Penglihatan Tuhan Yesus dan Bunda Maria

Penglihatan Tuhan Yesus dan Bunda Maria – Beberapa orang membuat klaim serupa tentang Mary, ibunya, dikenal sebagai gadis Maria. Diskusi tentang otentisitas visi ini sering kontroversi. Gereja kristen mendukung sebagian kecil dari klaim ini, dan bagai visioner yang diterimanya telah mencapai beatifikasi, atau bahkan kesucian.

apparitions – Penglihatan Kristus yang pertama kali dilaporkan, dan percakapan pribadi denganNya, setelah kebangkitan Nya dan sebelum kenaikan Nya ditemukan dalam Perjanjian Baru . Salah satu penampakan kebangkitan Yesus yang paling banyak diingat adalah percakapan Tomas yang meragukan antara Yesus dan Rasul Tomas setelah kematiannya. Buku terakhir dari Alkitab itu sendiri didasarkan pada serangkaian penglihatan.

Gereja Katolik sudah membuatkan komentar yang lebih mudah di pahami tentang visi Yesus dan Maria. Penulis Michael Freze mengatakan bahwa praktik Katolik seperti adorasi Ekaristi , devosi batin memfasilitasi penampakan dan pengelihatan.

Dalam beberapa abad terakhir, orangorang yang melaporkan penglihatan tentang Yesus dan Maria memiliki latar belakang yang beragam awam dan pendeta, tua dan muda, Katolik dan Protestan, yang saleh dan yang sebelumnya tidak percaya. Penglihatan juga harus dibedakan dari lokusi interior seperti yang konon dialami oleh Consolata Betrone , di mana suara batin dilaporkan, tetapi tidak ada kontak visual atau fisik yang diklaim.

Baca Juga : Mengulas dan Memahami Tentang Tuhan Yesus dan Maria

Pedoman Vatikan

Kongregasi Suci untuk Ajaran Iman di Vatikan telah menerbitkan serangkaian langkahlangkah rinci untuk “Menilai Dugaan Penampakan dan Wahyu” yang mengklaim asal supernatural.Sebagai pola sejarah, persetujuan Vatikan tampaknya telah mengikuti penerimaan umum sebuah visi lebih dari satu abad dalam banyak kasus.

Penglihatan Yesus dan Maria yang dilaporkan oleh Benoîte Rencurel di Saint Étienne le Laus di Prancis dari tahun 1664 hingga 1718 hanya diakui oleh Takhta Suci pada Mei 2008, menjadikannya penampakan Maria dan penglihatan Yesus pertama yang disetujui di abad ke 21. Menurut imam Salvatore M. Perrella dari Institut Kepausan Mariunumdi Roma, ini adalah penampakan Maria ke12 yang disetujui oleh Takhta Suci dari total 295 yang telah dipelajari selama berabadabad.

Kontroversi

Selama bertahuntahun, sejumlah orang yang mengaku berbicara dengan Yesus demi keuntungan uang telah terungkap. Contoh terkenal adalah televangelis Protestan Peter Popoff yang sering mengaku menerima pesan dari Tuhan untuk menyembuhkan orang di atas panggung. Popoff terungkap pada tahun 1987 ketika pesan yang dicegat dari istrinya ke penerima radio kecil yang tersembunyi di telinganya diputar ulang di Pertunjukan Malam Ini Dibintangi Johnny Carson.

Contoh lain adalah pesan dari Yesus yang dilaporkan oleh Catalina Rivas, yang telah terungkap dalam beberapa kasus sebagai kurang benar. Sejumlah pesan yang Rivas laporkan telah diterima dari Tuhan kemudian ditemukan sesuai dengan halaman persis dari bukubuku yang sebelumnya ditulis oleh penulis lain (misalnya José Prado Flores), dan literatur instruksional yang diterbitkan untuk para seminaris Katolik.

