11 pertanyaan dijawab tentang Maria – Selama kunjungannya ke Naples pada bulan Maret 2015, Paus Fransiskus berbicara di depan pertemuan para imam, seminaris, dan wanita religius. Dalam pidatonya, dia memberi tahu mereka bahwa cara utama untuk memastikan Yesus berada di pusat kehidupan mereka adalah dengan “meminta ibunya untuk membawamu kepada-Nya.”Inilah peran Maria di Gereja dan dalam hidup kita sendiri — karena siapa yang lebih dekat dengan Putra daripada ibunya?
11 pertanyaan dijawab tentang Maria
apparitions – Saat Gereja merayakan Maria sepanjang tahun, In Focus ini, yang disusun oleh Dr. Robert Fastiggi, seorang profesor teologi di Seminari Tinggi Hati Kudus di Detroit dan presiden Mariological Society of America, dirancang untuk membantu pembaca memahami lebih sepenuhnya tentang Gereja ajaran tentang Perawan Maria dan mengapa dia benar-benar “penyebab sukacita kita.”Seperti yang dikatakan Paus Fransiskus di Naples, “Jika kamu tidak mencintai ibu, ibu tidak akan memberimu Putra.”
Apa itu penampakan Maria, dan bagaimana Gereja dapat memutuskan apakah itu benar?
J: Penampakan Maria dianggap sebagai wahyu pribadi menurut apa yang diajarkan dalam Katekismus. Mereka tidak “memperbaiki atau melengkapi Wahyu definitif Kristus, tetapi membantu untuk hidup lebih sepenuhnya olehnya dalam suatu periode sejarah tertentu” (No. 67).
Baca Juga : Penglihatan Yesus dan Bunda Maria
Penampakan Maria dapat diselidiki dan disetujui oleh uskup setempat, tetapi dalam beberapa kasus, Takhta Suci mengambil alih penyelidikan. Pada tahun 1978, Paulus VI menyetujui sebuah dokumen Kongregasi untuk Ajaran Iman yang menjabarkan norma-norma untuk membedakan penampakan. Di antara kriteria yang digunakan adalah keselarasan pesan-pesan dengan doktrin Katolik, kepatuhan para
visioner terhadap otoritas Gereja dan tanda-tanda supranatural.
T: Mengapa umat Katolik memberikan begitu banyak perhatian kepada Maria?
J: Bunda Teresa yang Terberkati dari Kolkata dikreditkan dengan jawaban sederhana untuk pertanyaan ini: “Tidak Maria, tidak ada Yesus.” Jawaban ini sampai ke inti masalah.St Paulus menulis dalam Galatia bahwa, “setelah genap waktunya, Allah mengutus anak-Nya, lahir dari perempuan, lahir di bawah hukum” (4:4). Ini berarti bahwa seorang wanita bernama Maria — ibu dari Sabda Tuhan yang berinkarnasi — berada di pusat sejarah keselamatan.
St Thomas Aquinas mengajarkan bahwa Tuhan, dalam kuasa-Nya yang mahakuasa, dapat memulihkan sifat manusia dengan berbagai cara, tetapi Ia memilih untuk menebus kita dengan menjadi inkarnasi dari Perawan Maria yang Terberkati. Jika Tuhan dengan bebas memilih untuk menebus kita dengan “dilahirkan dari seorang wanita”, maka wanita ini, Maria, adalah pusat dari rencana keselamatan-Nya. Paus Paulus VI yang terberkati, dalam homilinya tanggal 24 April 1970, di kuil Maria Bunda Maria dari Bonaria di Cagliari, Sardinia, dengan indah mengatakan: “Jika kita ingin menjadi Kristen, kita juga harus menjadi Maria — yaitu, kita harus mengenali ikatan pemeliharaan yang esensial, vital, yang menyatukan Bunda Maria dengan Yesus dan yang membukakan bagi kita jalan yang membawa kita kepada-Nya.”
Bagaimana umat Katolik percaya bahwa Maria dikandung tanpa dosa asal ketika Roma 3:23 memberitahu kita bahwa “semua orang telah berbuat dosa dan kehilangan kemuliaan Allah”?
