berdiri di depan mikrofon dan membagikan “wahyu” terbaru Bunda Maria.

“Kamu harus berdoa dan berdoa dengan sungguh-sungguh,” kata Van Hoof. “Kamu harus melakukan penebusan dosa dan pengorbanan setiap hari. . . . Musuh Tuhan ada di seluruh Amerika.” Dia mengeluarkan peringatan tentang Korea dan mengatakan bahwa “awan hitam akan datang ke Amerika.”

Van Hoof meninggalkan tempat itu dengan air mata, kata New York Times.

“Meskipun para pengamat melihat tidak ada yang aneh,” lapor Associated Press, “orang-orang yang setia pergi dengan perasaan puas, banyak dari mereka sangat percaya bahwa Perawan ada di tengah-tengah mereka.”

Itu adalah era di mana penampakan Maria sering kali bernuansa politik dan apokaliptik. Perang Dingin membayang. Uni Soviet telah meledakkan bom atom pertamanya. Dan, awal tahun itu, Senator Joseph McCarthy (R-Wis.), mengatakan komunis telah menyusup ke Departemen Luar Negeri.

Bunda Maria dikatakan mendorong doa, terutama untuk pertobatan Rusia.

“Di Necedah, dan dalam penampakan berikutnya di Amerika Serikat, Mary mengambil peran sebagai Prajurit Dingin, menanggapi jalannya peristiwa menakutkan yang terjadi setelah Perang Dunia II,” tulis Thomas Kselman, profesor emeritus di Notre Dame, dalam esai yang akan datang.

Van Hoof, penduduk asli Philadelphia yang kemudian pindah ke Wisconsin, dibaptis Katolik tetapi tidak dibesarkan di gereja, menurut para ahli agama. Ibunya, seorang spiritualis, percaya bahwa roh orang mati dapat berkomunikasi dengan orang hidup.

“Ibunya akan membawanya ke pondok spiritualis di mana orang-orang akan mengadakan pemanggilan arwah,” Joseph Laycock, seorang profesor di Texas State University, yang telah menulis tentang penampakan Maria . “Dalam klaim Van Hoof selanjutnya, Anda melihat perpaduan aneh antara tradisi Katolik dengan spiritualisme.”

Di usia 20-an, ibu tunggal dari satu anak ini menjawab sebuah iklan untuk pembantu rumah tangga yang ditempatkan di Petani dan Ahli Pertanian Wisconsin oleh Godfred “Fred” Van Hoof, seorang Katolik yang taat. Mereka menikah empat bulan kemudian dan memiliki tujuh anak. Pasangan itu bekerja sebagai petani penggarap di Barat Daya sebelum menetap di lahan seluas 142 hektar di Necedah.

Van Hoof mengatakan Bunda Maria pertama kali menampakkan diri padanya pada 12 November 1949. Klaim terakhirnya tentang penampakan di depan umum – 7 Oktober 1950 – menarik 30.000 orang. Di antara mereka adalah Ron Schelfhout, yang saat itu berusia 14 tahun.

Baca Juga : 5 Hal yang Perlu Diketahui Tentang Maria, Ibu Yesus

“Itu adalah hari hujan, tapi kami tidak keberatan,” Schelfhout, 82, dari Wisconsin Rapids, mengatakan kepada The Washington Post. “Saya ingat mendengarkan pesan yang diberikan Bunda Terberkati melalui Ny. Van Hoof hari itu: ‘Jangan abaikan anak-anak Anda dan biarkan mereka menjadi liar.’”

Dia tetap setia pada Van Hoof, yang dia gambarkan sebagai “seorang wanita petani – seperti bibi saya.”

Keuskupan La Crosse awalnya menahan penilaian Van Hoof, dengan mengatakan perlu waktu untuk menyelidiki klaimnya. Namun pemandangan itu semakin redup ketika kerumunan orang di Necedah bertambah, dan para peziarah membuat klaim tentang penyembuhan ajaib.

Pada tahun 1951, Van Hoof diperintahkan untuk berhenti menyebarkan pamflet tentang “penglihatannya” dan untuk membongkar kuil, yang sekarang dikenal sebagai Ratu Rosario Suci Mediatrix Antara Tuhan dan Manusia .

Dia menolak. Tetapi tahun berikutnya dia setuju untuk mengikuti ujian medis 10 hari.

Pejabat keuskupan mengutuk klaim Van’s Hoofs pada tahun 1955. Tapi itu tidak menghentikan para pengikutnya. Investigasi keuskupan baru diperintahkan pada tahun 1969, dan klaim tersebut dikutuk lagi pada tahun berikutnya.

Tetap saja, Van Hoof dan pendukungnya melanjutkan. Ratusan keluarga dari seluruh negeri mencabut kehidupan mereka dan pindah ke Necedah untuk menjadi bagian dari komunitas kuil. Mereka percaya, pada waktunya, pejabat gereja akan berubah pikiran tentang Van Hoof.

“Anda harus mengerti, gereja sangat lambat untuk menyetujui penampakan apa pun,” kata Mary Bulcher kepada The Washington Post. Dia mengikuti orang tuanya dari New York ke Necedah pada 1960-an dan tetap aktif di kuil.

“Pada 1970-an, tur bus masih datang ke sini – tur besar,” kata Susan Kosinski, pegawai kota Necedah. “Dulu itu masalah yang sangat besar.”

Pada tahun 1975, keuskupan menyebut kelompok itu sebagai aliran sesat dan menempatkan Van Hoof dan beberapa pengikutnya di bawah larangan, yang berarti mereka tidak menerima sakramen. Empat tahun kemudian, uskup menyatakan kelompok itu “tidak lagi berafiliasi dengan Gereja Katolik Roma,” sebagian karena mereka menggunakan pendeta dari luar gereja, menurut catatan keuskupan.

Van Hoof mengatakan bahwa dia terus menerima wahyu pribadi dari Bunda Maria sampai kematiannya pada tahun 1984. Dalam kehidupan selanjutnya, dia juga mengklaim visi George Washington, Abraham Lincoln, Joan of Arc dan lain-lain.

“Van Hoof berusaha dengan tegas membingkai umat Katolik sebagai orang Amerika jauh sebelum Kennedy terpilih sebagai presiden,” kata Laycock, sarjana agama Texas. “Orang-orang mengatakan Anda tidak bisa menjadi orang Amerika sejati dan mengikuti paus. Dia mengatakan umat Katolik benar-benar orang Amerika karena mereka memerangi komunis.”

Keuskupan La Crosse menolak beberapa permintaan wawancara oleh The Washington Post, meskipun mereka memberikan salinan pernyataannya terhadap Van Hoof. Situs webnya mengatakan uskup itu memimpin ziarah tahun depan ke Lourdes, Prancis, di mana gereja mengatakan Bunda Maria berulang kali menampakkan diri kepada seorang remaja di sana pada tahun 1858.

Meskipun banyak klaim penampakan Maria di Amerika Serikat, situs pertama yang disetujui gereja tidak diumumkan sampai 2010. Itu di sebuah kuil di Keuskupan Green Bay , 150 mil timur laut Necedah, di mana seorang wanita muda mengatakan Maria muncul dia pada tahun 1859.

5 Hal yang Perlu Diketahui Tentang Maria, Ibu Yesus – Maria, ibu Yesus, tidak diragukan lagi adalah santo senior dalam tradisi Kristen. Namun kita hanya tahu sedikit tentang dia. Dalam Perjanjian Baru, tidak ada apa pun tentang kelahiran, kematian, penampilan, atau usianya.

5 Hal yang Perlu Diketahui Tentang Maria, Ibu Yesus

 Baca Juga : 5 Penampakan Maria yang Disetujui Gereja Katolik

apparitions – Di luar kisah kelahiran Yesus yang hanya terjadi dalam Injil Matius dan Lukas, dia secara khusus disebutkan hanya pada tiga peristiwa lain dalam kehidupan putranya.

Dia hadir di sebuah pernikahan di mana Yesus mengubah air menjadi anggur; dia berusaha untuk melihat putranya saat dia mengajar; dan dia ada di sana saat penyaliban-Nya. Memang, Maria lebih sering disebutkan dalam Al-Qur’an daripada dalam Perjanjian Baru.

Inilah lima hal yang kita ketahui tentang dia.

1. Dia adalah perawan yang tidak disengaja

Injil Matius adalah satu-satunya yang memberitahu kita bahwa Maria hamil sebelum dia dan Yusuf berhubungan seks. Dia dikatakan “mengandung anak dari Roh Kudus”. Sebagai buktinya, Matius mengutip sebuah nubuat dari Perjanjian Lama bahwa “seorang perawan akan mengandung dan melahirkan seorang anak laki-laki dan ia akan disebut Imanuel”.

Matius menggunakan Perjanjian Lama versi Yunani. Dalam Perjanjian Lama Yunani, kata Ibrani asli “almah” telah diterjemahkan sebagai “parthenos”, kemudian ke dalam Alkitab Latin sebagai “virgo” dan ke dalam bahasa Inggris sebagai “virgin”.

Sedangkan “almah” hanya berarti “wanita muda”, kata Yunani “parthenos” berarti secara fisik “perawan utuh”. Singkatnya, Maria dikatakan perawan karena kecelakaan penerjemahan ketika “perempuan muda” menjadi “perawan”.

2. Dia adalah perawan abadi

Dalam ajaran Kristen awal, Maria tetap perawan selama dan setelah kelahiran Yesus. Ini mungkin hanya cocok untuk seseorang yang dianggap “bunda Tuhan” atau “pembawa Tuhan”.

Santo Ambrose dari Milan (c.339-97 M) dengan antusias membela doktrin keperawanan abadi Maria:

The Lateran Council of 649 CE , sebuah dewan yang diselenggarakan di Roma oleh Gereja Barat, kemudian menyatakan sebuah artikel iman bahwa Yesus dikandung “tanpa biji” dan bahwa Maria “incorruptibly bore [dia], keperawanannya yang tersisa bisa dihancurkan bahkan setelah kelahirannya ” . Semua ini terlepas dari pernyataan Injil bahwa Yesus memiliki saudara dan saudari (Markus 3.32, Matius 12.46, Lukas 8.19).

3. Dia dikandung dengan sempurna

Dalam teologi Barat, secara umum diakui sejak zaman Santo Ambrosius bahwa Maria tidak pernah berbuat dosa. Tetapi apakah ketidakberdosaannya dalam kehidupan ini karena ia dilahirkan tanpa “dosa asal”? Lagi pula, menurut teologi Barat, setiap manusia dilahirkan dengan dosa asal, konsekuensi “genetik” dari dosa Adam dan Hawa di Taman Eden.

Kultus devosi yang berkembang kepada Perawan Maria pada periode abad pertengahan menyebabkan perpecahan teologis yang halus tentang masalah ini. Di satu sisi, pengabdian kepada Maria mengarah pada argumen bahwa Tuhan telah memastikan Maria tidak memiliki “dosa asal”.

Tetapi kemudian, jika Maria dikandung tanpa dosa, dia sudah ditebus sebelum penebusan yang dibawa oleh kematian dan kebangkitan Yesus putranya.

Gereja Katolik baru menyelesaikan masalah ini pada tahun 1854. Paus Pius IX menyatakan

4. Dia naik ke surga

Abad-abad awal tradisi Kristen tidak berbicara tentang kematian Maria. Tetapi pada abad ketujuh dan kedelapan, kepercayaan akan kenaikan tubuh Maria ke surga, telah dipegang teguh baik di Gereja Barat maupun Gereja Timur.

Gereja Yunani Ortodoks Timur berpegang pada tidurnya Maria . Menurut ini, Maria memiliki kematian alami, dan jiwanya kemudian diterima oleh Kristus. Tubuhnya bangkit pada hari ketiga setelah kematiannya. Dia kemudian diangkat secara jasmani ke surga.

Untuk waktu yang lama, Gereja Katolik meragukan apakah Maria bangkit dari kematian setelah beberapa saat istirahat dalam kematian dan kemudian naik ke surga atau “diangkat” secara fisik ke surga sebelum dia meninggal.

Kepercayaan akan kenaikan Maria ke surga menjadi doktrin Katolik pada tahun 1950. Paus Pius XII kemudian menyatakan bahwa Maria

5. Dia adalah dewi langit

Konsekuensi dari kenaikan tubuh Maria adalah tidak adanya relik tubuh. Meskipun ada air susu ibu, air mata, rambut dan guntingan kuku, peninggalannya sebagian besar “urutan kedua” – pakaian, cincin, kerudung dan sepatu.

Dengan tidak adanya sisa-sisa kerangkanya, para penyembahnya puas dengan penglihatan – di Lourdes, Guadalupe, Fatima, Medjugorje, dan sebagainya. Seperti para santo lainnya, tempat ziarahnya adalah tempat di mana dia bisa dipanggil untuk memohon kepada Tuhan agar mengabulkan doa para penyembahnya.

Tapi dia lebih dari sekedar orang suci. Dalam pengabdian populer dia adalah dewi langit yang selalu berpakaian biru. Dia adalah dewi bulan dan bintang laut ( stella maris ).

Dia terkait dengan tanda bintang Virgo (tidak mengherankan) – Ratu Surga dan Ratu para malaikat.

5 Penampakan Maria yang Disetujui Gereja Katolik, penampakan Maria adalah penampakan supernatural dari Maria yang Terberkati dengan pesan untuk dunia. Penampakan Maria telah menyebabkan konversi ke Katolik, penyebaran devosi kepada Maria, dan perjalanan di seluruh dunia oleh jutaan peziarah ke tempat-tempat suci.

Banyak yang mengaku pernah dikunjungi oleh Maria, tetapi hanya sedikit yang telah disetujui sepenuhnya oleh Gereja Katolik (sejauh ini):

Bunda Maria dari Guadalupe

Our Lady of Guadalupe menampakkan diri kepada seorang pria asli Amerika, St. Juan Diego, pada bulan Desember 1531. Dia meminta agar sebuah kuil dibangun di tempat penampakannya, di pinggiran Mexico City. Bersedia untuk mematuhi, Juan Diego pergi ke uskup.

Menurut apparitions.org Uskup tidak mempercayainya, menginginkan sebuah tanda untuk mengetahui bahwa penampakan itu nyata. Sekembalinya, Mary menyuruh Juan Diego untuk mengumpulkan bunga di puncak bukit dan membawanya ke uskup. Meskipun musim dingin, Juan menemukan bunga mekar penuh dan mengumpulkannya di tilmanya, pakaian luar tradisional yang dikenakan oleh pria di Amerika Tengah.

Kembali ke uskup, dia melepaskan bunga-bunga itu ke lantai—mengungkapkan gambar indah Maria yang terukir di tilmanya.

DAN SEBUAH TANDA BESAR MUNCUL DI SURGA: SEORANG WANITA BERSELUBUNGKAN MATAHARI, DENGAN BULAN DI BAWAH KAKINYA, DAN DI ATAS KEPALANYA SEBUAH MAHKOTA DARI DUA BELAS BINTANG.

WAHYU 12:1 (ESV)

Our Lady of Guadalupe adalah pelindung Meksiko dan seluruh Amerika. Syafaatnya terus menguatkan iman Katolik di Amerika Latin dan sekitarnya. Di hadapan 12 juta orang, St. Yohanes Paulus II mengkanonisasi Juan Diego sebagai orang suci pada tahun 2002.1

Bunda Maria dari Laus

Our Lady of Laus pertama kali menampakkan diri kepada seorang gembala miskin yang tidak berpendidikan bernama Benoîte Rencurel pada Mei 1664. Selama empat bulan berikutnya, wanita misterius ini mendidik Benoîte tentang Katolik, memperkuat kehidupan spiritualnya. Akhirnya pada tanggal 29 Agustus, wanita itu mengungkapkan identitasnya: Maria, Bunda Allah.

Setelah absen selama sebulan, Mary muncul di hadapannya sekali lagi. Dia meminta Benoîte untuk pergi ke desa tetangga, Laus, untuk menemukan kapel yang berbau harum. Menemukan kapel Bon-Rencontre di Laus keesokan harinya, Maria muncul di altar meminta agar sebuah gereja dibangun di sana untuk pertobatan orang berdosa.

Antara 1666 dan 1669, gereja baru dibangun di atas kapel. Dari 1665 dan seterusnya, puluhan ribu peziarah berbondong-bondong ke Laus dengan Benoîte merawat mereka. Kuil baru itu menghasilkan banyak penyembuhan dan pertobatan.

Mary terus menampakkan diri ke Benoîte selama 54 tahun berikutnya, mendukung dan mengajarinya. Selain itu, dia melihat malaikat, orang-orang kudus, dan bahkan penglihatan tentang Yesus yang disalibkan di kayu salib. Dia dinyatakan “Yang Mulia” pada tahun 2009 oleh Paus Benediktus XVI, sebuah langkah menuju kesucian yang dikanonisasi. Penampakan Maria sendiri telah disetujui oleh Gereja Katolik pada tahun 2008.

Our Lady of The Miraculous Medal

Pada tanggal 18 Juli 1830 Suster Catherine Labouré mendengar suara seorang anak memanggilnya. Setelah akhirnya turun dari tempat tidur, anak itu berkata:

“COME TO THE CHAPEL. THE BLESSED VIRGIN AWAITS YOU.”

Menuju ke kapel biara, Catherine duduk dan menunggu dengan cemas. Tiba-tiba, Maria muncul. Setelah jeda, Catherine tidak bisa menahan diri. Dia bergegas ke Mary dan meletakkan kepalanya di pangkuannya. Kemudian, dia menatap mata Mary yang menggambarkannya sebagai “momen termanis dalam hidupnya.”

“Anakku,” kata Bunda Maria, “Tuhan yang baik ingin memberimu misi.”

Dia menjelaskan kepada Catherine bahwa Catherine akan disiksa dan ditentang. Kejahatan dan kesedihan akan mengalahkan Prancis, dengan seluruh dunia diliputi oleh kesengsaraan.

Bunda Maria terus menceritakan kesedihannya: Salib Kristus akan diperlakukan dengan penghinaan—dijatuhkan ke tanah, jalan-jalan akan berlumuran darah, dan sementara dia mulai mengalirkan air mata:

“Anakku, seluruh dunia akan sedih.”

Empat puluh tahun kemudian, prediksinya akan menjadi kenyataan dengan pecahnya Perang Prancis-Prusia yang membuat Prancis hancur.