Beberapa pesan yang dilaporkan dari Mary juga melibatkan kontroversi. Pesan Maria yang dilaporkan sedari Veronica Lueken dinyatakan sangat tidak valid oleh Uskup Francis Mugavero dari Keuskupan Katolik Roma Brooklyn dan laporan Our Lady of Surbiton yang mengklaim bahwa Maria muncul setiap hari di bawah pohon pinus di Inggris ditolak mentahmentah oleh Vatikan sebagai tipuan.

Gereja Katolik, kadangkadang, mengambil pandangan yang keras terhadap beberapa orang yang telah mengklaim visi keagamaan. Pada bulan Desember 1906, pada masa pemerintahan Paus Pius X mantan biarawati Polandia Feliksa Kozlowska menjadi wanita pertama dalam sejarah yang dikucilkan dengan nama sebagai bidat. oleh gereja, sementara dalam beberapa kasus gereja memilih untuk tetap bungkam tentang keaslian penglihatan yang diklaim.

Terlepas dari kontroversi yang diharapkan, penglihatan pasca Kenaikan Yesus dan Perawan Maria, pada kenyataannya, memainkan peran kunci dalam arah Gereja Katolik, misalnya pembentukan ordo Fransiskan dan devosi kepada Rosario Suci, Wajah Kudus. Yesus dan Hati Kudus Yesus. Elemen kunci Mariologi Katolik Roma modern telah dipengaruhi oleh penglihatan yang dilaporkan oleh anakanak di Lourdes dan Fátima.

Pesan pesan yang dilaporkan dari Yesus juga telah mempengaruhi tindakan dan ensiklik kepausan. Misalnya, pentahbisan dunia pada tahun 1899 kepada Hati Kudus Yesus oleh Paus Leo XIII dalam ensiklik Annum sacrum disebabkan oleh pesanpesan dari Yesus yang dilaporkan oleh Suster Gembala yang Baik, Maria dari Hati Ilahi Droste zu Vischering . Paus Leo XIII melakukan pentahbisan yang diminta beberapa hari setelah kematian Suster Maria dan menyebutnya “tindakan terbesar kepausan saya”.

Juga Alexandrina dari Balazar, di Portugal, melaporkan banyak penampakan pribadi, pesan dan nubuatan yang diterima langsung dari Yesus dan Perawan Maria. Pada bulan Juni 1938, atas permintaan direktur spiritualnya Mariano Pinho, meminta untuk me nguduskan dunia kepada Hati Maria yang belum Bernoda. Saat itu Kardinal Eugenio Pacelli (kemudian Paus Pius XII) adalah sekretaris negara Vatikan, dan dia kemudian melakukan konsekrasi dunia.

Ziarah

Gereja dan tempat kudus yang dibangun berdasarkan penglihatan yang dilaporkan tentang Yesus dan Maria menarik jutaan peziarah setiap tahun. Menurut Uskup Francesco Giogia, sebagian besar tempat suci Katolik yang paling banyak dan menjadi favorit tempat ibadah dikunjungi di dunia didasarkan pada visi, di mana dengan sekitar 10 juta peziarah, Portugal, dengan antara 6 dan 8 juta peziarah per tahun.

Padre Pio dari tempat suci Pietrelcina di San Giovanni Rotondo, di Italia, danBasilika Our Lady of Aparecida di Brasil, menerima masingmasing sekitar 6 hingga 7 juta peziarah per tahun, diikuti oleh Sanctuary of Our Lady of Lourdes , di Prancis, dengan 5 juta pengunjung per tahun.