J: St. Paulus membuat pernyataan umum tentang kondisi umat manusia setelah kejatuhan. Dia tidak bermaksud untuk mengecualikan pengecualian untuk “semua” yang telah berdosa, karena Yesus tidak pernah berbuat dosa, begitu pula para malaikat yang baik. Dalam 1 Korintus 4:5, St. Paulus menyatakan bahwa “setiap orang akan menerima pujian dari Allah.” Apakah “setiap orang” ini termasuk Setan, setan dan yang terkutuk? Faktanya, dogma Katolik Maria Dikandung Tanpa Noda berkembang justru karena Maria adalah ibu Yesus, yang “telah diuji dalam segala hal, namun tanpa dosa” (Ibr 4:15).
T: Apakah umat Katolik menyembah Maria?
J: Menurut ajaran Katolik, dilarang untuk menyembah makhluk apa pun, dan Maria diciptakan oleh Tuhan — “Karena tidak ada makhluk yang dapat dianggap setara dengan Sabda dan Penebus yang menjelma” ( Lumen Gentium , No. 62). Konsili Nicea Kedua pada tahun 787 membuat perbedaan yang jelas antara penyembahan hanya karena Tuhan dan penghormatan atau penghormatan (sering disebut dulia ) yang dapat diberikan kepada Maria, para malaikat, orang-orang kudus dan patung-patung suci. Karena Maria adalah “Ratu Para Suci” dan “Ratu Para Malaikat”, dia dapat diberi penghormatan yang tinggi ( hyperdulia ). Maria, bagaimanapun, tidak pernah dapat menerima penyembahan karena Tuhan saja.
T: Mengapa umat Katolik menyebut Maria “Bunda Allah”? Bagaimana mungkin Tuhan memiliki seorang ibu?
J: Bukan hanya umat Katolik yang mengakui Maria sebagai Bunda Allah. Orang Kristen Ortodoks Timur juga menghormati Maria sebagai theotokos, pembawa Tuhan atau pemberi kelahiran Tuhan. Bahkan Luther dan Calvin mengakui bahwa Maria adalah Bunda Allah (meskipun Calvin tidak ingin orang-orang menggunakan gelar itu).
Namun, mengapa Maria disebut ”Bunda Allah”? Itu karena dia adalah ibu dari Sabda yang menjelma yang ilahi. Banyak Kitab Suci mengidentifikasi Maria sebagai ibu Yesus (Yoh 2:1; Mat 1:18, 2:11, 12:46). Karena Yesus adalah Allah (lih. Yoh 1:1), Maria harus diakui sebagai pribadi yang melahirkan Allah di dalam rahimnya. Maria, tentu saja, bukanlah ibu dari Trinitas atau kodrat ilahi Yesus. Namun demikian, pribadi Sabda Allah adalah anak yang dikandungnya di dalam rahimnya dan anak yang dilahirkannya.
T: Mengapa warna biru dikaitkan dengan Maria?
J: Di dunia kuno, warna biru diasosiasikan dengan royalti. Mulai sekitar tahun 500 M, Maria ditampilkan dalam seni Bizantium dengan mengenakan mantel biru tua, yang merupakan tanda martabat kerajaannya sebagai ratu. Asosiasi Maria dengan warna biru menyebar ke Barat dan terus berlanjut sepanjang zaman.
P: Berapa umur Maria saat melahirkan Yesus?
A: Kami benar-benar tidak tahu pasti. Yesuit yang agung, Francisco Suárez (1548-1617), yang dianggap sebagai bapak Mariologi sistematis, memberikan survei terhadap para Bapa Gereja dan teolog tentang masalah ini dalam risalahnya tahun 1592, “Tentang Misteri Kehidupan Kristus.” Suárez melaporkan konsensus bahwa Maria berusia sekitar 14 tahun ketika dia mengandung Yesus. Dia menyebutkan bahwa teolog Dominikan Cajetan percaya Maria berusia 19 sampai 24 tahun ketika dia mengandung Yesus, tetapi Suárez menggambarkan ini sebagai dugaan belaka.
P: Jika Perjanjian Baru berbicara tentang saudara dan saudari Yesus, mengapa umat Katolik percaya bahwa Maria tetap perawan?
J: Tidak ada dalam Perjanjian Baru yang pernah mengidentifikasi “saudara dan saudari” Yesus sebagai putra atau putri Maria, ibunya. Menurut penggunaan Perjanjian Lama, kerabat dekat juga bisa disebut sebagai “saudara laki-laki atau perempuan.” Ini dijabarkan dengan baik dalam paragraf 500 dalam Katekismus Gereja Katolik.