Baca Juga : Apakah Penampakan Yesus Dan Maria Berasal Dari Tuhan

Terlepas dari kesedihannya, Mary meyakinkan Catherine perlindungan pribadi terhadap kejahatan yang akan datang melalui syafaatnya. Empat bulan kemudian, Perawan Terberkati kembali dalam gambar yang ditunjukkan pada Medali Ajaib ini:

Mary mulai menjelaskan artinya. Berdiri dalam bingkai oval, dia mengenakan cincin dengan warna berbeda, sinar bersinar yang mewakili keanggunannya bagi mereka yang bertanya. Bingkai itu mengungkapkan sebuah frasa dalam bahasa Prancis: “O Maria, dikandung tanpa dosa, doakanlah kami yang meminta bantuan kepada-Mu.”

“Dapatkan Medali setelah model ini. Semua yang memakainya akan menerima rahmat yang besar; mereka harus memakainya di leher. Rahmat akan berlimpah bagi orang yang memakainya dengan percaya diri.”

Adegan itu berputar, memperlihatkan bagian belakang. Sebuah M besar, atasnya dengan salib menghiasi gambar. Di bawah ini menunjukkan hati Yesus dan Maria, satu dengan mahkota dan yang lainnya ditusuk dengan pedang.

Banyak umat Katolik terus memakai Medali Ajaib dalam pengabdian kepada Maria, menginginkan rahmat khusus dan syafaatnya.

Bunda Maria dari La Salette

Pada tanggal 19 September 1848, Maximin Giraud yang berusia 11 tahun dan Mélanie Calvat yang berusia 14 tahun sedang memelihara sapi di sebuah desa kecil di Prancis Tenggara. Saat kembali ke rumah, mereka menemukan cahaya terang. Dalam cahaya adalah seorang wanita duduk, menangis ke tangannya. Maximin kemudian berkata: “Dia seperti seorang ibu yang dipukuli oleh anak-anaknya sendiri dan yang melarikan diri ke gunung untuk menangis.”

Anak-anak mendekat. Wanita tak dikenal itu, sambil masih menangis, memberi tahu anak-anak tentang cobaan Putranya. Dia menjelaskan bahwa dia dan Putranya lelah dengan penderitaan yang mereka alami demi kemanusiaan.

Dia menyayangkan mereka yang bekerja pada hari Minggu, Hari Tuhan, daripada beristirahat dan berdoa. Selain itu, para pengemudi gerobak terus bersumpah dengan nama Putranya. Di musim dingin orang menghadiri Misa hanya untuk mencemooh agama dan di musim panas mengabaikan Misa sama sekali.

Bunda Maria menjelaskan bahwa kelaparan kentang di seluruh Eropa tahun sebelumnya adalah sebuah peringatan. Jika orang-orang tidak mempertobatkan hati mereka, lebih banyak kelaparan menunggu mereka. Jika mereka melakukannya, maka akan ada banyak makanan. Kelaparan tidak pernah datang, karena banyak umat Katolik mengubah cara mereka setelah mendengar tentang penampakan itu.

Pesan Our Lady of Salette adalah untuk semua orang, bukan hanya penduduk kota La Salette. Dia menjelaskan bahwa dia bersyafaat untuk kita lebih dari yang bisa kita bayar. Kata-katanya adalah pesan pertobatan kepada Yesus.

Our Lady of Lourdes

Pada tanggal 11 Februari 1858 Bernadette Soubirous yang berusia 14 tahun pergi bersama saudara perempuannya untuk mengambil kayu bakar. Setelah berpisah, dia melepas kaus kakinya untuk menyeberangi sungai. Tiba-tiba dia mendengar suara seperti embusan angin dan melihat ke arah gua.

“Saya melihat seorang wanita berpakaian putih, dia mengenakan gaun putih, kerudung yang sama putihnya, ikat pinggang biru dan mawar kuning di setiap kakinya.” – St. Bernadette Soubirous

Bernadette berdoa bersamanya, dan kemudian wanita misterius itu menghilang. Keesokan harinya, Bernadette kembali dan berdoa. Wanita itu muncul sekali lagi. Bernadette, ingin memastikan itu bukan iblis, memercikkan air suci ke penampakan itu. Wanita itu menundukkan kepalanya, tersenyum, dan menghilang di akhir doa.

Setelah beberapa hari dan penampakan, wanita itu mulai berbicara dengan Bernadette. Wanita itu menuntut pertobatan atas dosa-dosa umat manusia. Kerumunan saksi bertambah hingga ratusan, saat Bernadette mematuhi wanita itu dengan meminum air berlumpur dan memakan tumbuhan pahit dari tanah. Dia terus berlutut, berdoa, dan mencium tanah dengan kerendahan hati sementara orang banyak menertawakannya.

Seorang gadis bernama Catherine Latapie mencelupkan lengannya yang terluka ke dalam pegas yang digali Bernadette untuk wanita itu di dekat gua. Lengannya langsung sembuh, yang pertama dari banyak penyembuhan ajaib yang akan datang. Wanita itu meminta agar sebuah gereja dibangun di tempat itu bersama dengan prosesi doa. Seorang pendeta yang ingin menguji Bernadette menginginkan nama wanita itu sebagai bukti.

23 hari kemudian muncul pengungkapan:

“Dia mengangkat matanya ke surga, menyatukan tangannya seolah-olah dalam doa, yang terulur dan terbuka ke tanah dan berkata kepada saya: Que soy era Immaculada Concepciou (Saya Yang Dikandung Tanpa Noda).”

Berbicara dalam bahasa Occitan Bernadette, wanita itu mengungkapkan identitasnya. Bernadette tidak tahu apa artinya, tetapi dia menyatakannya kepada semua orang. Dikandung Tanpa Noda mengacu pada Maria dikandung tanpa dosa asal. Para imam gelisah, karena Dikandung Tanpa Noda dideklarasikan sebagai dogma oleh Paus hanya empat tahun sebelumnya. Seorang gadis miskin, tidak berpendidikan di Perancis Barat Daya tidak dapat mengetahui tentang konsep ini.

Setelah pemeriksaan ketat oleh Gereja Katolik dan pemerintah Prancis, penampakan tersebut mendapat persetujuan dan sebuah gereja dibangun di atas gua. Mata air Bernadette terus menjadi sumber penyembuhan. Dari ribuan penyembuhan yang diumumkan, 68 telah dikonfirmasi oleh Biro Medis Lourdes dan Gereja Katolik sebagai mukjizat yang tidak dapat dijelaskan secara ilmiah.

Jutaan umat Katolik mengunjungi ziarah setiap tahun, meminta syafaat Maria untuk penyembuhan.

Apakah Penampakan Yesus Dan Maria Berasal Dari Tuhan, berikut adalah laporan penampakan Yesus dan Maria, tetapi apakah ini nyata dan jika demikian, apakah itu dari Tuhan ?

Penampakan Maria

Menurut sumber yang didapankan apparitions.org Ada begitu banyak laporan tentang penampakan Maria yang tidak mungkin kita bahas semuanya di sini, tetapi pertama-tama, penampakan adalah penampakan sesuatu yang luar biasa atau tidak terduga, atau bahkan digambarkan sebagai keajaiban. Penampakan atau penampakan Maria telah dilaporkan di seluruh dunia, namun dokumentasi atau gambar penampakan ini sangat jarang, dan dalam banyak kasus, ini dibuat oleh penipu dan jelas tidak asli.

Penampakan beberapa manifestasi terkait paranormal dilaporkan di dunia juga, tetapi orang percaya tahu bahwa “roh akrab” ini tidak lebih dari setan yang akrab dengan seseorang yang dikenal atau dirasuki. The Gereja Katolikmembatasi definisi penampakan mereka sebagai “makhluk surgawi—Kristus, Maria, orang suci lain, atau malaikat—membuat dirinya dikenal oleh indra manusia.”

Gereja percaya bahwa penampakan-penampakan ini hanya datang kepada “orang-orang yang sangat suci”, orang-orang yang “tidak cukup berbakat secara rohani untuk memahami”, dan dapat dilihat sebagai “penjangkauan oleh Tuhan”, tetapi apakah itu benar? ? Apakah Tuhan menggunakan penampakan Maria, Yesus, atau malaikat lain sebagai cara untuk menyampaikan kebenaran kepada kita? Apa yang Alkitab katakan tentang itu?

Wahyu dari Penampakan ?

Saya belum pernah mendengar kebenaran baru atau yang sesuai dengan Alkitab yang datang dari penampakan yang diakui yang secara langsung cocok dengan Kitab Suci. Sebaliknya, saya telah membaca tentang hal-hal yang begitu umum atau generik sehingga tidak mungkin untuk mengetahui apakah itu berasal dari Tuhan atau tidak. Kue keberuntungan dan horoskop melakukan hal yang sama secara umum. Selain itu, Tuhan telah berbicara kepada kita dalam Firman-Nya, jadi daripada mencari penampakan dari Tuhan untuk kebenaran, mengapa tidak membaca Firman Tuhan untuk kebenaran, dan itu ada 24/7.

Betapa sedihnya ketika orang-orang berduyun-duyun ke beberapa dugaan penampakan tetapi tidak mau membuka Firman Tuhan. Mereka mencari kebenaran baru dari penampakan tetapi tidak membaca tentang kebenaran kuno Tuhan dalam Alkitab. Saya tidak percaya banyak hal di luar Kitab Suci karena di sinilah Tuhan berbicara paling keras dan jelas. Tidak ada ambiguitas ketika dikatakan bahwa kita harus bertobat dan percaya. Ini bukan untuk interpretasi. Kita tahu apa yang Firman katakan, tetapi apa pun yang disebut pengajaran dari penampakan adalah murni spekulasi dan subjektif, yang berarti itu bisa salah.

Menteri yang jahat

Alkitab mengatakan bahwa Setan memiliki pelayannya sendiri, dan mereka dapat muncul sebagai seseorang yang sangat suci. Mereka mungkin tampak lebih besar dari kehidupan, memiliki karisma yang luar biasa, dan menjadi pembicara yang fasih, tetapi itu bukanlah pelayan yang khas dalam Alkitab. Tuhan memanggil orang-orang yang rendah hati dan ngotot untuk memuliakan Tuhan. Mereka tidak memamerkannya di depan orang lain atau bertindak seolah-olah mereka memiliki kekuatan khusus.

Kebanyakan pendeta yang saya kenal mencoba untuk menghindari pusat perhatian dan dengan cepat memuliakan Tuhan dan pujian orang lain. Tak satu pun dari kita dapat mencapai semua yang telah kita capai tanpa bantuan orang lain, dan tentunya tanpa bantuan Tuhan (1 Kor 4:7), dan kita harus dengan rela mengakui fakta-fakta itu. Yesus memberi tahu kita bahwa kita tidak dapat melakukan apa pun tanpa Dia (Yohanes 15:5) dan apa pun yang dapat kita lakukan, kita hanya dapat melakukannya melalui Kristus (Flp 4:13).

Seorang pelayan Tuhan akan mengkhotbahkan seluruh Firman dan seluruh nasihat Tuhan, biasanya melalui khotbah ayat demi ayat, tetapi ketika khotbah mulai memasukkan pekerjaan supernatural atau mukjizat, di atas pengajaran yang berpusat pada Alkitab dan berpusat pada Kristus, itu tidak semua tentang Kristus; ini semua tentang mereka. Begitu juga penampakan-penampakan ini ketika dilaporkan. Mereka hampir menjalani hidup mereka sendiri, bahkan menerima berkat dari Gereja Katolik.

Mengetahui bahwa“Setan menyamar sebagai malaikat terang” (2 Kor 11:14) seharusnya membuat kita memeriksa segala sesuatunya dengan Alkitab, termasuk penampakan, jika memang itu asli. Bahkan jika mereka asli, sumbernya bukanlah Tuhan, tetapi dari Setan. Tuhan tidak berkomunikasi dengan umat-Nya melalui hal-hal … tetapi melalui Firman-Nya.

Baca Juga : Bukti Kemunculan Maria Yang Pernah Terjadi

Penampakan Aneh

Bahkan di luar Kekristenan, ada ribuan penampakan dalam sejarah. Banyak yang yakin bahwa mereka telah melihat arwah atau arwah orang-orang terkasih mereka yang telah meninggal atau bahkan orang asing, tetapi jika mereka hanya tahu apa yang Alkitab katakan tentang “roh-roh akrab” ini, mereka mungkin tidak ingin melihatnya lagi. Ini bukan Casper si Hantu yang Ramah. Ini adalah iblis yang keluar dari lubang neraka, jadi apa yang tampak sebagai “hantu” seseorang sebenarnya adalah iblis yang akrab dengan orang yang sudah meninggal.

Orang itu mungkin berada di bawah pengaruh setan, mencoba-coba okultisme, atau bahkan telah kerasukan setan, sehingga setan (atau orang lain?) cukup akrab dengan orang itu sehingga mereka mungkin benar-benar menyerupai orang mati dan tampak dikenali oleh mereka yang mencoba berkomunikasi dengan mereka, demikianlah namanya, “roh-roh yang akrab” (Im 19:31), dan jelas, ini bukan bagian dari Hukum Musa, tetapi sebaliknya, adalah hukum sipil. Mungkin itulah sebabnya Firman Tuhan memerintahkan kita untuk tidak berhubungan dengan mereka.

Mereka yang mencoba membangkitkan orang mati dari kubur dengan berbagai cara sedang melakukan hal-hal yang dibenci Tuhan, ditambah lagi mereka sedang bermain api neraka. Itulah mengapa ada undang-undang yang melarang mencoba berkomunikasi dengan kematian, untuk melindungi mereka dari kesalahan mereka sendiri, tetapi kita harus ingat bahwa bukan orang mati yang mereka lihat, tetapi seorangsetan dari neraka .

Kesimpulan

Mengapa kita menjadi begitu tergila-gila dengan penampakan? Karena hal-hal tabloid dan itu membuat salinan besar, namun tidak apa-apa untuk orang Kristen. Jika ada, itu mengalihkan kita dari Kristus dan Firman. Berfokus pada penampakan dan bahkan membawa persembahan di mana pun itu berada berarti menyembah berhala, dan Tuhan adalah Tuhan yang cemburu dan tidak akan mentolerir penyembahan berhala.

Itu menjelaskan mengapa Raja Hizkia menghancurkan ular perunggu yang digunakan di padang gurun dengan Israel kuno. Mereka mulai mengidolakannya, kemudian menyembahnya, dan kemudian membakar dupa untuk itu (2 Raja-raja 18:4). Itulah bahayanya menaruh perhatian kita pada penampakan-penampakan; ditambah itu mengalihkan pandangan kita dari Kristus.

Bukti Kemunculan Maria Yang Pernah Terjadi, Penampakan Maria dimulai pada tahun 40 M, mungkin sebelum dia meninggal, kepada Rasul Yakobus di Saragossa, Spanyol. Dia telah muncul kepada orang lain pada interval yang tidak teratur selama dua ribu tahun sejak dia melahirkan Yesus. Karakteristik penampakannya tetap cukup konsisten. Dia biasanya muncul dalam dunia cahaya putih bersih, mengenakan gaun panjang dan penutup kepala yang bervariasi dalam warna tergantung pada isi pesannya.

Kakinya biasanya dikelilingi oleh kabut atau awan dan dia kadang-kadang terlihat menggendong Putranya di lengannya. Sejumlah kemunculannya didahului oleh fenomena yang tidak biasa seperti pengamatan kilat dan guntur dari langit yang cerah, penampakan makhluk malaikat atau awan dengan bentuk yang tidak biasa dan signifikansi keagamaan seperti salib atau ambang pintu serta peristiwa lain yang tidak dapat dijelaskan.

Berikut ini adalah gambaran singkat tentang penampilan Maria sepanjang sejarah Kristen. Ini dimaksudkan untuk mewakili penampakannya dan peristiwa di sekitarnya tetapi bukan daftar yang mencakup semua:

Our Lady of the Pillar – Saragossa, Spanyol (ca. 40 AD).

Menurut apparitions.org Setelah Penyaliban, Kebangkitan dan Kenaikan Yesus, para Rasulnya mulai menyebarkan pesan yang dia tinggalkan ke seluruh Israel dan tak lama kemudian, melalui Kekaisaran Romawi. Salah satu Rasul ini, Yakobus (Yang Lebih Besar), dilaporkan melakukan perjalanan ke barat sejauh Spanyol ke desa Saragossa di timur laut Spanyol. Sementara James ada di sana, dia menjadi berkecil hati karena kegagalan misinya. Tradisi menyatakan bahwa ketika dia tenggelam dalam doa, Bunda Terberkati Yesus menampakkan diri kepadanya dan memberinya patung kayu kecil tentang dirinya dan tiang kayu jasper dan memerintahkannya untuk membangun sebuah gereja untuk menghormatinya: “Tempat ini akan menjadi rumahku , dan patung serta tiang ini akan menjadi gelar dan mezbah bait yang akan kamu dirikan.” Tiang jasper dan patung kayu masih bisa dilihat pada kesempatan khusus di gereja yang menampung mereka.

Sekitar setahun setelah penampakan James mengatur untuk membangun sebuah kapel kecil untuk menghormati Maria, Gereja pertama yang pernah didedikasikan untuk menghormati Perawan Maria. Setelah Yakobus kembali ke Yerusalem, ia dieksekusi oleh Herodes Agripa pada sekitar tahun 44 M, rasul pertama yang menjadi martir karena imannya. Beberapa muridnya mengambil tubuhnya dan mengembalikannya untuk pemakaman terakhir di Spanyol. Ratu setempat, mengamati beberapa mukjizat yang dilakukan oleh murid-murid Yakobus, masuk Kristen dan mengizinkan tubuh Yakobus dikuburkan di ladang setempat. Delapan abad kemudian, sebuah katedral untuk menghormati St. James didirikan setelah kuburannya ditemukan kembali oleh seorang pertapa setempat. Pertapa menemukan situs pemakaman setelah melihat formasi bintang yang tidak biasa. Situs katedral itu disebut Comppostella (ladang berbintang) dan merupakan situs ziarah utama hingga hari ini.