Prediksi

Beberapa penglihatan Yesus yang dilaporkan menghilang begitu saja karena ramalan yang gagal terwujud. Di sisi lain, beberapa prediksi berdasarkan visi terus mengumpulkan minat beberapa dekade setelah dibuat. Pesan dari Yesus yang dilaporkan oleh John Leary di Rochester, New York, pada tahun 1999 telah meramalkan bahwa Paus Yohanes Paulus II akan dipaksa keluar dari Roma dan diasingkan di tengah kekacauan. Uskup Matthew Clark dari Keuskupan Katolik Roma di Rochester melarang pesanpesan ini pada saat itu; dengan terpilihnya Paus Benediktus XVI perdebatan tentang validitas pesanpesan ini tampaknya telah diperdebatkan.

Pada 19 Agustus 1982, beberapa remaja di Kibeho , Rwanda melaporkan penampakan Maria dan Yesus, sebagai Bunda Maria dari Kibeho. Para remaja melaporkan pemandangan yang benarbenar mengerikan seperti sungai darah dan penglihatan itu disertai dengan reaksi yang intens: menangis, gemetar, dan koma.

Beberapa orang saat ini menganggap penglihatan itu sebagai prediksi yang tidak menyenangkan dari genosida Rwanda tahun 1994, dan khususnya di lokasi tertentu pada tahun 1995 di mana beberapa remaja meninggal satu dekade setelah penglihatan mereka. Penampakanpenampakan itu disetujui oleh uskup Katolik Roma setempat dan kemudian oleh Takhta Suci.

Penglihatan orangorang kudus awal

Alkitab terutama mencakup penglihatanpenglihatan Yesus sebelum Kenaikan, kecuali penglihatan Kristus oleh Stefanus sesaat sebelum kematiannya (Kisah Para Rasul 7:55), dan percakapan antara Yesus dan Ananias di Damaskus di mana Ananias diperintahkan untuk menyembuhkan Paulus (Kisah Para Rasul 9 :1018). Penampakan Damaskus adalah penglihatan terakhir yang dilaporkan tentang Yesus dalam Alkitab sampai Kitab Wahyu ditulis. Namun, pada abadabad berikutnya, banyak orang kudus melaporkan penglihatan tentang Yesus dan Maria.

Pada saat tahun 1205, ketika berdoa bersama di tempat Gereja San Damiano di luar pikiran Assisi , Fransiskus dari Assisi melaporkan bahwa sebuah penglihatannya di mana lukisan Yesus menjadi hidup dan mengatakan kepadanya: ” Fransiskus, Fransiskus, pergi dan perbaiki rumahKu yang, seperti yang kamu lihat, sedang jatuh ke dalam reruntuhan.

Penglihatan ini membuat Fransiskus meninggalkan pandangan keluarga saudagarnya, memeluk kemiskinan dan membentuk ordo Fransiskan. Para Fransiskan menjadi kekuatan kunci dalam pembaruan jangkauan Kekristenan. Dalam penglihatan yang lain pada tahun 1224 Fransiskus dilaporkan menerima kasus stigmata yang pertama kali tercatat.

Ketika dia akhirnya melaporkan penglihatannya kepada bapa pengakuannya, informasi itu disampaikan kepada uskup. Bertahuntahun kemudian, pada tahun 1264, dalam bulla kepausan Transiturus de hoc mundo Paus Urbanus IV (yang sebelumnya adalah Diakon Agung Liege) secara resmi menyatakan pesta Corpus Christi sebagai pesta universal pertama yang disetujui kepausan untuk Ritus Latin.

Namun, sementara itu, karena konflik dengan pejabat gereja setempat, dia diusir dari Liege dan tinggal di pengasingan di FosseslaVille sampai dia meninggal. Di ranjang kematiannya dia meminta pengakuannya, konon untuk mengungkapkan kepadanya beberapa rahasia mengenai penglihatannya. Tapi baik dia maupun temantemannya dari Liege tiba dan rahasia.