Ketika Matius 1:25 memberitahu kita bahwa Yusuf tidak memiliki hubungan dengan Maria “sampai ia melahirkan seorang anak laki-laki,” ini tidak berarti bahwa Maria dan Yusuf memiliki hubungan perkawinan setelah kelahiran Yesus. Dalam 2 Samuel 6:23 kita membaca bagaimana “Mikhal, putri Saul, tidak memiliki anak sampai kematiannya.” Ini tidak berarti dia memiliki anak setelah kematiannya!
T: Mengapa umat Katolik berdoa kepada Maria ketika kita dapat memohon langsung kepada Tuhan?
J: Umat Katolik, tentu saja, dapat berdoa langsung kepada Tuhan, Tritunggal Mahakudus. Vatikan II, bagaimanapun, mengakui “ikatan yang erat dan tak terpisahkan” yang menyatukan Maria dengan putra ilahinya ( Lumen Gentium , No. 53). Maria bersatu erat dengan putra ilahinya, dan dia adalah “ibu kita dalam tata rahmat” ( Lumen Gentium , No. 61).
Doa kepada Maria khususnya efektif dalam mempersatukan kita lebih dekat dengan Yesus. Seperti yang diajarkan St. Louis de Montfort dalam “Pengabdian Sejati kepada Maria,” Maria adalah “cara yang paling aman, termudah, terpendek, dan paling sempurna untuk mendekati Yesus.” Pastor Francisco Suárez Yesuit menjelaskan bahwa kita harus berdoa kepada Maria “agar martabat pendoa syafaat menutupi kekurangan kita.”
P: Jika Maria begitu penting, mengapa Alkitab hanya mengatakan sedikit tentang dia?
J: Pentingnya Maria tidak diukur hanya dengan jumlah kutipan alkitabiah tetapi peran sentralnya dalam wahyu alkitabiah. Dalam ensikliknya tahun 1987, Redemptoris Mater (“Bunda Sang Penebus”), St. Yohanes Paulus II menunjuk pada “misteri ‘wanita’ yang, dari bab pertama Kitab Kejadian sampai Kitab Wahyu, menyertai wahyu dari rencana penyelamatan Allah bagi umat manusia.” Demikian pula, dalam surat apostoliknya tahun 1988, Mulieris Dignitatem(“Tentang Martabat dan Panggilan Wanita”), Yohanes Paulus II mencatat bahwa, karena Inkarnasi “merupakan titik puncak dan definitif dari wahyu diri Allah kepada umat manusia … seorang wanita dapat ditemukan di pusat peristiwa penyelamatan ini. ” Maria, ibu dari Sabda yang menjelma, sangat penting bagi rencana keselamatan Allah karena Yesus adalah puncak dari sejarah keselamatan.
P: Berapa lama Maria hidup sebelum kematiannya dan diangkat ke surga?
J: Ketika Pius XII mendefinisikan dogma pengangkatan Maria pada tahun 1950, ia dengan sengaja membiarkan pertanyaan terbuka tentang apakah Maria meninggal sebelum diangkat ke surga atau tidak. Namun, jika Maria mati, itu bukan karena dosa asal. Mengenai berapa lama Maria hidup setelah kenaikan Tuhan kita, pendapat bervariasi. St. Bridget dari Swedia percaya itu selama 14 tahun, Beato Anne Catherine Emmerich menahan 13 tahun, dan María dari greda mengira itu selama 21 tahun.
T: Apakah benar beberapa umat Katolik menganggap Maria sebagai “rekan penebus” atau “rekan penebusan” dengan Kristus?
J: Gelar Maria sebagai co-redemptrix telah digunakan oleh banyak orang kudus Katolik sejak abad ke-14, termasuk St. Bridget dari Swedia, St. Veronica Giuliani dan St. Maximillian Kolbe. The Holy Office pada tahun 1914, di bawah St. Pius X, menyetujui indulgensi untuk doa yang memohon Maria sebagai “rekan penebusan umat manusia.” Paus Pius XI menyebut Maria sebagai co-redemptrix tiga kali dalam pidato publik selama masa kepausannya, dan Paus St. Yohanes Paulus II menggunakan istilah atau serumpunnya setidaknya enam kali saat menjadi paus.