Saint Mary Major – Roma, Italia (ca. 352 AD)

Dengan sebagian besar kekaisaran Romawi menjadi Kristen, sejumlah orang Romawi yang saleh mulai mendedikasikan kekayaan mereka untuk menghormati Maria dan para Rasul dengan membangun kuil dan gereja yang didedikasikan untuk mereka. Seorang bangsawan seperti itu, John dari Roma, dan istrinya memutuskan untuk menghormati Maria dengan cara apa pun yang mereka bisa. Pada awal Agustus, John dan istrinya mengalami mimpi yang tidak biasa di mana Maria menampakkan diri kepada mereka dan meminta mereka untuk membangun sebuah gereja di salah satu dari tujuh bukit Roma – Esquiline. John memutuskan untuk memberi tahu Paus, Liberius, tentang mimpinya dan ketika dia melakukannya, Paus mengatakan kepadanya bahwa dia juga memiliki mimpi yang sama. Pada tanggal 5 Agustus, mereka berdua pergi ke bukit Esquiline yang mereka temukan tertutup salju dalam kontur yang cocok dengan garis gereja. Konstruksi gereja yang sesuai dengan garis yang ditinggalkan oleh salju segera dimulai.

Kehadiran Mary di Inggris dimulai dengan tiga penglihatan yang diterima oleh Lady Richeldis de Faverches, seorang janda yang tinggal di sebuah manor di Walsingham. Dalam penglihatan-penglihatan ini, Maria menunjukkan kepada Lady de Faverches sebuah rumah di Nazaret di mana malaikat Gabriel memberi tahu Maria bahwa dia akan melahirkan Putra Yang Mahatinggi. Bunda Yang Terberkati meminta Lady de Faverches untuk membangun replika rumahnya di Nazareth yang didedikasikan sebagai peringatan Kabar Sukacita kepada Maria dan Inkarnasi Tuhan Yesus Kristus. Mary berjanji: “Biarlah semua orang yang kesusahan atau membutuhkan mencari saya di sana, di rumah kecil yang Anda pertahankan untuk saya di Walsingham.

Semua yang mencari saya di sana akan diberikan bantuan.” Pada Abad Pertengahan, Walsingham menjadi salah satu situs ziarah terbesar di seluruh Eropa. Sebuah gereja dibangun di sekitar rumah untuk melindunginya dari unsur-unsur. Banyak raja Inggris melakukan ziarah ke Walsingham. Yang terakhir adalah Henry VIII, yang melakukan tiga ziarah ke situs tersebut sebelum memutuskan hubungan dengan Gereja Katolik pada tahun 1534 dan membentuk Gereja Inggris. Henry memerintahkan penghancuran semua kuil Katolik dan tempat ibadah agama. Gereja dan rumah Walsingham hancur dalam amukan kehancuran yang terjadi.

Patung Maria yang tinggal di rumah itu dibakar beberapa tahun kemudian. Baru pada tahun 1920-an Rumah Suci Walsingham dibangun kembali atas arahan Alfred Patten, seorang imam Anglikan. Kapel Slipper, dinamai untuk menghormati mereka yang – pada Abad Pertengahan – melepas sepatu mereka untuk berjalan tanpa alas kaki ke Rumah Suci, sebuah kapel Katolik kecil yang terletak di dekat Rumah Suci telah berhasil lolos dari kehancuran Reformasi. Kapel ini menjadi Catholic Shrine of Our Lady di Inggris. Kedua situs tersebut telah menjadi situs ziarah aktif sekali lagi.

Bunda Rosario – Prouille, Prancis (1208)

Domingo de Guzman adalah seorang pengkhotbah Spanyol yang pergi ke Prancis selatan untuk menentang bidat Albegesia yang menyebar dengan cepat. Pada tahun 1208, ketika dia sedang berdoa di sebuah kapel di Prouille, Maria menampakkan diri kepadanya dan memberinya Rosario dan mendesaknya untuk mewartakan Rosario kepada semua orang sebagai obat melawan bid’ah dan dosa. Dasar faktual rangkaian peristiwa ini patut dipertanyakan. Meskipun demikian, Domingo (Dominic) mendirikan ordo biarawan yang berkhotbah yang kemudian menghentikan bid’ah Albegesia dan mendirikan biara-biara di seluruh dunia. Ordo ini biasanya disebut sebagai Dominikan.

Our Lady of Mount Carmel – Aylesford, Inggris (1251):

Pengaruh Maria yang terus-menerus terhadap perkembangan Kekristenan di Inggris menjadi nyata lagi dengan kemunculannya di hadapan Simon Stock, yang menjadi anggota ordo religius Our Lady of Mount Carmel saat berziarah ke Tanah Suci. Dalam penampilannya di hadapan Friar Stock, Maria mempercayakan kepadanya skapulir cokelat (dua potong kain wol cokelat, biasanya disulam dengan garis Bunda Maria dari Gunung Karmel, dan diikat dengan tali dan dikenakan di bahu): “Putraku yang terkasih , terima skapulir ini untuk Ordo Anda. Ini adalah tanda khusus dari hak istimewa, yang telah saya peroleh untuk Anda dan untuk semua anak Allah yang menghormati saya sebagai Bunda Maria dari Gunung Karmel.

Mereka yang meninggal dengan mengenakan skapulir ini akan dilindungi dari api abadi Skapulir coklat adalah lencana keselamatan. Skapulir coklat adalah perisai pada saat bahaya. Skapulir coklat adalah janji perdamaian dan perlindungan khusus, sampai akhir zaman.” Setelah penampakan ini, Friar Stock melanjutkan untuk mendirikan komunitas Karmelit di dekat kota-kota universitas di Inggris, Prancis dan Italia. Ia menjadi Superior Jenderal ordonya. beberapa tahun setelah penampakan Sampai baru-baru ini, skapulir coklat adalah salah satu simbol keagamaan yang paling banyak digunakan dari dedikasi pribadi untuk misi Maria ditemukan dalam kata-kata terakhirnya yang tercatat dalam Alkitab (Yohanes 2:5).

Promosi dan penggunaan semua jenis simbol kebaktian Maria telah menurun secara dramatis sejak tahun 1960-an.

Baca Juga : Apakah Penampakan Maria, Seperti Lady Fatima, Adalah Pesan yang Benar dari Tuhan?

Madonna Hitam – Czestochowa, Polandia (1382)

The Black Madonna adalah lukisan Madonna dan Anak Kristus yang menurut legenda dilukis oleh St. Luke the Evangelist. St Lukas diyakini telah menggunakan meja dari meja yang dibangun oleh tukang kayu Yesus. Saat Lukas sedang melukis Maria, dia memberi tahu dia tentang peristiwa-peristiwa dalam kehidupan Yesus yang akhirnya dia masukkan ke dalam Injilnya. Lukisan itu muncul lagi pada 326 M ketika St. Helen menemukannya di Yerusalem saat berziarah di sana. Dia memberikan lukisan itu kepada putranya, Constantine, yang memiliki kuil yang dibangun di Konstantinopel untuk menampungnya.

Dalam pertempuran kritis dengan Saracen, potret itu ditampilkan dari tembok kota dan Saracen kemudian diarahkan. Potret itu dikreditkan dengan menyelamatkan kota. Lukisan itu akhirnya dimiliki oleh Charlemagne yang kemudian menyerahkannya kepada Pangeran Leo dari Ruthenia (barat laut Hongaria). Itu tetap di istana kerajaan di Rutenia sampai invasi terjadi pada abad kesebelas. Raja berdoa kepada Bunda Maria untuk membantu pasukan kecilnya dan sebagai hasil dari doanya, kegelapan menyelimuti pasukan musuh yang, dalam kebingungan mereka, mulai menyerang satu sama lain. Rutenia diselamatkan sebagai hasil dari intervensi ini.

Pada abad keempat belas, itu dipindahkan ke Gunung Cahaya (Jasna Gora) di Polandia sebagai tanggapan atas permintaan yang dibuat dalam mimpi Pangeran Ladislaus dari Opola. Sejarah legendaris ini menjadi lebih baik didokumentasikan dengan kepemilikan lukisan oleh Pangeran Ladislaus. Pada tahun 1382, bangsa Tartar yang menyerang menyerang benteng Pangeran di Belz. Dalam serangan ini salah satu anak panah Tartar mengenai lukisan dan bersarang di tenggorokan Madonna.

Pangeran, takut bahwa dia dan lukisan terkenal itu akan jatuh ke tangan Tartar, melarikan diri di malam hari dan akhirnya berhenti di kota Czestochowa, di mana lukisan itu dipasang di sebuah gereja kecil. Pangeran kemudian membangun biara dan gereja Pauline untuk memastikan keamanan lukisan itu. Pada 1430, Hussites menyerbu biara dan berusaha untuk mengambil potret. Salah satu penjarah dua kali memukul lukisan itu dengan pedangnya, tetapi sebelum dia bisa menyerang lagi, dia jatuh ke lantai menggeliat kesakitan dan mati. Baik luka pedang maupun luka panah masih terlihat di lukisan itu.

Kemudian, pada tahun 1655, Polandia hampir seluruhnya dikuasai oleh pasukan Raja Swedia Charles X. Hanya daerah di sekitar biara yang masih belum ditaklukkan. Entah bagaimana, para biarawan biara berhasil mempertahankan potret itu dari pengepungan empat puluh hari dan akhirnya seluruh Polandia mampu mengusir penjajah. Setelah pergantian peristiwa yang luar biasa ini, Lady of Czestochowa menjadi simbol persatuan nasional Polandia dan dimahkotai sebagai Ratu Polandia. Raja Polandia menempatkan negara itu di bawah perlindungan Bunda Terberkati.

Sebuah legenda yang lebih baru seputar lukisan itu melibatkan ancaman invasi Rusia. Pada tahun 1920, tentara Rusia terlihat berkumpul di tepi sungai Vistula, mengancam Warsawa, ketika gambar Perawan terlihat di awan di atas kota. Pasukan Rusia mundur saat melihat gambar itu. Ada laporan selama berabad-abad tentang peristiwa ajaib seperti penyembuhan spontan yang terjadi pada mereka yang berziarah ke lukisan itu. Dikenal sebagai ‘Madonna Hitam’ karena sisa jelaga yang menghitamkan lukisan. Jelaga adalah hasil dari berabad-abad lampu nazar dan lilin yang menyala di depan lukisan. Dengan runtuhnya komunisme di Polandia, ziarah ke Hitam Madonna meningkat drastis.

Our Lady of Guadalupe – Guadalupe, Meksiko (1531)

Pembukaan Dunia Baru membawa serta para pencari keberuntungan dan pengkhotbah agama yang ingin mengubah penduduk asli menjadi iman Kristen. Salah satu yang bertobat adalah seorang Indian Aztec yang miskin bernama Juan Diego. Dalam salah satu perjalanannya ke kapel, Juan sedang berjalan melewati pegunungan Tepayac di Meksiko tengah. Di dekat Bukit Tepayac ia bertemu dengan seorang wanita cantik yang dikelilingi oleh bola cahaya seterang matahari. Berbicara dalam bahasa ibunya, wanita cantik itu mengidentifikasi dirinya: “Putra kecilku sayang, aku mencintaimu. Aku ingin kamu tahu siapa aku.

Aku adalah Maria yang selalu perawan, Bunda dari Allah yang benar yang memberi hidup dan memeliharanya. keberadaan. Dia menciptakan segala sesuatu. Dia ada di semua tempat. Dia adalah Penguasa Langit dan Bumi. Saya menginginkan sebuah gereja di tempat ini di mana orang-orang Anda dapat mengalami belas kasih saya. Semua orang yang dengan tulus meminta bantuan saya dalam pekerjaan mereka dan dalam kesedihan mereka akan mengetahui Hati Ibu saya di tempat ini. Di sini saya akan melihat air mata mereka; Aku akan menghibur mereka dan mereka akan damai. Jadi larilah sekarang ke Tenochtitlan dan beri tahu Uskup semua yang telah Anda lihat dan dengar.”

Juan, 57 tahun, dan yang belum pernah ke Tenochtitlan, tetap menanggapi permintaan Mary. Dia pergi ke istana Uskup terpilih Fray Juan de Zumarraga dan meminta untuk segera bertemu dengan uskup. Para pelayan uskup, yang curiga terhadap petani pedesaan, membuatnya menunggu berjam-jam. Uskup-terpilih memberi tahu Juan bahwa dia akan mempertimbangkan permintaan Bunda Maria dan mengatakan kepadanya bahwa dia dapat mengunjunginya lagi jika dia menginginkannya. Juan kecewa dengan tanggapan uskup dan merasa dirinya tidak layak untuk membujuk seseorang yang sama pentingnya dengan uskup.

Dia kembali ke bukit tempat dia pertama kali bertemu Maria dan menemukannya di sana menunggunya. Memintanya untuk mengirim orang lain, dia menjawab: “Putra kecilku, ada banyak yang bisa kukirim. Tapi kaulah yang telah kupilih.” Dia kemudian menyuruhnya untuk kembali keesokan harinya kepada uskup dan mengulangi permintaannya. Pada hari Minggu, setelah menunggu berjam-jam lagi, Juan bertemu dengan uskup yang, setelah mendengar kembali ceritanya, memintanya untuk meminta Bunda memberikan tanda sebagai bukti siapa dirinya. Juan dengan patuh kembali ke bukit dan memberi tahu Mary, yang lagi-lagi menunggunya di sana, tentang permintaan uskup. Mary menjawab: “Anakku, bukankah aku ibumu? Jangan takut.

Uskup harus memiliki tandanya. Kembalilah ke tempat ini besok. Hanya damai, anak kecilku.” Sayangnya, Juan tidak dapat kembali ke bukit keesokan harinya. Pamannya menjadi sakit parah dan Juan tinggal bersamanya untuk merawatnya. Setelah dua hari, dengan pamannya hampir meninggal, Juan meninggalkan sisinya untuk mencari seorang pendeta. Juan harus melewati Bukit Tepayac untuk sampai ke pendeta. Ketika dia lewat, dia menemukan Maria menunggunya. Dia berbicara: “Jangan sedih, putra bungsuku. Bukankah aku di sini bersamamu yang adalah ibumu? Apakah Anda tidak berada di bawah bayang-bayang dan perlindungan saya? Pamanmu tidak akan mati saat ini. Tidak ada alasan bagi Anda untuk melibatkan seorang imam, karena kesehatannya dipulihkan pada saat ini. Dia cukup baik.

Pergi ke atas bukit dan potong bunga yang tumbuh di sana. Bawalah kepadaku.” Saat cuaca membeku di lereng bukit, Juan mematuhi instruksi Mary dan pergi ke puncak bukit di mana dia menemukan bunga mawar Kastilia yang mekar penuh. Melepaskan tilmanya, jubah seperti ponco yang terbuat dari serat kaktus, dia memotong mawar dan membawanya kembali ke Mary. Dia mengatur ulang mawar dan mengatakan kepadanya: “Anakku, ini adalah tanda yang saya kirimkan kepada Uskup. Katakan padanya bahwa dengan tanda ini saya meminta upaya terbesarnya untuk menyelesaikan gereja yang saya inginkan di tempat ini. Tunjukkan bunga ini kepada no. satu lagi selain Uskup. Anda adalah duta besar saya yang tepercaya. Kali ini Uskup akan memercayai semua yang Anda katakan padanya.” Di istana, Juan sekali lagi menghadap uskup dan beberapa penasihatnya. Dia menceritakan kisahnya kepada uskup dan membuka tilma dengan membiarkan bunga-bunga rontok. Tapi bukan mawar indah yang menyebabkan uskup dan penasihatnya berlutut; untuk di sana,

Keesokan harinya, setelah menunjukkan Tilma di Katedral, Juan membawa uskup ke tempat di mana dia pertama kali bertemu Maria. Dia kemudian kembali ke desanya di mana dia bertemu pamannya yang sudah sembuh total. Pamannya mengatakan kepadanya bahwa dia telah bertemu dengan seorang wanita muda, dikelilingi oleh cahaya lembut, yang mengatakan kepadanya bahwa dia baru saja mengirim keponakannya ke Tenochtitlan dengan foto dirinya. Dia memberi tahu pamannya: “Panggil saya dan panggil gambar saya Santa Maria de Guadalupe”. Diyakini bahwa kata Guadalupe sebenarnya adalah terjemahan salah bahasa Spanyol dari dialek lokal Aztec. Kata yang mungkin digunakan Mary adalah Coatlallope yang berarti “orang yang menginjak ular”! Dalam enam tahun penampakan ini, enam juta orang Aztec telah memeluk agama Katolik. Tilma menunjukkan Maria sebagai pembawa Tuhan – dia mengandung Putra Ilahinya.

Sejak tilma pertama kali terkesan dengan gambar Bunda Allah, tilma telah mengalami berbagai bahaya lingkungan termasuk asap dari kebakaran dan lilin, air dari banjir dan hujan deras dan, pada tahun 1921, sebuah bom yang ditanam oleh kekuatan anti-pendeta di atas altar di bawahnya. Ada juga salib besi di sebelah tilma dan ketika bom meledak, salib itu berubah bentuk, rel altar marmer rusak berat dan tilma … tidak tersentuh! Memang, tidak ada yang terluka di Gereja meskipun kerusakan yang terjadi pada sebagian besar struktur altar. Pada tahun 1977, tilma diperiksa menggunakan fotografi inframerah dan teknik peningkatan digital. Tidak seperti lukisan apa pun, tilma tidak menunjukkan sketsa atau tanda garis besar apa pun yang digambar untuk memungkinkan seorang seniman menghasilkan lukisan. Lebih jauh, metode yang digunakan untuk membuat gambar masih belum diketahui. Gambar ini tidak dapat dijelaskan dalam umur panjang dan metode produksinya. Itu dapat dilihat hari ini di sebuah katedral besar yang dibangun untuk menampung hingga sepuluh ribu jamaah. Sejauh ini, ini adalah situs ziarah keagamaan paling populer di Belahan Barat.

Apakah Penampakan Maria, Seperti Lady Fatima, Adalah Pesan yang Benar dari Tuhan? – Dalam tradisi Katolik, banyak dilaporkan kejadian Maria , malaikat, dan/atau orang-orang kudus muncul dan menyampaikan pesan dari Tuhan.

Apakah Penampakan Maria, Seperti Lady Fatima, Adalah Pesan yang Benar dari Tuhan?