Catherine dari Siena adalah seorang tersier Dominika yang menarik diri yang tinggal, berpuasa dan berdoa di rumahnya di Siena Italia. Pada tahun 1366, ketika dia berusia 19 tahun dia melaporkan penglihatan pertamanya tentang Yesus setelah itu dia mulai merawat orang sakit dan orang miskin. Pada tahun 1370 dia melaporkan sebuah penglihatan di mana dia diperintahkan untuk meninggalkan kehidupannya yang menyendiri dan membuat dampak pada dunia.

Dia berkorespondensi dengan Paus Gregorius XI dan orangorang lain yang berwenang, memohon perdamaian dan reformasi klerus, menulis lebih dari 300 surat. Argumennya, dan perjalanannya ke Avignon, akhirnya menjadi instrumen dalam keputusan Paus Gregorius XI untuk mengembalikan Kepausan Avignon. ke Roma di mana dia dipanggil untuk hidup sampai kematiannya. Dia adalah salah satu dari hanya tiga wanita Pujangga Gereja. Pada tahun 1372, pertapa dan santo Inggris, Julian dari Norwich berada di ranjang kematiannya dan telah diberi upacara terakhirnya ketika dia melaporkan serangkaian penglihatan tentang Yesus, diikuti oleh pemulihan yang tiba tiba.

Hampir dua puluh tahun kemudian dia menulis tentang penglihatan ini dalam bukunya ” Revelations of Divine Love ” mungkin buku pertama dalam bahasa Inggris yang ditulis oleh seorang wanita, mungkin karena dia tidak terbiasa dengan bahasa Latin. Bukunya menyebutkan penyakitnya dan kesembuhannya saat dia melihat gambar bersinar Kristus. Enam belas wahyu dimulai dengan mahkota duri dan berlanjut melalui kematian Yesus, berakhir dengan kebangkitanNya dan bagaimana Kristus masih berdiam dalam jiwa orangorang yang mencintainya. Dia dirayakan di Gereja Anglikan .

Pada Hari Santo Petrus tahun 1559, Teresa dari Avila (Teresa de Jess) melaporkan penglihatan tentang Yesus yang hadir kepadanya dalam bentuk tubuh. Selama hampir dua tahun setelah itu dia melaporkan penglihatan serupa. Visi Teresa mengubah hidupnya dan dia menjadi tokoh kunci dalam Gereja Katolik yang akhirnya diakui sebagai salah satu dari tiga Doktor Gereja perempuan. Salah satu visinya adalah subjek karya terkenal Bernini The Ecstasy of Saint Teresa di basilika Santa Maria della Vittoria, Roma.

Pada awal abad ke17, María de Jesús de greda melaporkan sejumlah pengalaman mistik, penglihatan, dan percakapan dengan Maria. Dia menyatakan bahwa Maria telah mengilhami dan mendiktekan bagianbagian dalam buku Mystical City of God sebagai biografi Perawan Maria. Buku Mystical City of God masih sering dipelajari di perguruan tinggi dan program universitas bahasa dan budaya Spanyol. Namun, buku (yang membuat sejumlah klaim yang agak tidak biasa) tetap kontroversial di dalam gereja Katolik Roma, telah dilarang dan dipulihkan beberapa kali, dan proses beatifikasinya (dimulai pada 1673) belum selesai.

Dari tahun 1673 hingga 1675, Marguerite Marie Alacoque menceritakan tentang serangkaian penglihatan yang sangat baik tentang Kristus yang berbicara kepadanya. Pada bulan Desember 1673 dia melaporkan bahwa Yesus mengizinkannya untuk meletakkan kepalanya di atas hati nya dan kemudian mengungkapkan isi hati kepadanya keajaiban kasih dan cintaNya. Ini membawanya pada pendirian Devosi Hati Kudus. Awalnya, kehidupan, tindakan, kepercayaan, dan tulisannya menjadi subjek pengawasan ekstrem oleh Gereja Katolik. Namun, dia akhirnya dinyatakan sebagai santo pada tahun 1920 dan Pesta Hati Kudus sekarang secara resmi dirayakan 19 hari setelah Pentakosta.