 Baca Juga : Penglihatan Yesus dan Maria Yang Paling Terkenal Dalam Sejarah

apparitions – Kemungkinan besar, setidaknya dalam beberapa kasus ini, orang-orang benar-benar melihat sesuatu yang supernatural. Sementara beberapa dari apa yang terlihat di berbagai tempat mungkin adalah karya para penipu, penampakan lain tampaknya asli. Namun, penampakan yang otentik tidak berarti itu adalah pesan dari Tuhan atau penampakan asli Maria, malaikat, atau orang suci. Kitab Suci menyatakan bahwa Setan dan iblisnya menyamar sebagai malaikat terang (2 Korintus 11:14-15). Penipuan setan mungkin merupakan penjelasan untuk penampakan.

Satu-satunya cara untuk menentukan apakah suatu penampakan adalah “keajaiban kebohongan” atau pesan asli dari Tuhan adalah dengan membandingkan pesan penampakan dengan Kitab Suci. Jika ajaran yang dilampirkan pada penampakan-penampakan ini bertentangan dengan Firman Tuhan, maka penampakan-penampakan itu sendiri bersifat setan. Sebuah studi tentang ajaran Our Lady Fatima dengan “Keajaiban Matahari” adalah contoh yang baik.

Tampaknya memang sesuatu yang spektakuler terjadi pada 13 Oktober 1917, dan “sesuatu” itu memang muncul dan menyampaikan pesan. Fakta bahwa waktunya bertepatan dengan apa yang telah diberitahukan kepada anak-anak gembala tiga bulan sebelumnya tampaknya mengaitkan peristiwa ini dengan penampakan yang telah mereka lihat selama bulan-bulan sebelumnya, pertama dari malaikat dan kemudian “Lady of Fatima”.

Ketika seseorang membandingkan pesan Fatima dengan apa yang diajarkan Alkitab, jelaslah bahwa pesan Fatima menggabungkan beberapa kebenaran alkitabiah dengan beberapa praktik dan ajaran yang tidak alkitabiah. Paragraf berikut dikutip langsung dari situs web yang didedikasikan untuk “Lady of Fatima,” www.fatima.org. Kata-kata atau kalimat-kalimat tertentu digarisbawahi untuk menunjukkan bahwa mereka tidak alkitabiah (tidak diajarkan oleh Alkitab), atau anti-alkitabiah (bertentangan dengan Alkitab). Setelah kutipan panjang, informasi lebih lanjut akan diberikan dengan alasan khusus untuk mengklasifikasikan penampakan ini sebagai “keajaiban berbohong.” Berikut ini adalah ringkasan yang dikutip dari keseluruhan pesan yang diberikan oleh Bunda Fatima:

Pesan Bunda Fatima secara Umum

“Pesan umum Fatima tidak rumit. Permintaannya adalah untuk doa, perbaikan, pertobatan, dan pengorbanan, dan meninggalkan dosa. Sebelum Bunda Maria menampakkan diri kepada tiga anak gembala, Lucy, Francisco dan Jacinta, Malaikat Damai mengunjungi mereka. Malaikat mempersiapkan anak-anak untuk menerima Perawan Maria yang Diberkati, dan instruksinya merupakan aspek penting dari pesan yang sering diabaikan.

“Malaikat menunjukkan kepada anak-anak kuat dalam, penuh perhatian, dan terdiri cara di mana kita semua harus berdoa , dan rasa hormat yang harus kita tunjukkan kepada Allah dalam doa. Dia juga menjelaskan kepada mereka betapa pentingnya berdoa dan berkorban sebagai silih atas pelanggaran yang dilakukan terhadap Tuhan. Dia mengatakan kepada mereka: ‘Jadikan semua yang Anda bisa sebagai pengorbanan danmempersembahkannya kepada Allah sebagai tindakan silih atas dosa-dosa yang membuat Dia tersinggung, dan dalam permohonan, untuk pertobatan orang berdosa.’ Dalam penampakan ketiga dan terakhirnya kepada anak-anak, Malaikat memberi mereka Komuni Kudus, dan menunjukkan cara yang tepat untuk menerima Tuhan kita dalam Ekaristi: ketiga anak itu berlutut untuk menerima Komuni; Lucy diberi Hosti Suci di lidah dan Malaikat membagikan Darah Piala antara Francisco dan Jacinta.

“Bunda Maria menekankan pentingnya berdoa Rosario di setiap penampakan-Nya, meminta anak-anak untuk berdoa Rosario setiap hari untuk perdamaian. Bagian utama lainnya dari Pesan Fatima adalah devosi kepadaHati Bunda Maria yang Tak Bernoda, yang sangat marah dan tersinggung oleh dosa-dosa umat manusia, dan kita dengan penuh kasih didesak untuk menghiburnya dengan melakukan silih. Dia menunjukkan Hati-Nya, dikelilingi oleh duri-duri yang menusuk (yang melambangkan dosa-dosa terhadap Hatinya yang Tak Bernoda), kepada anak-anak, yang mengerti bahwa pengorbanan mereka dapat membantu menghibur-Nya.

“Anak-anak juga melihat bahwa Tuhan sangat tersinggung oleh dosa-dosa umat manusia, dan bahwa Dia menginginkan kita masing-masing dan seluruh umat manusia untuk meninggalkan dosa dan membuat silih atas kejahatan mereka melalui doa dan pengorbanan. Bunda Maria dengan sedih memohon: ‘Jangan menyinggung perasaan Tuhan Allah kita lagi, karena Dia sudah terlalu banyak tersinggung!’

“Anak-anak juga disuruh berdoa dan mengorbankan diri untuk orang berdosa, untuk menyelamatkan mereka dari neraka.Anak-anak secara singkat diperlihatkan penglihatan tentang neraka, setelah itu Bunda Maria mengatakan kepada mereka: ‘Kamu telah melihat neraka di mana jiwa-jiwa orang berdosa yang malang pergi. Untuk menyelamatkan mereka, Tuhan ingin membangun di dunia ini devosi kepada Hatiku yang Tak Bernoda. Jika apa yang saya katakan kepada Anda dilakukan, banyak jiwa akan diselamatkan dan akan ada kedamaian.’

“Bunda Maria menunjukkan kepada kita akar spesifik dari semua masalah di dunia, yang menyebabkan perang dunia dan penderitaan yang begitu mengerikan: dosa. Dia kemudian memberikan solusi, pertama kepada orang-orang secara individu, kemudian kepada para pemimpin Gereja.Tuhan meminta kita masing-masing untuk berhenti menyakiti-Nya. Kita harus berdoa, terutama Rosario. Dengan doa Rosario yang sering ini, kita akan mendapatkan rahmat yang kita butuhkan untuk mengatasi dosa. Tuhan ingin kita memiliki devosi kepada Hati Maria yang Tak Bernoda dan bekerja untuk menyebarkan devosi ini ke seluruh dunia. Bunda Maria berkata, ‘Hatiku yang Tak Bernoda akan menjadi tempat perlindunganmu dan jalan yang akan membawamu kepada Tuhan.’ Jika kita ingin pergi kepada Tuhan, kita memiliki jalan yang pasti kepada-Nya melalui pengabdian sejati kepada Hati Bunda-Nya yang Tak Bernoda.

“Untuk bergerak semakin dekat dengan-Nya, dan karena itu kepada Putranya, Bunda Maria menekankan pentingnya berdoa Rosario setidaknya lima dekade setiap hari. Dia meminta kita untuk memakai Skapulir Coklat. Dan kita harus berkorban, terutama pengorbanan. melakukan tugas kita sehari-hari, sebagai pembalasan atas dosa-dosa yang dilakukan terhadap Tuhan kita dan Bunda Maria. Dia juga menekankan perlunya doa dan pengorbanan untuk menyelamatkan orang-orang berdosa yang malang dari neraka. Pesan Fatima, kepada jiwa-jiwa individu, dirangkum dalam hal-hal ini. “

Di situs web yang sama, ada rekaman wawancara antara Suster Lucy (gadis gembala berusia 10 tahun yang termasuk di antara tiga anak yang melihat penampakan pada tahun 1917) dan seorang Pastor Fuentes. Wawancara berlangsung pada tahun 1957. Dalam wawancara yang berfokus pada Fatima dan pesannya ini, Suster Lucy mengatakan sebagai berikut:

“Ayah, iblis sedang dalam mood untuk terlibat dalam pertempuran yang menentukan melawan Perawan Terberkati, dan iblis tahu apa yang paling menyinggung Tuhan, dan yang dalam waktu singkat akan mendapatkan baginya jumlah jiwa terbesar. Demikianlah iblis melakukan segalanya untuk mengalahkan jiwa-jiwa yang disucikan kepada Tuhan, karena dengan cara ini iblis akan berhasil meninggalkan jiwa-jiwa umat beriman yang ditinggalkan oleh para pemimpinnya, dengan demikian semakin mudah untuk merebut mereka.

” Bapa, Perawan Tersuci tidak memberitahu saya bahwa kita berada di saat-saat terakhir dunia, tetapi Dia membuat saya memahami hal ini karena tiga alasan. Alasan pertama adalah karena Dia mengatakan kepada saya bahwa iblis sedang dalam mood untuk terlibat dalam pertempuran yang menentukan melawan Perawan.Dan pertempuran yang menentukan adalah pertempuran terakhir di mana satu pihak akan menang dan pihak lain akan menderita kekalahan. Oleh karena itu mulai sekarang kita harus memilih sisi. Entah kita untuk Tuhan atau kita untuk iblis; tidak ada kemungkinan lain.

“Alasan kedua adalah karena Dia berkata kepada sepupu saya dan juga kepada diri saya sendiri, bahwa Tuhan memberikan dua obat terakhir kepada dunia. Mereka adalah Rosario Suci dan devosi kepada Hati Maria yang Tak Bernoda. Ini adalah dua obat terakhir yang menandakan bahwa tidak akan ada orang lain.

“Alasan ketiga adalah karena dalam rencana Penyelenggaraan Ilahi, Tuhan selalu, sebelum Dia akan menghukum dunia, menghabiskan semua solusi lainnya. Sekarang, ketika Dia melihat bahwa dunia tidak memperhatikan apa pun, seperti yang kita katakan dalam ketidaksempurnaan kita. cara berbicara, Dia menawarkan kepada kita dengan rasa gentar cara terakhir untuk keselamatan, Bunda-Nya yang Mahakudus. Dengan rasa gentar tertentu, karena jika Anda meremehkan dan menolak cara terakhir ini, kita tidak akan mendapat pengampunan lagi dari Surga, karena kita akan melakukan dosa yang disebut Injil sebagai dosa melawan Roh Kudus. Dosa ini terdiri dari penolakan secara terbuka, dengan pengetahuan dan persetujuan penuh, keselamatan yang Dia tawarkan. Marilah kita mengingat bahwa Yesus Kristus adalah Anak yang sangat baik dan bahwaDia tidak mengizinkan kita menyinggung dan menghina Bunda-Nya yang Tersuci. Kami telah mencatat selama berabad-abad dalam sejarah Gereja kesaksian nyata yang ditunjukkan oleh hukuman mengerikan yang telah menimpa mereka yang telah menyerang kehormatan Bunda-Nya yang Mahakudus, bagaimana Tuhan kita Yesus Kristus selalu membela kehormatan Bunda-Nya.

“Dua cara untuk menyelamatkan dunia adalah doa dan pengorbanan. [Mengenai Rosario Suci, Suster Lucy berkata:] Lihat, Bapa,Perawan Tersuci, di masa-masa terakhir di mana kita hidup ini, telah memberikan kemanjuran baru pada pendarasan Rosario sedemikian rupa sehingga tidak ada masalah, tidak peduli betapa sulitnya, baik duniawi atau di atas segalanya rohani, dalam kehidupan pribadi kita masing-masing, keluarga kita, keluarga dunia atau komunitas religius, atau bahkan kehidupan masyarakat dan bangsa, yang tidak dapat diselesaikan oleh Rosario. Tidak ada masalah, saya katakan, tidak peduli betapa sulitnya itu, yang tidak dapat kita selesaikan dengan doa Rosario Suci. Dengan Rosario Suci kita akan menguduskan diri kita sendiri. Kami akan menghibur Tuhan kami dan mendapatkan keselamatan banyak jiwa. “Akhirnya, devosi kepada Hati Maria yang Tak Bernoda, Bunda Tersuci kita, terdiri dari menganggapnya sebagai tempat rahmat, tempat kebaikan dan pengampunan,

Dalam paragraf-paragraf di atas mengenai pesan yang dirasakan Suster Lucy yang ingin disampaikan oleh penampakan kepada dunia, ada begitu banyak hal yang tidak hanya tidak ditemukan dalam Kitab Suci tetapi juga bertentangan dengan Kitab Suci.

1) Maria disebut sebagai “Bunda Mahakudus” dan memiliki “Hati Tak Bernoda.” Dengan ini Katolik tidak berarti bahwa dia diberikan kebenaran dan kekudusan yang diberikan kepada orang-orang kudus melalui kebenaran Kristus yang diperhitungkan (2 Korintus 5:17-21) tetapi bahwa dia diselamatkan dari dosa dalam segala bentuk melalui dikandung dalam rahim ibunya. tanpa noda dosa asal. Alkitab tidak pernah menyebut Maria sebagai tidak berdosa. Tidak pernah mengacu pada dia yang memiliki hati yang bersih. Sebaliknya, Maria menyebut Allah sebagai Juruselamatnya (Lukas 1:47). Ini menempatkan dia dengan umat manusia lainnya, sebagai orang berdosa yang membutuhkan Juruselamat, tetapi Gereja Katolik berpendapat bahwa Maria diselamatkan dari dosa melalui jasa Kristus dengan dikandung tanpa dosa dan kemudian menjalani kehidupan tanpa dosa. Sekali lagi, hal ini tidak pernah diajarkan dalam Kitab Suci. Lebih tepatnya, apa yang diajarkan Kitab Suci adalah bahwa hanya ada satu pengecualian terhadap kebenaran bahwa kita semua adalah orang berdosa (Roma 3:10, 3:23, dll.). Pengecualian tunggal itu adalah Yesus Kristus (2 Korintus 5:21; 1 Petrus 2:22; 1 Yohanes 3:5).

2) Suster Lucy berbicara tentang devosi kepada “Hati Tak Bernoda” Maria dan mendaraskan Rosario sebagai “dua obat terakhir bagi dunia.” Dia juga menyatakan bahwa tidak ada masalah yang tidak dapat diselesaikan dengan berdoa Rosario. Adalah ajaran Fatima bahwa mendaraskan Rosario akan menuntun pada keselamatan banyak jiwa. Sekali lagi, ajaran seperti itu tidak pernah ditemukan dalam Kitab Suci. Doa utama Rosario adalah “Salam, Maria,” yang diulang lima puluh kali. Bagian pertama adalah kutipan dari Kitab Suci tentang salam malaikat kepada Maria, “Salam, Maria, penuh rahmat, Tuhan bersamamu, terpujilah engkau di antara wanita dan terpujilah buah rahimmu.” tetapi bagian kedua berkata, “Maria Suci, Bunda Allah, doakanlah kami yang berdosa ini sekarang dan pada saat kami mati.” Selain memberi Maria gelar yang tidak diberikan oleh Kitab Suci, itu meminta Maria untuk berdoa bagi kita. Memang, umat Katolik tidak hanya melihat Maria sebagai orang yang melaluinya SEMUA rahmat Allah mengalir, dan orang yang menjadi perantara bagi Putranya atas nama kita, tetapi umat Katolik juga mengarahkan doa kepadanya untuk membebaskan orang dari dosa, dari perang, dll. Paus Yohanes Doa Paulus II dari awal 1980-an kepada Maria adalah contohnya. Dalam doa ini dia berulang kali memohon kepada Maria untuk “melepaskan kami” dari perang nuklir, kelaparan, penghancuran diri, ketidakadilan, dll.

Sekali lagi, tidak pernah kita menemukan orang saleh dalam Kitab Suci berdoa kepada siapa pun selain Tuhan atau meminta syafaat oleh siapa pun kecuali mereka yang masih hidup di bumi ini. Doa kepada Maria atau orang-orang kudus tidak ditemukan dalam Alkitab. Sebaliknya, Kitab Suci mengarahkan kita untuk berdoa kepada Tuhan (Lukas 11:1-2; Matius 6:6-9; Filipi 4:6; Kisah Para Rasul 8:22; Lukas 10:2, dll.)! Tuhan memohon kita untuk datang dengan berani ke takhta kasih karunia (takhta-Nya) agar kita dapat menemukan kasih karunia dan pertolongan pada saat dibutuhkan (Ibrani 4:14-16). Tuhan berjanji kepada kita bahwa Roh Kudus membuat syafaat bagi kita sesuai dengan kehendak Tuhan dengan keluhan yang tidak dapat diucapkan (Roma 8:26). Mengapa kita harus melalui seorang santo, malaikat atau Maria, terutama mengingat fakta bahwa baik contoh untuk melakukannya maupun perintah untuk melakukannya tidak pernah diberikan dalam Kitab Suci? Tentang doa,

a) Doa ditujukan kepada Allah saja (2 Korintus 13:7; Roma 10:1; 15:30; Kis 12:5; Kis 10:2; Kis 8:24; Kis 1:24; Zakharia 8:21-22 ; Yunus 2:7; 4:2, dll.)

b) Permohonan doa dibuat hanya untuk yang hidup (1 Tesalonika 5:25; 2 Tesalonika 3:1; Ibrani 13:18, dll.)

Selain itu, tidak ada tempat itu mengajarkan bahwa Maria adalah semua-melihat, semua-mendengar, dan mahatahu (atau hampir begitu), karena dia harus mendengar dan menanggapi banyak doa yang ditujukan kepadanya dari banyak umat Katolik yang berdoa kepadanya secara bersamaan keliling dunia. Sebaliknya Kitab Suci mengajarkan bahwa baik malaikat maupun roh orang mati adalah makhluk yang terbatas, hanya dapat berada di satu tempat pada satu waktu (Daniel 9:20-23; Lukas 16:19f).

3) Salah satu pesan Fatima yang diulang-ulang adalah seruan untuk “perbaikan” atau “penebusan dosa” pribadi. Konsep Katolik ini mengajarkan bahwa kita harus menebus kesalahan kepada Allah dan Maria atas dosa-dosa yang telah kita lakukan terhadap mereka. Mengulangi salah satu frasa dari “Pesan Secara Umum,” malaikat itu mengatakan kepada anak-anak untuk “membuat segala sesuatu yang Anda bisa sebagai korban dan mempersembahkannya kepada Tuhan sebagai tindakan penebusan atas dosa-dosa yang membuat Dia tersinggung …” Reparasi didefinisikan sebagai “penebusan … sesuatu yang dilakukan atau dibayar sebagai perubahan; kompensasi.” Ini terkait dengan ajaran Katolik Roma tentang hukuman sementara yang dapat dilakukan seseorang melalui penebusan dosa sekarang atau melalui waktu yang dihabiskan di api penyucian nanti. Alkitab TIDAK PERNAH berbicara tentang perlunya membuat “pemulihan” untuk dosa-dosa kita atau melakukan “penebusan dosa” untuk membayar dosa-dosa kita. Sebaliknya, apa yang diajarkannya adalah bahwa kita harus mempersembahkan hidup kita sebagai korban yang hidup kepada Allah sebagai rasa syukur atas semua belas kasihan yang telah Dia tunjukkan kepada kita dalam keselamatan (Roma 12:1-2). Ketika seseorang menjadi seorang Kristen, dosa-dosanya diampuni dan dibayar lunas oleh Kristus. Tetap tidak ada pembayaran lebih lanjut yang dapat dilakukan untuk mereka, tidak diperlukan penebusan lebih lanjut.

4) Aspek kunci dari mengikuti Bunda Fatima adalah sujud di depan dan memuja gambar yang terkait dengan penampakan. Di seluruh Alkitab, kita menemukan bahwa setiap kali seseorang sujud di hadapan salah satu “santo” atau malaikat, dia diperintahkan untuk bangun dan berhenti. Hanya ketika dilakukan pada “Malaikat Tuhan” (penampakan Kristus sebelum berinkarnasi) atau di hadapan Yesus atau Tuhan Bapa, penghormatan semacam itu diterima. Umat ​​Katolik membedakan antara “menyembah” Tuhan dan “memuliakan” Maria dan orang-orang kudus, tetapi ketika Rasul Yohanes bersujud di hadapan seorang malaikat, malaikat itu tidak bertanya, “Apakah Anda menyembah saya atau memuliakan saya?” Malaikat itu hanya menyuruhnya untuk berhenti dan “menyembah Tuhan” (Wahyu 19:10). Demikian juga, ketika Petrus sedang “dimuliakan” ( prokuneo- kata Yunani yang digunakan Gereja Katolik untuk “penghormatan” sebagai lawan dari “pemujaan” yang hanya layak diterima oleh Allah) oleh Cornelius dalam Kisah Para Rasul 10:25, Petrus mengatakan kepada Cornelius, “Berdirilah, aku sendiri juga seorang manusia.” Perlu dicatat bahwa prokuneo juga digunakan dalam bagian Wahyu. Jadi, kita memiliki contoh berulang tentang malaikat atau “santo” yang “dihormati” dan perintah untuk berhenti melakukannya!

Jadi, berdoa kepada Maria bertentangan dengan nasihat alkitabiah untuk berdoa kepada Allah dan contoh alkitabiah untuk melakukannya. Juga tidak masuk akal untuk mengganti berdoa kepada Allah yang maha pengasih, mahatahu, dan mahakuasa (Mazmur 139; Ibrani 4:14-16) dengan berdoa kepada seorang santo atau Maria, ketika tidak ada bukti alkitabiah bahwa mereka bahkan dapat mendengar doa. Berdoa kepada orang-orang kudus dan Maria di seluruh dunia berarti menganggap mereka sifat-sifat kemahahadiran dan kemahatahuan yang hanya dimiliki oleh Allah—ini benar-benar penyembahan berhala!

5) Mengenai “Keajaiban Matahari,” ada kasus berulang di mana “keajaiban kebohongan” dibicarakan dalam Kitab Suci (Keluaran 7:22; 8:7; 8:18; Matius 24:24; Markus 13:22; Wahyu 13:13-14). Tuhan memberi tahu kita dalam Ulangan 13:1 jika seseorang membuat prediksi yang menjadi kenyataan atau memberikan “tanda” yang tampaknya ajaib, tetapi dia mengajar penyembahan dewa-dewa asing, bukan untuk mengindahkannya, tetapi memperlakukannya sebagai palsu. nabi.

Bagi seorang Kristen, “isi iman” seharusnya adalah Alkitab dan apa yang diajarkannya (Yesaya 8:20; 2 Timotius 3:16). Dan sementara umat Katolik mungkin berpendapat bahwa “Lady of Fatima” tidak memanggil kita untuk menyembah “dewa-dewa asing” tetapi untuk menyembah Tuhan yang benar, gagasan untuk memuliakan Maria sedemikian rupa sehingga “Hati Tak Bernoda”-nya ditempatkan pada posisi yang sama. Tingkat pengabdian sebagai “Hati Kudus” Yesus tidak dapat disangkal adalah pemuliaan seorang wanita ke posisi yang tidak pernah diberikan kepadanya dalam Kitab Suci—kesetaraan dengan Tuhan. Menghormatinya seperti orang menghormati Kristus berarti meninggikan dia. Demikian juga, memusatkan perhatian pada Maria sedemikian rupa sehingga kita menghabiskan lebih banyak waktu untuk berdoa kepadanya daripada kepada Tuhan juga merupakan penyembahan berhala, terutama dalam terang perintah langsung dari Kitab Suci untuk berdoa kepada Tuhan dan keheningan total dalam Kitab Suci tentang segala peninggian,

Apakah “Miracle of the Sun” adalah keajaiban yang bohong? Berdasarkan ajaran alkitabiah, tampaknya demikian. Setan tidak punya masalah mencampurkan cukup banyak kebenaran untuk membuat suatu ajaran tampak benar dengan kesalahan yang cukup untuk membuat jiwa-jiwa terkutuk ke neraka. Di manakah Injil keselamatan oleh kasih karunia melalui iman di dalam Kristus—pesan yang diulang-ulang di seluruh Perjanjian Baru—yang pernah disebutkan dalam seluruh pesan Fatima? Di mana pernah disebutkan bahwa keselamatan hanya melalui iman di dalam karya Kristus yang telah selesai di Kalvari dan bahwa pekerjaan kita tidak ada gunanya selain Dia (Efesus 2:8-9)? Tobat dan membuat persembahan untuk penebusan dosa-dosa kita bertentangan dengan karya Kristus yang telah selesai di Kalvari dan kebutuhan kita akan keselamatan hanya oleh kasih karunia melalui iman di dalam Dia saja. Memanggil Maria dan “Hatinya Yang Tak Bernoda” dan memandang Rosario sebagai sarana utama untuk menyelamatkan jiwa-jiwa bertentangan dengan kebenaran alkitabiah seperti Kisah Para Rasul 4:12 dan 1 Timotius 2:5. “Untuk hukum dan kesaksian! Jika mereka tidak berbicara sesuai dengan kata ini, itu karena tidak ada terang di dalamnya” (Yesaya 8:20).

Penglihatan Yesus dan Maria Yang Paling Terkenal Dalam Sejarah – Penglihatan Yesus dan ibunya, Maria, telah bersama Kekristenan sejak awal. Kisah pertama tentang perjumpaan ilahi dengan Yesus pasca-penyaliban terkait dalam Injil Yohanes . Di dalamnya, Yesus telah mati di kayu salib, telah dibangkitkan, dan mulai menampakkan diri kepada para pengikutnya.

Penglihatan Yesus dan Maria Yang Paling Terkenal Dalam Sejarah

 Baca Juga : Penampakan dan Medali Ajaib

apparitions – Meskipun beberapa pengikutnya dikatakan telah menyaksikan kembalinya Yesus, Rasul Thomas tidak bersama mereka pada saat itu. Dia tetap sangat skeptis, mengatakan dia tidak akan percaya sampai dia bisa melihat Yesus sendiri dan mengidentifikasi luka yang telah diterima pemimpinnya di kayu salib. Yesus muncul dan, untuk benar-benar memastikan Thomas mendapatkannya, membiarkan muridnya menyentuh luka yang dimaksud.

Penglihatan selanjutnya yang berfokus pada Yesus dan Maria juga sangat mendalam. Kadang-kadang, mereka bahkan benar-benar berdarah. Akun lain telah terbukti lebih cantik, dengan lebih sedikit gore dan lebih banyak pesan inspiratif dari cinta ilahi disertai dengan mawar.

Agar Anda tidak berpikir bahwa semua penglihatan ini dengan mudah mengabaikan kisah orang-orang yang melihat Juruselamat pada roti panggang pagi mereka, beberapa dari pertemuan yang dilaporkan ini telah meninggalkan bekas yang mendalam dalam sejarah. Beberapa penglihatan tentang Yesus dan Maria begitu terkenal sehingga seluruh identitas nasional dan kepercayaan pribadi telah dibangun di atas dasar pengalaman mistik.

JULIAN DARI NORWICH DIKURUNG MENJADI GEREJA SETELAH MELIHAT YESUS

Meskipun Julian dari Norwich adalah wanita pertama yang diketahui menulis buku dalam bahasa Inggris, kita hanya tahu sedikit tentang hidupnya. Menurut British Library , kita tahu bahwa dia mengalami pergolakan besar saat tinggal di Norwich, Inggris, termasuk wabah, pemberontakan, dan penyakit. Karyanya sendiri, Revelations of Divine Love , hanya memberikan garis paling sederhana dari Julian sendiri, tetapi itu menjelaskan visi yang mengubah hidupnya.

Dalam Wahyu , Julian mengatakan bahwa dia berusia sekitar 30 tahun pada tahun 1373 ketika dia sakit parah. Berpikir bahwa dia berada di ambang kematian, seorang pendeta datang ke sisi tempat tidurnya dan memegang salib di depannya. Di sana, dia menerima penglihatan dramatis dan berdarah tentang Kristus yang disalibkan. Selama siang dan malam berikutnya, dia memiliki serangkaian 15 pertemuan ilahi lagi. Tak lama setelah kesembuhannya, kata Britannica , Julian mulai membuat “penampilan” ini di atas kertas.

Baik sebelum atau segera setelah sakitnya, Julian mengabdikan dirinya sebagai pembawa berita. Seorang penyiar, kata British Library , adalah seorang religius yang secara sukarela hidup terkurung dalam sel kecil. Kandang Julian melekat pada Katedral Norwich. Dia menjalani sisa hidupnya di kamar tunggal ini, dengan jendela menghadap ke tempat kudus dan satu ke jalan yang sibuk. Ketika dia tidak memberikan nasihat kepada orang-orang Norwich melalui satu jendela, dia kemungkinan sedang merenungkan penglihatannya dan menulis Wahyu .

JOSEPH SMITH MENGAKU MENERIMA PETUNJUK LANGSUNG DARI YESUS

Joseph Smith adalah pendiri Gereja Yesus Kristus dari Orang-Orang Suci Zaman Akhir. Tapi, sebelum dia mengumpulkan pengikut mana pun di abad ke-19, dia hanyalah orang lain yang tinggal di negara bagian New York bagian barat. Itu semua berubah pada tahun 1820.

Tahun itu, kata Dialogue: A Journal of Mormon Thought , Joseph mengaku telah bertemu dengan dua makhluk ilahi yang dia identifikasi sebagai Yesus Kristus dan Allah Bapa. Sebelumnya, dia telah tenggelam dalam doa, tersiksa di jalan agama yang benar. Sebenarnya, ada banyak. Pada saat itu dalam sejarah Amerika, lapor New York Heritage , New York bagian barat begitu diguncang oleh kebangkitan agama dan ide-ide baru yang kemudian dikenal sebagai “Distrik yang Terbakar”.

Untuk Mormon , ini ” Penglihatan Pertama ,” seperti yang kemudian dikenal, akan menonjol di antara kebisingan agama. Catatan tertulis pertama yang diketahui, di tangan Smith, dibuat pada tahun 1832, kata Gereja OSZA . Ini menceritakan sebuah penglihatan di mana Yesus menampakkan diri dan mengampuni Yusuf dari dosa-dosanya. Tuhan kemudian berkata bahwa “kemarahan-Ku menyala-nyala terhadap penduduk bumi,” karena orang lain tampaknya begitu tidak suci sehingga kiamat sedang terjadi.

Meskipun banyak yang skeptis tentang semua kisah Joseph Smith, Penglihatan Pertama tetap menjadi bagian mendasar dari kepercayaan OSZA. Itu sangat monumental sehingga, bagaimanapun, itu melahirkan gereja baru yang sangat sukses yang telah ada selama hampir 200 tahun.

MARGARET MARY ALACOQUE MENJADI SANGAT DEKAT DENGAN YESUS

Saint Margaret Mary Alacoque, seorang biarawati Prancis yang lahir pada tahun 1647, terkenal karena mempromosikan Hati Kudus Yesus. Devosi kepada Hati Kudus saat ini menjadi kebiasaan ibadah Katolik yang dipraktikkan secara luas, kata Britannica . Ini berfokus pada hati Yesus sebagai objek pemujaan, dengan detail mistis seperti mahkota duri yang melingkari hati sementara cahaya memancar dari organ. Idenya telah ada selama berabad-abad, tetapi jika bukan karena Suster Margaret Mary, itu mungkin tetap tidak jelas.

Sebagai seorang remaja, Margaret tidak sepenuhnya berkomitmen pada imannya. Itu berubah ketika, setelah pesta, dia mendapat penglihatan tentang Kristus yang berdarah dan menderita. Seperti dilansir Catholic Online , visi itu menghukum Margaret karena menjalani kehidupan yang meluncur ke arah tidak bertarak. Dia kemudian menunjukkan hatinya kepada wanita muda itu. Margaret berkomitmen kembali pada imannya dan mengambil langkah untuk menjadi seorang biarawati.

Sepanjang waktunya sebagai suster religius, dia terus memiliki visi mistik tentang Yesus. Pada 1673, dia mengatakan bahwa dia menampakkan diri kepadanya dan mengizinkan Margaret Mary untuk meletakkan kepalanya langsung di jantungnya. Dalam penglihatan yang sama, dia diberitahu bahwa hati manusia Yesus yang berdaging seharusnya bertindak sebagai alegori untuk cinta ilahi-Nya bagi seluruh umat manusia. Perjuangannya untuk devosi Hati Kudus masih kontroversial setelah kematiannya tahun 1690 tetapi secara resmi disetujui beberapa dekade kemudian.

PADRE PIO MENGATAKAN DIA MENERIMA STIGMATA SETELAH PENGLIHATANNYA

Pada tahun 1911, biarawan Italia Padre Pio mulai mengklaim bahwa dia telah menerima stigmata, atau tanda berdarah yang melambangkan luka yang diterima Kristus di kayu salib. Menurut BBC , dokter tidak pernah bisa menemukan penjelasan yang baik untuk tanda tersebut. Mereka sepertinya tidak pernah sembuh, tetapi luka terbuka juga tidak terinfeksi. Umat ​​beriman menganggap ini sebagai tanda bahwa stigmata diberikan secara ilahi kepada padre sebagai tanda ketakwaan yang besar.

Pio, yang diangkat menjadi santo oleh Paus Yohanes Paulus II pada tahun 2002, menurut Vatikan , dikreditkan dengan dua mukjizat yang diakui secara resmi. Dia juga diduga mampu membelah, atau muncul di dua tempat sekaligus, dan terkenal karena kemampuan penyembuhannya, kata Britannica .

Namun, beberapa orang skeptis dengan kisah dramatisnya. The Skeptical Inquirer mengklaim bahwa cerita-cerita seperti yang berfokus pada kemampuan penyembuhan ajaibnya sulit, jika tidak sepenuhnya mustahil, untuk dibuktikan. Dan stigmata, inti dari pemujaan Padre Pio dan tanda-tanda yang melambungkannya ke ketenaran agama? Beberapa menuduh imam itu menimpakan mereka pada dirinya sendiri dengan asam.

OUR LADY OF FÁTIMA DILAPORKAN MENGUNJUNGI ANAK-ANAK DAN MENGACAUKAN MATAHARI

Pada tahun 1916, tiga anak miskin yang menggembalakan domba di dekat Fátima, Portugal, mengatakan bahwa mereka dikunjungi oleh seorang malaikat. Ketiganya, termasuk Lúcia dos Santos yang berusia sembilan tahun dan sepupunya, Francisco dan Jacinta Marto, menyatakan bahwa mereka dikunjungi oleh malaikat tiga kali, kata EWTN . Makhluk surgawi menyuruh mereka untuk menyembah Tuhan dan berdoa.

Pada musim semi 1917, anak-anak mulai memberi tahu orang lain bahwa mereka juga telah dikunjungi oleh “Wanita yang lebih cemerlang dari matahari”, lapor When the Sun Danced . “Nyonya” memberi tahu mereka bahwa dia berasal dari surga dan dia membutuhkan mereka untuk berdoa setiap hari untuk mengakhiri perang. Perang Dunia I , yang kemudian melanda Eropa, tidak akan berakhir sampai akhir tahun 1918.

Kabar tentang penampakan segera menyebar ke seluruh desa. Ini semua memuncak dalam apa yang seharusnya menjadi penampakan terakhir pada 13 Oktober 1917. Ribuan orang berkumpul di Fátima. Beberapa menyaksikan “keajaiban matahari,” kata When the Sun Danced , di mana cahaya berubah menjadi aneh dan matahari berputar di langit. Namun beberapa, termasuk orang percaya, lapor EWTN , hanya menyaksikan cahaya aneh atau tidak sama sekali.

Setelah itu, kata Catholic News Agency , Francisco dan Jacinta meninggal karena influenza. Lúcia, yang hidup sampai usia 97 tahun, menjadi seorang biarawati Karmelit dan menerbitkan memoarnya, Fátima di Lúcia’s Own Words .

SISTER FAUSTINA MELIHAT RAJA KERAHIMAN ILAHI

Seperti banyak tokoh agama lainnya, Suster Faustina Kowalska dari Polandia mengaku memiliki iman yang dalam dan taat sejak kecil. Dia bahkan ingin menjadi biarawati ketika dia masih remaja, kata Catholic Online , tetapi orang tuanya yang miskin mendorongnya untuk menjadi pembantu rumah tangga. Itu berubah pada tahun 1924, ketika dia melihat penglihatan tentang Yesus kesakitan saat dia berada di sebuah pesta dansa. Yesus kemudian menyuruhnya meninggalkan Warsawa, tempat dia tinggal, dan bergabung dengan biara secepat mungkin.

Faustina mencoba hal itu, meskipun butuh banyak upaya sebelum sebuah biara menerimanya. Dia akhirnya menjadi biarawati pada tahun 1926, bergabung dengan Suster-suster Our Lady of Mercy. Sepertinya dia akan hidup sederhana, bepergian antar biara sebagai juru masak, sebelum dia mulai sakit dan disuruh istirahat.

Dalam keadaan inilah Faustina mengaku telah dikunjungi Yesus lagi. Dalam buku hariannya , dia menulis bahwa dia menampakkan diri kepadanya dalam pakaian putih, dengan satu tangan terangkat untuk memberkatinya dan tangan lainnya menyentuh dadanya, yang memancarkan satu cahaya merah dan satu cahaya putih. Dia mengatakan bahwa dia kemudian menyuruhnya untuk “melukis gambar sesuai dengan pola yang kamu lihat, dengan tulisan: Yesus, aku percaya pada-Mu.”

Dia melakukan itu. Gambar itu menjadi sangat populer di antara para penyembah, mengilhami devosi kepada Kerahiman Ilahi yang masih digunakan di kalangan umat Katolik saat ini.

CATHERINE DARI SIENA MEMILIKI PENGLIHATAN MISTIK YANG INTENS TENTANG YESUS

Catherine dari Siena lahir pada tahun 1347 dari keluarga besar dan relatif makmur. Sejak usia muda, dia mengaku memiliki visi keagamaan dan tampak berdedikasi untuk menyangkal dirinya bahkan kebutuhan paling dasar, seperti makanan, lapor ThoughtCo .

Keluarganya sudah siap untuk menikahkannya dengan duda saudara perempuannya ketika Catherine menjatuhkan bom: Dia telah menyerahkan keperawanannya kepada Tuhan. Orang tuanya mengizinkan dia untuk bergabung dengan Suster Tobat St Dominikus pada tahun 1363. Dia menjadi suster tersier, yang berarti bahwa dia diizinkan untuk tinggal di rumah keluarganya. Jauh dari bersikap santai, Catherine tinggal di kamarnya dan hanya berbicara dengan pengakuannya.

Sekitar tahun 1367, Catherine mengalami apa yang akan menjadi salah satu penglihatannya yang paling terkenal. Seperti dilansir Catholic Exchange , dia mengalami “pernikahan mistik”, di mana Kristus mengambilnya sebagai pengantin rohani-Nya. Menurut akun Catherine, pesta pernikahan itu melibatkan tokoh-tokoh terkenal seperti Raja David, Santo Paulus, Santo Yohanes Penginjil, dan Perawan Maria. Yesus, katanya, memberinya cincin kawin yang terbuat dari dagingnya sendiri . Catherine mengatakan bahwa hanya dia yang bisa melihat cincin itu, yang kabarnya tetap berada di tangannya, meskipun tidak terlihat oleh orang lain, selama sisa hidupnya.

VERONICA GIULIANI MENUNJUKKAN TANDA PENYALIBAN

Lahir pada tahun 1660 di Italia tengah, Veronica Giuliani tampaknya siap menjadi putri biasa-biasa saja dari keluarga yang nyaman tetapi biasa-biasa saja. Seperti banyak anak lain di zaman dan tempatnya, Veronica, yang dibaptis dan pertama kali dikenal sebagai Orsola, menerima pendidikan agama yang mendalam dan kompleks. Dan seperti banyak orang suci lainnya, Veronica mengakar dalam tradisi penyangkalan diri yang terkadang ekstrem. Menurut Perpustakaan Universitas Chicago , seluruh filosofinya didasarkan pada penderitaan ini untuk mencapai hubungan yang lebih dalam dengan Yang Ilahi.

Dalam salah satu penglihatannya yang paling awal, Veronica yang berusia tiga atau empat tahun melihat bayi Yesus mengumpulkan bunga di taman keluarganya. Dia kemudian mengatakan padanya, “Aku adalah bunga yang sebenarnya.” Ketika Veronica bergabung dengan Ordo Kapusin pada tahun 1677, dia menghadapi lebih banyak masalah. Setelah perselisihan dengan atasan ibunya, dia dilaporkan ke Vatikan pada tahun 1697 dan menjalani pemeriksaan fisik dan interogasi yang intens.

Pada satu titik, dia dipaksa untuk belajar menulis untuk merekam penglihatannya. Dia menghasilkan ribuan halaman yang menggambarkan pengalaman mistik lebih lanjut, kata Vatikan , termasuk kisah tentang dimahkotai duri, menerima stigmata, dan pernikahan mistiknya dengan Kristus.

OUR LADY OF GUADALUPE MEMPERKUAT KATOLIK DI MEKSIKO

Juan Diego baru saja mencoba pergi ke gereja. Saat itu bulan Desember 1531, seperti yang dilaporkan Phoenix Meksiko: Our Lady of Guadalupe , laporan pertama yang diterbitkan dari peristiwa ini tidak masuk pers sampai 1648. Diego, seorang pria pribumi, berada di dekat Bukit Tepeyac ketika dia melihat seorang anak muda. wanita. Dia berbicara kepadanya dalam bahasa Nahuatl setempat, mengatakan kepadanya bahwa dia adalah Perawan Maria .

Ketika Juan Diego mendekati uskup agung Mexico City dengan ceritanya, penatua gereja itu skeptis. Mary muncul di hadapan Diego lagi, menyuruhnya untuk tetap berada di jalurnya. Dia menunjukkan dirinya sebanyak empat kali, akhirnya setuju untuk memberikan tanda untuk meyakinkan uskup agung. Dia menyuruh Diego untuk mengumpulkan mawar yang mekar di dekatnya. Dia mengumpulkannya dalam tilma , atau jubahnya. Ketika dia membuka tilma di depan uskup agung, mawar-mawar itu tumpah, memperlihatkan gambar Perawan yang secara ajaib tercetak di kain itu.

Our Lady of Guadalupe, begitu dia kemudian dikenal, sekarang menjadi pusat kepercayaan Katolik di wilayah itu sehingga dia menjadi santo pelindung Meksiko, kata Britannica . Tilma Juan Diego masih dipajang di Basilika Guadalupe. Meskipun beberapa masih memiliki pertanyaan tentang gambar dan bagaimana itu dibuat, NBC melaporkan bahwa Our Lady of Guadalupe adalah visi yang sangat penting sehingga dia masih menjadi simbol kuat identitas Meksiko lebih dari empat abad kemudian.

SANTO FRANSISKUS MENINGGALKAN SEGALANYA SETELAH DIA MENGAKU MELIHAT YESUS

Hari ini, Santo Fransiskus dari Assisi adalah anak poster untuk kemiskinan yang saleh. Dia mendirikan Fransiskan, sekelompok ordo religius yang menyimpan kekayaan duniawi dari kejauhan. Namun, bagi Fransiskus muda, tidak selalu seperti itu.

Menurut Biografi , ia lahir sekitar tahun 1181 di Italia, putra dari keluarga kaya. Ketika dia mengambil bagian dalam pertempuran, Francis ditangkap oleh pasukan musuh dan menghabiskan hampir satu tahun di penjara. Selama waktu itu, dia dilaporkan mulai menerima penglihatan dari Tuhan yang semakin intensif setelah dia dibebaskan pada tahun 1203. Pengurungan telah mengubah bangsawan muda yang manja itu menjadi seorang pria yang muram. Dia mulai fokus secara intens pada agama. Saat berada di gereja San Damiano, dikatakan bahwa dia mendengar suara Kristus, yang menyuruhnya untuk membangun kembali gereja dan menjalani kehidupan yang sangat miskin.

Di kemudian hari, saat tenggelam dalam doa, kata Britannica , dia melihat sesosok mendekatinya dari atas. Menurut catatan, itu adalah serafim, atau malaikat, dengan enam sayap yang dipakukan di salib. Fransiskus, yang diliputi keindahan dan intensitas penglihatan ini, menganggap ini sebagai tanda bahwa ia akan menerima stigmata. Luka-luka ini, yang dikatakan meniru luka yang diterima oleh Kristus di kayu salib, muncul di kaki dan tangan-Nya. Francis dilaporkan menyembunyikannya sampai kematiannya, ketika seorang rekan biarawan akhirnya memberi tahu seluruh dunia.

MARÍA DE JESUS DE GREDA MENGATAKAN PERAWAN MARIA MENDIKTEKAN SEBUAH BUKU UNTUKNYA

María Fernandez Coronel, sekarang lebih dikenal sebagai María de Jesus de greda, lahir di greda, Spanyol, pada 1603, kata Britannica . Sebagai seorang biarawati, dia memiliki penglihatan yang kompleks, yang menurut María dari greda , membuatnya mendapat banyak masalah. Dia mengaku telah didekati oleh Perawan Maria sendiri, yang mendiktekan sebuah buku untuk Suster María. Buku itu, The Mystical City of God , menimbulkan banyak kontroversi baik sebelum dan sesudah kematian María, kata University of Dayton .

Suster María dikabarkan telah muncul sebagai penglihatan sendiri. Menurut National Park Service , dia diduga mampu membelah, atau muncul di dua lokasi sekaligus. Pada tahun 1620, dia melaporkan bahwa, ketika dalam keadaan kesurupan di biaranya, dia telah melakukan perjalanan melintasi Samudra Atlantik dan mengunjungi suku Jumano yang sekarang disebut Texas dan New Mexico. Kemudian, penduduk asli tercatat mengunjungi misi Spanyol di daerah itu karena “Lady in Blue” telah muncul dan menyuruh mereka melakukannya. Warna pakaian María, seperti juga untuk biarawati Fransiskan lainnya, adalah biru.

VISI MARIA MENJADIKAN LOURDES TEMPAT ZIARAH

Kisah Lourdes, Prancis, dan penampakan Perawan Maria dimulai dengan Bernadette Soubirous yang berusia 14 tahun. Menurut Britannica , Bernadette adalah anak tertua dalam keluarga besar yang miskin. Dia sakit-sakitan, menderita kolera, asma, dan serangkaian penyakit lain sepanjang hidupnya yang relatif singkat. Ketika gadis remaja itu mengunjungi sebuah gua di dekatnya pada Februari 1858, dia disambut dengan penampakan wanita itu, disertai dengan kata-kata, “Saya Yang Dikandung Tanpa Noda.” Wanita itu, yang kemudian menyatakan dirinya sebagai Perawan Maria, menyuruh gadis itu untuk membangun sebuah kapel di tempat itu juga.

Bernadette dengan cepat menyampaikan pesan itu, tetapi sebagian besar orang dewasa dalam hidupnya sangat skeptis. Untuk memperkuat klaim, Bernadette menyatakan bahwa dia telah mengalami serangkaian kunjungan dari Perawan di gua. Seperti yang dijelaskan oleh Lourdes Sanctuary , kunjungan ini berlanjut hingga Juli 1858 dan termasuk penyembuhan ajaib ketika orang-orang memasukkan berbagai bagian tubuh ke dalam mata air gua. Mereka juga memasukkan apa yang terdengar seperti kunjungan sunyi dan canggung, di mana Bernadette berdoa sementara ratusan orang menonton.

Akhirnya, Bernadette masuk ke sebuah biara dan meninggal pada usia 35, mempertahankan kebenaran visinya sampai hari kematiannya. Lourdes dan gua tersebut menjadi situs ziarah yang populer, kata Lourdes: Body and Spirit in the Secular Age . Ribuan orang telah mengunjungi mata air tersebut, dengan beberapa mengatakan bahwa air tersebut secara ajaib menyembuhkan penyakit mereka yang sebelumnya tidak dapat diobati.

Penampakan dan Medali Ajaib – Kapel ini dibangun pada tahun 1815 dan didedikasikan untuk Hati Kudus Yesus. Pada tahun 1830, ia mendapat hak istimewa dengan peristiwa luar biasa penampakan Santa Perawan kepada Suster Catherine Labouré yang menandainya selamanya.

Penampakan dan Medali Ajaib

 Baca Juga :  Cervantes: Bunda Terberkati: ‘Apakah Anda Percaya Pada Penampakan Saya di Bumi Anda?

penampakan

apparitions – Surga turun ke bumi… Antara Juli dan Desember 1830 Suster Catherine, seorang suster muda (pemula) dari Putri Cinta Kasih, menerima bantuan luar biasa untuk berbicara dengan Perawan Maria pada tiga kesempatan. Pada bulan-bulan sebelumnya Catherine memiliki hak istimewa untuk penampakan-penampakan lain. Saint Vincent de Paul menunjukkan hatinya.

Saat berdoa di kapel, Catherine melihat, dalam tiga hari berturut-turut, hati Santo Vinsensius dalam tiga warna berbeda . Hati pertama kali tampak putih, warna kedamaian; lalu merah, warna api; dan kemudian hitam, indikasi kemalangan yang akan menimpa Prancis dan Paris pada khususnya. Segera setelah itu, Catherine melihat Kristus hadir dalam hosti Ekaristi .

“Saya melihat Tuhan kita dalam Sakramen Mahakudus sepanjang waktu di seminari saya kecuali saat-saat ketika saya ragu-ragu .” Pada tanggal 6 Juni 1830, pesta Tritunggal Mahakudus, Kristus muncul sebagai Raja yang disalibkan , dilucuti semua perhiasannya.

18 Juli 1830, menjelang pesta Santo Vinsensius yang sangat dia cintai dan yang hatinya telah dia lihat dipenuhi dengan cinta, Catherine berdoa agar, melalui syafaatnya, keinginannya untuk melihat Perawan Terberkati akhirnya akan terpenuhi. Pukul sebelas tiga puluh malam, dia dipanggil namanya. Seorang anak misterius berada di kaki tempat tidurnya dan memintanya untuk bangun.

“Perawan Terberkati sedang menunggumu.” Catherine berpakaian dan mengikuti anak yang “membawa sinar terang ke mana pun dia lewat.” Setelah tiba di kapel, St Catherine berhenti di dekat kursi yang digunakan oleh imam di tempat kudus (lokasi patung Santo Yosef saat ini). Dia kemudian mendengar suara “seperti gemerisik gaun sutra.” Pemandu kecilnya berkata, “Ini Perawan Terberkati.”Dia ragu-ragu. Tetapi anak itu mengulangi dengan nada suara yang lebih kuat, “Inilah Perawan yang Terberkati.” Dalam satu ikatan, Catherine berada di kaki Santa Perawan, duduk di kursi dan meletakkan tangannya di lutut Bunda Allah.

“Di sana, suatu periode waktu berlalu, yang paling manis dalam hidupku. Tidak mungkin bagi saya untuk mengatakan apa yang saya alami. Santa Perawan memberi tahu saya bagaimana saya harus bersikap terhadap pembimbing spiritual saya dan juga beberapa hal lainnya.” Santa Perawan menunjuk ke altar tempat tabernakel berada dan berkata, “Datanglah ke kaki altar ini. Di sini, rahmat akan tersebar ke semua orang yang memintanya dengan keyakinan dan semangat.”Sebuah misi yang sulit diumumkan serta permintaan untuk pembentukan Persaudaraan Anak-anak Maria. Pastor Aladel akan memenuhi permintaan ini pada tanggal 2 Februari 1840.

27 November 1830

Pada tanggal 27 November 1830 , Perawan Terberkati menampakkan diri kepada Catherine lagi di kapel. Kali ini, pada pukul 17:30, selama meditasi, di bawah lukisan Saint Joseph (lokasi Our Lady of the Globe saat ini). Pertama, Catherine melihat sesuatu seperti dua lukisan hidup, satu memudar ke yang lain, di mana Perawan Terberkati berdiri di atas setengah bola, kakinya menghancurkan seekor ular. Dalam gambar pertama ini, Perawan memegang bola emas kecil di atasnya dengan salib, yang diangkatnya ke surga. Catherine mendengar, “Bola dunia ini mewakili seluruh dunia, termasuk Prancis, dan setiap orang.” Pada gambar kedua, sinar cahaya yang indah mengalir dari tangan terbuka Santa Perawan, ditutupi dengan cincin permata. Pada saat yang sama St. Catherine mendengar suara berkata, “Sinar-sinar ini adalah simbol rahmat yang saya curahkan kepada mereka yang meminta kepada saya.” Kemudian sebuah oval terbentuk di sekitar penampakan itu, dan Catherine melihat dalam setengah lingkaran doa ini: “O Maria yang dikandung tanpa dosa, doakanlah kami yang meminta bantuan kepadamu,” terpampang dalam huruf-huruf emas. Dia kemudian mendengar sebuah suara berkata, “Buatlah medali menurut model ini. Bagi mereka yang memakainya dengan percaya diri, akan ada rahmat yang melimpah.” Akhirnya, gambar itu berbalik, dan Catherine melihat sisi sebaliknya dari medali itu: huruf M di atasnya dengan salib kecil dan dua hati, satu dimahkotai dengan duri dan yang lainnya ditusuk dengan pedang, di bawah.

Desember 1830

Pada bulan Desember 1830, selama meditasi, Catherine kembali mendengar suara gemerisik, kali ini di belakang altar. Gambar medali yang sama muncul di dekat tabernakel, sedikit di belakangnya. “ Sinar-sinar ini adalah lambang rahmat yang diperoleh Perawan Terberkati bagi mereka yang memintanya… Kamu tidak akan melihatku lagi .” Ini adalah akhir dari penampakan. Catherine menyampaikan permintaan Perawan Terberkati kepada Pastor Aladel, bapa pengakuannya. Dia tidak menerima pesannya dan melarangnya untuk memikirkannya. Ini adalah pukulan yang mengerikanuntuknya.c3_reuillyPada tanggal 30 Januari 1831, Catherine menyelesaikan Seminari dan menerima kebiasaan Putri Cinta Kasih. Keesokan harinya, dia berangkat ke Hospice of Enghien, yang telah didirikan oleh keluarga Orléans dan terletak di 12 rue de Picpus di sisi timur Paris, di lingkungan miskin di mana dia melayani pria tua dan orang miskin selama 46 tahun. tahun diam-diam dan dalam ketidakjelasan lengkap.

medali

Di kapel ini, yang dipilih oleh Tuhan, Perawan Maria datang secara pribadi untuk mengungkapkan identitasnya melalui sebuah benda kecil, sebuah medali, yang ditujukan untuk semua orang tanpa perbedaan. Identitas Maria telah menjadi subyek kontroversi di antara para teolog sejak awal Gereja. Pada tahun 431 Konsili Efesus memproklamirkan dogma Maria yang pertama: Maria adalah Bunda Allah. Mulai tahun 1830, seruan, “O Maria yang dikandung tanpa dosa, doakanlah kami yang meminta pertolongan kepada-Mu,” yang naik ke surga, diulang ribuan kali di hati ribuan orang Kristen di seluruh dunia atas permintaan itu. Bunda Allah yang sama, akan berpengaruh! Pada tanggal 8 Desember 1854, Pius IX memproklamasikan dogma Dikandung Tanpa Noda: dengan hak istimewa dan rahmat tunggal yang diberikan oleh Allah, mengingat jasa Yesus Kristus, Juruselamat umat manusia, Maria tidak berdosa sejak saat dikandung.

Empat tahun kemudian pada tahun 1858, penampakan di Lourdes menegaskan kepada Bernadette Soubirous hak istimewa Bunda Allah ini. Dengan hatinya yang tak bernoda, Maria adalah yang pertama ditebus oleh jasa Yesus Kristus. Dia adalah cahaya bagi dunia kita. Kita semua, seperti dia, ditakdirkan untuk kebahagiaan abadi. Beberapa bulan setelah penampakan itu, Suster Catherine ditugaskan ke Rumah Sakit Enghein (di distrik ke-12 Paris) untuk merawat para pria lanjut usia. Dia memulai pekerjaannya; namun, sebuah suara batin terus bersikeras bahwa Medali itu harus dipukul.

Catherine membicarakannya lagi kepada bapa pengakuannya, Pastor Aladel. Pada bulan Februari 1832 wabah kolera yang mengerikan pecah di Paris dan akan menyebabkan lebih dari 20.000 kematian. Pada bulan Juni, Putri Cinta Kasih mulai membagikan 2000 medali pertama yang dibuat atas permintaan Pastor Aladel. Penyembuhan terakumulasi, seperti halnya perlindungan dari penyakit dan konversi . Itu luar biasa. Orang-orang Paris mulai menyebut medali itu “ajaib”.

Pada musim gugur tahun 1834 sudah ada 500.000 medali. Pada tahun 1835 ada lebih dari satu juta di seluruh dunia, dan pada tahun 1839 lebih dari 10.000.000 medali telah didistribusikan. Pada saat kematian Suster Catherine, pada tahun 1876, ada lebih dari satu miliar medali. medali ajaibKata-kata dan gambar di bagian depan medali mengungkapkan pesan dengan tiga aspek yang terkait erat. “Wahai Maria yang dikandung tanpa dosa, doakanlah kami yang meminta pertolongan kepadamu.” Identitas Maria secara eksplisit diungkapkan kepada kita di sini:Perawan Maria tak bernoda sejak dikandung. Kekuatan di balik syafaatnya bagi mereka yang berdoa kepadanya berasal dari hak istimewa ini yang berasal dari jasa Sengsara Putranya Yesus Kristus. Inilah sebabnya mengapa Perawan mengundang semua orang untuk meminta bantuan kepadanya dalam kesulitan hidup.

Kakinya ditanam di setengah bola dan menghancurkan kepala ular. Setengah bola ini adalah globe. Bagi orang Yahudi dan Kristen, ular melambangkan Setan dan kekuatan jahat. Perawan Maria sendiri terlibat dalam pertempuran spiritual, pertempuran melawan kejahatan, dan medan perang adalah dunia kita. Dia memanggil kita untuk masuk bersamanya ke dalam cara berpikir Tuhan, yang bukan cara dunia. Inilah rahmat pertobatan sejati yang harus diminta orang Kristen dari Maria sehingga mereka pada gilirannya dapat menyebarkannya ke dunia.

Tangannya terbuka dan jari-jarinya dihiasi dengan cincin, dihiasi dengan batu mulia. Permata ini memancarkan sinar cahaya, menjadi semakin besar saat mereka menyinari bumi. Pancaran sinar ini, seperti keindahan penampakan yang digambarkan oleh Catherine, memanggil, membenarkan dan memperkuat kepercayaan kita pada kesetiaan Maria (cincin) terhadap Penciptanya dan terhadap anak-anaknya, dalam kemanjuran intervensinya (sinar rahmat yang jatuh di bumi), dan dalam kemenangan terakhir (cahaya), karena dia, sebagai murid pertama, adalah yang pertama diselamatkan.

Di bagian belakang medali , sebuah surat dan gambar memperkenalkan kita pada rahasia Maria. Huruf “M” diapit oleh salib. The “M” adalah Mary awal; salib adalah Salib Kristus. Dua tanda yang terjalin menunjukkan hubungan tak terpisahkan yang menghubungkan Kristus dengan Bunda Suci-Nya. Maria dikaitkan dengan misi keselamatan manusia melalui Putranya Yesus dan, melalui belas kasihnya, berpartisipasi dalam tindakan kurban penebusan Kristus. MM hatiAda dua hatidi bagian bawah, satu dikelilingi oleh mahkota duri dan yang lainnya ditusuk oleh pedang. Hati yang dimahkotai duri adalah Hati Kudus Yesus. Ini mengingat episode kejam Sengsara Kristus sebelum Dia dihukum mati, seperti yang diceritakan dalam Injil. Itu melambangkan kasih-Nya yang penuh gairah bagi umat manusia. Hati yang tertusuk pedang adalah Hati Maria yang Tak Bernoda, Ibunya. Ini mengingatkan nubuat Simeon pada hari Maria dan Yusuf mempersembahkan Yesus di bait suci, seperti yang diceritakan dalam Injil. Itu melambangkan kasih Kristus yang bersemayam di dalam Maria dan kasihnya kepada kita: demi Keselamatan kita dia menerima pengorbanan Putranya sendiri. Menggambarkan dua hati ini berdekatan menunjukkan bahwa hidup Maria adalah salah satu keintiman dengan Yesus.

Dua belas bintang terukir di sekitar tepi medali. Mereka mewakili dua belas rasul dan dengan demikian Gereja. Menjadi bagian dari Gereja berarti mencintai Kristus dan berpartisipasi dalam hasrat-Nya untuk keselamatan dunia. Setiap orang yang dibaptis diundang untuk menjadi bagian dari misi Kristus dengan menyatukan hatinya dengan hati Yesus dan Maria.

Medali itu menarik hati nurani kita sehingga masing-masing dari kita dapat memilih, seperti yang dilakukan Kristus dan Maria, jalan cinta bahkan hingga pemberian diri sepenuhnya.

Cervantes: Bunda Terberkati: ‘Apakah Anda Percaya Pada Penampakan Saya di Bumi Anda?‘ – LEBIH dan semakin banyak orang yang mengembangkan minat pada penampakan Maria, terutama yang baru-baru ini bahkan jika ini belum disetujui oleh gereja Katolik. Tapi saya rasa mereka tidak banyak.

Cervantes: Bunda Terberkati: ‘Apakah Anda Percaya Pada Penampakan Saya di Bumi Anda?

 Baca Juga : Bagaimana Perawan Maria Menjadi ‘Ratu Sejarah’

apparitions – Terlepas dari pandemi yang, pada saat ini, tampaknya memudar di Filipina, tidak ada perubahan spiritual yang substansial di dunia. Hampir semua bercita-cita untuk keadaan sebelum virus corona, alasan yang sama dikutip dalam penampakan sebagai pemicu kesengsaraan.

Kurangnya minat pada penampakan Maria, termasuk banyak yang seharusnya sensasional menurut standar manusia, kemungkinan besar menjadi alasan mengapa Bunda Maria menekankan alasan manifestasinya di seluruh dunia dalam pesannya kepada mistik Valeria Copponi pada 18 Oktober 2021. Dia berkata:

“Anak-anakku yang terkasih, aku bertanya kepadamu: tetapi apakah kamu percaya pada penampakan-penampakanku di bumimu? Di saat-saat terakhir ini, aku masih datang kepadamu untuk mengajarimu cinta dan kemuliaan Allah. Jika Putraku, bersama dengan Bapa , izinkan saya untuk datang kepada Anda, itu karena Anda benar-benar membutuhkannya.

“Tidakkah Anda mengerti bahwa semakin Anda menjauhkan diri dari kasih Tuhan, semakin iblis menguasai hati Anda? Aku adalah “Ibu” dan sampai hari terakhirmu, Aku akan berada di dekatmu dan akan menopangmu dalam godaan terakhir dari si jahat.

“Saya telah muncul di seluruh dunia, saya telah memberi Anda masing-masing kemungkinan untuk mendengarkan nasihat saya, tetapi hanya sebagian kecil dari Anda yang telah mendengar saya dan mempraktikkan nasihat keibuan saya.

“Anak-anakku yang terkasih, aku memohon kepadamu, sering-seringlah mendekat ke altar dan makanlah dirimu dengan Tubuh dan Darah Yesus, karena hanya di bawah kondisi ini kamu akan dapat memperoleh kekuatan yang diperlukan untuk mengalahkan si jahat.

“Aku di sana, di tengah-tengah Anda. Saya mohon Anda: berdoa, mempersembahkan korban, melakukan penebusan dosa, dan sering meminta Yesus untuk mengampuni semua kesalahan Anda. Tetapi apakah Anda tidak sadar bahwa tanpa bantuan kami, Anda kehilangan semua kekuatan Anda?

“Iblis, saat ini, sedang menyerang anak-anakku yang paling lemah dalam pencobaan. Jadilah kuat. Hanya dengan memakan Tubuh dan Darah Yesus kamu akan menang.

“Aku bersamamu dengan cara yang sama di mana aku menunjukkan diriku kepada anak-anak gembala kecil, murni dan rendah hati. Aku mencintaimu. Dengarkan aku. Waktu semakin singkat. Saya menyambut Anda dengan pelukan hangat di sekitar Anda masing-masing. . Aku mencintaimu dan melindungimu.”

Sementara kami berdoa agar virus corona memang semakin berkurang dan akhirnya lenyap, para mistikus mengatakan bahwa kecenderungan umat manusia untuk hidup tanpa Tuhan akan menimbulkan lebih banyak kesengsaraan dalam beberapa hari mendatang.

Inilah yang dikatakan Bunda Maria kepada mistikus Gisella Cardia pada 12 Oktober 2021:

“Anak-anakku, terima kasih telah hadir di sini dalam doa dan telah menjawab panggilanku di dalam hatimu. Anak-anakku, jangan takut: jika saja kamu mau mempercayakan segalanya kepada Yesusku Dia adalah Tabib jiwa, Dia adalah satu-satunya Juruselamat.

“Anak-anakku, pemurnian diperlukan untuk jiwamu; kamu akan melihat perang di dunia, kamu akan melihat virus, termasuk yang mematikan di luar jangkauan ilmu pengetahuan dan obat-obatan; kamu akan melihat angin topan, gempa bumi dan kehancuran di mana-mana. Semua ini akan terjadi karena kemanusiaan yang ingin mengubah segalanya melalui humanisme.

“Gereja Roma: pemurniannya akan menjadi besar. Berlindung di Hatiku yang Tak Bernoda. Anak-anakku, anak-anakku, dengarkan kata-kataku, yang tidak dimaksudkan untuk menakutimu, tetapi untuk mempersiapkanmu dan agar kamu terhibur: kamu tidak sendirian, Tuhan memberkatimu. Aku, Bunda yang Penyayang, bersamamu setiap hari: pegang tanganku dan aku akan menuntunmu di jalan yang sempurna menuju cahaya. Aku akan mengirim malaikatku untuk membantumu; semoga kamu iman menjadi hidup dan berani. Aku mencintaimu. Sekarang aku memberkatimu dalam nama Tritunggal Mahakudus, Bapa, Putra dan Roh Kudus. Amin.” (Akhir kutipan.)

Sementara dalam harapan dan doa kita bahwa musim Natal ini akan melihat akhir dari epidemi, kita tidak dapat mengabaikan mistikus yang membagikan peringatan tentang konsekuensi dari tindakan pandemi kita, khususnya mengenai vaksin. Saya telah membagikan kutipan dari mistikus berikut, tetapi saya cenderung mengulanginya sebagai berikut.

Bunda Terberkati kepada mistikus Luz de Maria de Bonilla enam tahun lalu pada 8 Oktober 2015:

“Tetapi ada begitu banyak manusia, begitu banyak pria yang Kudengar menyalahkan Putraku atas penyakit mereka, atau kematian dalam keluarga, dan mereka menyalahkan Dia dan bahkan lebih membenci Dia! Ini adalah keangkuhan yang Setan tanamkan dalam jiwa sehingga mereka akan membenci Putraku dan bergabung dengan file Setan yang telah menyiapkan panggung untuk Antikristus. Ilmu pengetahuan yang disalahgunakan telah menembus industri farmakologi sehingga ini akan berani membuat vaksin yang terkontaminasi virus sehingga manusia akan membawa kematian atau penyakit bersama mereka. Anak-anakku, mengapa apakah Anda memberi makan dan terus memakan sampah yang dengannya para globalis besar ingin melenyapkan sebagian besar populasi dunia?”

Pada tanggal 31 Desember 2020, mistik Kanada Fr. Michel Rodrigue mengklaim bahwa tidak kurang dari Allah Bapa mengatakan kepadanya:

“Kegelapan besar menyelimuti dunia, dan sekaranglah waktunya. Setan akan menyerang tubuh fisik anak-anakKu yang Kuciptakan menurut gambar dan rupa-Ku. Sejak awal, melalui dan di dalam Firmanlah umat manusia telah menerimanya. dan masih menerima keberadaan. Setelah kejatuhan asli dari pasangan pertama, hanya Putra Terkasih-Ku yang dapat mengembalikan kamu, melalui pengorbanan-Nya di kayu Salib, rupa-Ku, yang telah kamu hilangkan. Melalui air hidup yang menyembur keluar dari Hati-Nya, Dia membiarkan mengalirkan sumber Sakramen yang menjadikanmu satu dengan Dia dan dengan Aku.Setan ingin menghancurkan tubuhmu, yang merupakan bait Roh Kudus: Roh kasihKu yang berdiam di dalam kamu.

“Setan, melalui bonekanya yang menguasai dunia, ingin menyuntikmu dengan racunnya. Dia akan mendorong kebenciannya terhadapmu ke titik pemaksaan wajib yang tidak akan memperhitungkan kebebasanmu. Sekali lagi, banyak anak-anakKu yang tidak bisa melakukannya. membela diri akan menjadi martir keheningan, seperti yang terjadi pada Orang-Orang Suci Yang Tidak Bersalah.Inilah yang selalu dilakukan Setan dan antek-anteknya.

“Aku memperingatkanmu, semua umatku dan setiap orang yang berkehendak baik, dalam oktaf khusyuk Kelahiran Putraku di bumi ini. Hari ini, pada Pesta Terberkati Keibuan Ilahi Perawan Maria, yang dipilih di antara semua wanita, waktunya dimulai. permusuhan antara keturunannya dan ular purba, yaitu iblis dan setan. Karena kamu ada di dalam Putera-Ku, Yesus, melalui Baptisan Kudus-Nya, kamu adalah silsilah-Nya, keturunan-Nya. Kamu semua adalah anak-anak putri-Ku, yang dipilih di antara semua wanita: Perawan Maria. Dia adalah Ibumu.

“Kawanan kecil, jangan takut. Saya akan membantu Anda. Pada waktunya akan datang kemuliaan Putraku, Yesus, mengingat Kemenangan Hati Tak Bernoda putriku dan Bunda Maria yang Terberkati!”

Semoga Tuhan memberkati kita semua.

Bagaimana Perawan Maria Menjadi ‘Ratu Sejarah’ – Saya lahir di akhir Baby Boom di lingkungan Sisilia. Paroki kami melayani imigran dari dua desa: Serra di Falco dan Monte d’Oro. Setiap desa memiliki hari raya, dan untuk keduanya adalah Marian: Our Lady of Sorrows dan Our Lady of the Rosary.

Bagaimana Perawan Maria Menjadi ‘Ratu Sejarah’

 Baca Juga : Orang Filipina Mencintai Maria dan Inilah Alasannya

apparitions – Setiap tahun pada hari Minggu yang paling dekat dengan pesta-pesta itu, para pria paroki menempelkan patung Maria seukuran aslinya ke panggung, dan kemudian membawanya melalui jalan-jalan dalam prosesi yang menghentikan lalu lintas dan selalu berakhir dengan kembang api.

Prosesi itu merupakan penanda penting bagi identitas kami – sebagai orang Sisilia dan sebagai Katolik. Tetapi generasi saya pindah dari lingkungan itu, dan banyak dari kami menikah dari suku kami.

Saat kami pergi, kami cenderung meninggalkan penanda identitas etnis dan agama. Identitas penting bagi kami adalah Amerika, dan prosesi lama tidak terasa Amerika.

Budaya Amerika adalah Protestan, dan cinta kami yang kasar untuk Madonna tampak sangat asing dan kurang sopan. Kami ingin menyesuaikan diri, jadi kami mencoba membuat agama kami terlihat seperti orang Amerika. Rosario jatuh dari mode.

Tapi tren itu tidak bertahan lama. Protestantisme arus utama segera mengalami penurunan yang tajam. Dan Paus Yohanes Paulus II muncul di tempat itu, mengacungkan rosarionya dan memohon kepada Maria dalam segala hal yang dia proklamasikan.

Ada kebangkitan dalam identitas Katolik, dan itu adalah ciri khas Marian. Namun itu sama sekali tidak asing. Bahkan, itu mulai terasa Amerika.

Jadi bagaimana itu terjadi? Banyak cara yang sama selalu melalui sejarah.

Mary adalah seorang ibu, jadi dia menemukan cara untuk tetap tinggal dalam kehidupan anak-anaknya. Dan dia menemukan cara untuk membuat mereka tahu bahwa mereka betah di Gereja.

Dalam Injil, dia adalah konteks awal dari kisah Mesias. Dia menyetujui proposal malaikat, dan Mesias menemukan rumahnya di dalam dirinya. Dia bertindak atas namanya saat dia menyambut para gembala dan orang majus yang datang untuk memujanya. Mereka menemukan anak itu bersama Maria, ibunya — dan di sanalah semua generasi sejak itu menemukannya.

Maria menunjukkan dirinya sebagai seorang ibu di sepanjang kisah masa kecil Yesus. Dia sedih ketika dia hilang dan bersukacita saat menemukannya. St Lukas merangkum tahun-tahun remaja Yesus dengan pengamatan bahwa ia “taat” kepada orang tuanya. Itu memberitahu kita semua yang perlu kita ketahui tentang karakter Mary. Tuhan sendiri memilih untuk taat padanya.

Namun demikian, kita menemukan pembalikan peran pada awal kehidupan publik Yesus. Setelah pembaptisannya, Maria muncul sebagai murid teladan putranya. Ketika dia diberitahu, “Ibumu dan saudara-saudaramu berdiri di luar, ingin bertemu denganmu,” dia menjawab: “Ibuku dan saudara-saudaraku adalah mereka yang mendengar firman Tuhan dan melakukannya.”

Maria lebih diberkati, kemudian, untuk pemuridannya daripada untuk keibuannya. Dia adalah orang yang mendengar Firman Tuhan dan menyimpannya – dengan cara yang paling fisik mungkin. Dia menjadi muridnya, namun dia tetap menjadi ibunya.

Dialah yang meluncurkan pelayanan keajaibannya. Dia bersama putranya di pesta pernikahan, dan tuan rumah kehabisan anggur. Dia hanya menunjukkan kepada Yesus: “Mereka tidak punya anggur.”

Dia membuat jawaban yang paling aneh: “Hai wanita, apa urusanmu denganku? Saat-Ku belum tiba.”

Tuhan yang berinkarnasi tampaknya mengetahui saat yang telah ditentukan sebelumnya untuk manifestasinya kepada dunia — dan pesta pernikahan itu bukanlah itu. Namun dia memajukan momen demi ibunya! Dia mengubah air menjadi anggur, dan dia menyelamatkan perayaan itu.

Momen ini penting karena menandai awal mukjizat Tuhan kita, tetapi juga karena menandai debut Bunda Maria sebagai pendoa syafaat. Siapa yang lebih dapat diandalkan dalam hal ini selain murid yang membujuk Tuhan untuk mengubah jadwalnya?

Setelah kematian dan kebangkitan putranya, pada awal sejarah Gereja, dia tetap bersama para murid di Ruang Atas sambil menunggu Roh Kudus

Dia akan menjadi penting untuk proklamasi mereka. Ketika St Paulus merangkum Injil, dia berkata: “Allah mengutus Anak-Nya, lahir dari seorang wanita, lahir di bawah hukum.” Lahir dari seorang wanita . Mengapa itu salah satu dari hanya dua detail yang dia pilih untuk dimasukkan?

Sebagai perawan-ibu, Maria bersaksi tentang kemanusiaan penuh Yesus dan keilahian penuh-Nya. Keperawanannya membuktikan bahwa Allah adalah Bapanya — dan Yesus benar-benar ilahi. Keibuannya membuktikan bahwa Yesus benar-benar manusia, dengan darah dan daging yang hidup.

Kali berikutnya kita melihat Maria ada di dalam Kitab Wahyu. Dia dimahkotai dengan bintang-bintang, muncul sebagai ratu, setelah diangkat tubuh dan jiwanya ke surga. Ini adalah kehormatan langka yang, menurut tradisi Yahudi, hanya diberikan kepada Musa dan Elia.

Dalam Perjanjian Baru, dia adalah ibu, murid teladan, pendoa syafaat, pendamping di Gereja, dan akhirnya, ratu surga dan sejarah. Dia adalah seorang ibu sejati, dan karena itu dia masih terlibat dengan Gereja selama berabad-abad berikutnya.

Pada abad-abad pertama Gereja, dia dibahas dalam karya-karya St. Ignatius dari Antiokhia dan Yustinus Martir. St Irenaeus di Prancis berbicara tentang dia sebagai “pembuka simpul” dan Hawa Baru, seperti halnya Tertullian di Afrika Utara.

Istilah “Bunda Allah” muncul dalam catatan arkeologi sekitar tahun 200, dan segera menjadi bentuk sapaan paling populer untuk Maria. Baru pada abad kelima seorang Kristen menimbulkan keraguan tentang gelar itu. Dia adalah Nestorius, uskup Konstantinopel, dan di kotanya dia memerintahkan istilah yang diambil dari himne dan doa.

Tapi dia gagal. Orang-orangnya mengadakan demonstrasi publik. Mereka mengadu kepada kaisar dan paus. Mereka berpendapat bahwa Nestorius tidak mungkin benar karena dia menentang iman yang telah mereka pelajari dari kakek-nenek mereka. Mereka menggunakan bobot penuh dari Kitab Suci dan tradisi.

Untuk memulihkan perdamaian, kaisar mengadakan Konsili Efesus. Di Konsili, uskup Alexandria, Cyril, menunjukkan bahwa Gereja selalu menggunakan istilah “Bunda Allah.” Ketika Nestorius berargumen bahwa seorang Ibu harus mendahului Putranya, Cyril menjawab dengan fakta-fakta sejarah: Maria tidak mendahului Allah, tetapi dia tidak diragukan lagi menjadi ibu bagi Dia. Kitab Suci menyebut dia sebagai ibu Yesus, dan Yesus adalah Tuhan.

Nestorius membalas bahwa Maria adalah ibu hanya bagi kodrat manusiawi Yesus dan bukan kodrat ilahi-Nya. Sebagai tanggapan, Cyril mengamati bahwa seorang ibu tidak melahirkan sifat, tetapi seseorang, dan orang ini adalah ilahi. Memisahkan keilahiannya dari kemanusiaannya, seperti yang dilakukan Nestorius, berarti membagi Kristus menjadi dua. Dan itu adalah bid’ah.

Argumen Cyril menang. Dan ketika para uskup muncul dari ruang dewan, mereka menemukan banyak sekali orang berkumpul. Orang-orang biasa telah melakukan perjalanan jauh dalam cuaca panas yang menyedihkan — karena dewan ini adalah tentang ibu mereka. Ketika mereka mengetahui kesimpulan para uskup, mereka meledak dengan sukacita dan menyanyikan himne.

Konsili Efesus berlangsung pada tahun 431 M, dan itu menegaskan devosi Maria kepada orang-orang Kristen yang telah hidup di setiap abad sampai saat itu.

Dua ratus tahun setelah Efesus, negeri-negeri Kristen di Timur akan dikuasai oleh penjajah Arab yang membawa agama baru. Agama itu, Islam, dipaksakan dengan paksa.

Setidaknya dapat dikatakan bahwa para penyerbu Islam tidak akan berhasil, jika mereka tidak menemukan cara untuk mengakomodasi kasih sayang orang-orang biasa kepada Yesus dan Maria. Dengan demikian, keduanya muncul dalam Alquran dan dalam literatur sekunder Islam.

Para biarawan Irlandia dari zaman kegelapan akan terus menulis himne kepada Perawan dan melukis gambarnya di Kitab Injil Kells. Mary mengilhami para pembangun untuk membangun katedral-katedral Gotik yang agung, banyak di antaranya dinamai menurut namanya ( Notre Dame ). Dia mengilhami para biarawan untuk mengembangkan teknologi baru untuk kaca patri, untuk menerangi citranya.

Pada masa Wabah Hitam, pertengahan tahun 1300-an, Maria muncul di mana-mana dalam bentuk seni baru: pieta . Selama wabah, ratusan juta orang meninggal di seluruh Eropa. Benua sedang berduka, dan tiba-tiba pieta menggantikan gambar Madonna yang lebih mulia sebelumnya. Sekarang, Eropa berdoa di depan patung dan lukisan ibu yang berduka yang memegang tubuh tak bernyawa Putra ilahinya. Dan orang-orang melihat bahwa dia bersama mereka dalam kesedihan mereka.

Dengan Reformasi Protestan, peran Maria terhalang bagi banyak orang. Martin Luther mencoba berpegang pada doktrin Maria sambil meninggalkan devosi. John Calvin tidak keberatan, dan dia bahkan menghidupkan kembali kesalahan Nestorius dalam menolak gelar Bunda Allah.

Namun sama seperti jutaan orang meninggalkan Gereja di Eropa, jutaan orang masuk ke Dunia Baru. Meskipun para penakluk dan misionaris telah gagal untuk mempertobatkan penduduk asli, Mary berhasil. Pada tahun 1531 dia muncul di Guadalupe kepada seorang pria miskin bernama Juan Diego. Dan dia mencapai apa yang uang dan hukum tidak pernah bisa lakukan. Dia mengubah sebuah benua dalam hitungan beberapa tahun.

Kemudian, empat puluh tahun kemudian, dia menyelamatkan Eropa yang retak dari menyerah pada penjajah Muslim. Saat armada Utsmaniyah maju, Paus Pius V membangunkan umat Katolik untuk berdoa Rosario. Dan pada tanggal 7 Oktober 1571, pada Pertempuran Lepanto, angkatan laut ragtag Susunan Kristen menang atas armada Sultan. Perawan Terberkati – dan pasukan rakyat jelata berdoa manik-manik mereka – menerima pujian sebagai hari raya baru ditambahkan ke kalender.

Cerita berlanjut ke era modern. Ada penampakan – di Rue de Bac, Lourdes, Fatima, dan di tempat lain.

Dan masa depan?

Saya melihatnya dalam gambar Maria yang saya simpan di kantor saya. Itu dari India, dan dilukis di atas daun pipal.

Gereja sedang bertumbuh. Meskipun tampaknya melemah di Barat, ia tumbuh di Selatan dan Timur global. Lukisan di daun pipal adalah tanda pertumbuhan itu dan janji masa depan. Setiap krisis dalam sejarah Gereja telah menyebabkan perkembangan mengejutkan – sering dibawa tidak oleh orang kaya dan berkuasa, tetapi oleh orang-orang miskin yang berdiri dengan Maria dan berdoa … dan senang untuk membuat beberapa kebisingan karena mereka membawa citra dirinya melalui jalan-jalan.

Orang Filipina Mencintai Maria dan Inilah Alasannya – Himne Kongres Ekaristi Internasional di Manila pada tahun 1937 berbicara tentang orang Filipina sebagai “umat yang jatuh cinta kepada Maria.”

Orang Filipina Mencintai Maria dan Inilah Alasannya

 Baca Juga : Tahukah Anda Bahwa Bunda Teresa Mengalami Penglihatan Tentang Yesus?

apparitions – Orang Filipina memiliki kasih kepada Bunda Terberkati yang telah membawa mereka melalui suka cita dan ketidakpastian dalam hidup. Bagi mereka, hubungannya dengan Yesus, putranya, adalah yang membuat hubungan mereka dengan Hati Kudus dan Tak Bernoda tetap nyata. Mereka sering memuji Bunda Terberkati dan penampakannya karena mempertahankan iman Katolik di Filipina.

Sementara bulan Mei secara tradisional didedikasikan untuk Perawan Maria yang Terberkati, banyak hari raya atau pesta sepanjang tahun didedikasikan untuk representasi Bunda Terberkati. Faktanya, banyak kota dan kota kecil didedikasikan untuknya karena bagaimana dia menggambarkan dalam pembentukan pemukiman awal ini.

Representasi Bunda Terberkati berikut adalah beberapa penampakan legendaris di Filipina yang telah menyelamatkan orang-orang dengan berbagai mukjizat, dari nasib malapetaka dari penjajah asing hingga memastikan perjalanan yang aman.

Nuestra Señora del Santísimo Rosario – La Naval de Manila (Bunda Maria dari La Naval)

Orang Filipina mengatakan bahwa syafaat Perawan Terberkati di bawah Our Lady of La Naval membantu berhasil membubarkan pasukan invasi Republik Belanda Protestan selama Pertempuran La Naval de Manila pada tahun 1946. Pasukan gabungan Spanyol dan Filipina yang bertempur dikatakan telah berdoa untuk syafaat Bunda Rosario sebelum pertempuran.

Patung Our Lady of the Rosary yang indah yang dipahat pada tahun 1539 oleh seniman Tiongkok yang ditugaskan oleh Gubernur Spanyol Filipina saat ini dianggap sebagai Harta Budaya Nasional Filipina. Paus Pius X memberi wewenang kepada patung itu sebuah mahkota kanonik pada tahun 1906.

Patung itu kemudian diberikan kepada para biarawan Dominikan dan sekarang dipasang di Gereja Santo Domingo di Kota Quezon.

Nuestra Señora de Peñafrancia (Bunda Maria dari Penafrancia)

Kisah Our Lady of Peñafrancia dimulai di Paris 4 September 1401, ketika Simon Vela dibangunkan oleh sebuah suara, menyuruhnya melakukan perjalanan ke Peña de Francia (Batu Prancis), di mana dia akan menemukan gambar Santa Perawan Maria . Simon melakukan perjalanan selama bertahun-tahun dan hampir menyerah. Kemudian, dengan bantuan lima pria dari kota terdekat, dia mulai menggali ke mana arah suara itu. Pada 19 Mei 1434, mereka menemukan gambar Santa Perawan Maria dengan Kanak-kanak Yesus.

Tradisi Filipina untuk menghormati Bunda Maria dari Peñafrancia dimulai di wilayah Bicol pada tahun 1712, ketika putra seorang pejabat pemerintah Spanyol jatuh sakit. Dia dan keluarganya berdoa kepada Our Lady of Peñafrancia, dan dia bersumpah bahwa jika dia pulih, dia akan membangun sebuah kuil atas namanya.

Ketika dia pulih, dia menjadi pendeta di Kota Naga, dan mulai membangun kuil. Selama pembangunan dia juga memerintahkan untuk membuat sebuah patung, mirip dengan yang dia doakan ketika dia sakit.

Nuestra Señora de la Porta Vaga (O ur Lady of Porta Vaga)

Menurut legenda setempat, seorang penjaga Spanyol yang bertugas melihat lingkaran cahaya terang di awan badai di atas Teluk Canacao pada tahun 1667. Penjaga itu meneriakkan tantangan kepada lampu saat mereka mendekatinya, tetapi suara yang tenang dan menenangkan menjawabnya dan memberitahunya dia adalah Maria.

Keesokan paginya para nelayan dan pekerja di Cavite Royal Arsenal yang biasanya melewati gerbang Porta Vaga menemukan gambar Virgen de la Soledad yang dibingkai tergeletak di pantai berpasir dekat dengan tempat Perawan muncul pada malam sebelumnya.

Mereka mempersembahkan gambar itu kepada seorang pastor paroki, yang untuk sementara memasangnya di gereja terdekat. Para penyembah memutuskan untuk membangun untuknya Ermita de Porta Vaga, sebuah kapel kecil di dekat gerbang Porta Vaga, benteng yang menjaga pintu masuk ke Puerto de Cavite. Selama tiga abad, itu adalah tempat pemujaan bagi Bunda Maria.

Pada Maret 2018, gambar itu diberikan dekrit resmi penobatan kanonik oleh Paus Fransiskus. Ikon Bunda Terberkati serupa yang disebut Soledad de Nueva Ecija dapat ditemukan di Paroki San Labrador di Nueva Ecija.

Nuestra Señora del Santísimo Rosario de Manaoag (Bunda Maria dari Manaoag)

Patung Our Lady of Manaoag adalah gambar abad ke-17 dari gading dan perak dari Perawan Maria dengan Kanak-kanak Yesus yang dipajang di Basilika Kecil Our Lady of the Most Holy Rosary.

Dokumen sejarah yang berasal dari tahun 1610 mengatakan seorang petani yang sedang berjalan pulang mendengar suara wanita misterius di puncak pohon, dan melihat penampakan Perawan Maria memegang Rosario dan Kanak-kanak Yesus dikelilingi oleh awan. Mary menunjukkan kepada petani di mana dia ingin sebuah gereja dibangun. Sebuah kapel dibangun di puncak bukit dan daerah itu sekarang menjadi pusat kota Manaoag.

Our Lady of Manaoag diakui sebagai pelindung orang sakit, tak berdaya dan membutuhkan.

Nuestra Señora de Salvación (Bunda Keselamatan, atau Bunda Cahaya)

Menurut dokumen tertulis, seorang petani penyewa bernama Mariano Dacoba sedang membuka lahan di sebuah perkebunan di Joroan pada tahun 177os ketika dia menebang pohon Calpi dan memperhatikan bahwa daunnya tidak akan layu. Dia memberi tahu pemilik tanah di Buhi, yang memberi tahu seorang pendeta setempat tentang hal itu.

Pendeta menugaskan seorang pematung untuk mengukir gambar dari pohon Calpi dari Our Lady of Salvation, Our Lady of Solitude, dan St. Anthony dari Padua.

Salah satu keajaiban yang dikaitkan dengan Our Lady of Salvation adalah ketidakmampuan penjajah Muslim untuk menyalakan api untuk menjarah kota, dan orang-orang mengklaim itu karena mereka berdoa kepada Perawan sebelum dan selama serangan.

Nuestra Señora de la Paz y Buen Viaje (Bunda Damai dan Pelayaran yang Baik)

Gubernur Jenderal Juan Niño de Tabora membawa gambar Our Lady of Peace and Good Voyage ke Filipina dari Meksiko pada tahun 1626. Perjalanannya yang aman dikaitkan dengan gambar tersebut dan menyebabkan enam pelayaran lain mengambil gambar tersebut, semuanya aman dan sukses.

Pembangunan gereja Our Lady of Peace and Good Voyage dimulai pada 1630-an setelah patung itu tiba di pantai Antipolo, Rizal. Gambar itu dikatakan menghilang secara misterius beberapa kali dari kuilnya dan muncul kembali di atas pohon tipolo, sehingga gereja dipindahkan ke lokasi pohon itu dan kayunya tampaknya digunakan dalam beberapa konstruksi.

Selama pemberontakan pada tahun 1639 gambar itu sementara dipindahkan ke Cavite, kemudian pada tahun 1648, dipindahkan ke Meksiko. Itu akan kembali ke Antipolo 100 tahun kemudian.

Bunda Maria telah benar-benar memikat hati banyak penyembah selama berabad-abad. Altar di rumah orang Filipina dihias dengan gambar Bunda Terberkati, terutama yang mewakili wilayah seseorang, dan anak-anak tumbuh besar dengan berdoa Rosario setiap hari atau sesering mungkin.

Kardinal Luis Antonio Tagle mengatakan Bunda Terberkati selalu menunjukkan belas kasihan kepada orang Filipina, terutama di tengah tantangan, karena “Maria telah melalui semua itu.” Dia mengatakan hubungan antara Maria dan Yesus adalah apa yang menopang umat beriman Filipina, dan pengabdian inilah yang dapat membantu kita menjadi saluran belas kasihan bagi orang lain.