Mengulas dan Memahami Tentang Tuhan Yesus dan Maria – Lukisan Maria menggendong putranya yang baru lahir, Yesus, melapisi dinding Membayangkan Maria: Wanita, Ibu, Ide . Pose “Madonna dan Anak” yang ikonik ini, representasi visual paling umum dari keduanya, dipopulerkan selama abad ke-5 setelah Gereja Katolik menyetujui kultus Maria sebagai Bunda Allah. Posisi figur, serta nuansa ikonik biru dan merah yang sering dikenakan Mary, menangkap definisi keibuan yang luas. Perawan Maria bukan hanya ibu bagi Yesus, tetapi bagi seluruh umat manusia.
Mengulas dan Memahami Tentang Tuhan Yesus dan Maria
apparitions.org – Tapi apa artinya menjadi seorang ibu? Pontormo’s Madonna and Child (1527) mengungkapkan bahwa menjadi ibu melibatkan kedekatan fisik dan emosional dengan anak seseorang. Sosok besar Maria dan Yesus mendominasi bidang gambar. Saat Maria menopang putranya di lututnya, kedua sosok itu berpegangan tangan dan Yesus meraih korset ibunya. Kepala mereka dimiringkan satu sama lain dengan ekspresi lembut dan penuh kasih. Elemen-elemen ini secara fisik menghubungkan Perawan dan Yesus dan menyiratkan ikatan yang mengakar antara ibu dan anak. Penggunaan pose ini oleh Pontormo, dengan tangan Mary menopang punggung putranya, menegaskan sifatnya yang mendukung dan memelihara sebagai ibu baru.
Baca Juga :Mengapa Yesus Dan Maria Selalu Memakai Warna Merah
Di sini, Mary mengenakan jubah biru khasnya dengan kemeja merah di bawahnya. Berakar dalam simbolisme Katolik, biru jubahnya telah ditafsirkan untuk mewakili kemurnian Perawan, melambangkan langit, dan label dia sebagai permaisuri, untuk biru dikaitkan dengan royalti Bizantium. Warna merah kemejanya menandakan cinta, gairah, dan pengabdian semua sifat yang berhubungan dengan keibuan dan dicontohkan oleh kehadiran Maria di Penyaliban.
Seperti lukisan Pontormo, Madonna and Child (ca. 1450) oleh Master of the Winking Eyes menggarisbawahi temperamen kasih sayang dan peran Maria sebagai seorang ibu. Dalam adegan riang ini, Mary menggelitik putranya saat kerudung biru menutupi kepala mereka berdua. Ekspresi gembira dan kedekatan fisik mereka menangkap kelembutan adegan tersebut sementara latar belakang emas lebih jauh merangkum interaksi yang ringan dan menyenangkan. Dengan secara humanistik menggambarkan Perawan yang tertawa dengan bayinya, Master of the Winking Eyes menggambarkan Maria sebagai seorang ibu yang relatable, menunjukkan kemanusiaannya. Kerudungnya, menutupi kedua kepala, melambangkan sifat manusia yang Kristus warisi dari ibu-Nya serta ikatan kasih mereka.
Di luar perannya sebagai Bunda Allah, Maria sering digambarkan sebagai ibu bagi seluruh umat manusia. Bunda Belas Kasih (Madonna della Misericordia) (1494) oleh seorang seniman yang tidak dikenal menggambarkan definisi ibu yang luas ini. Perawan yang berdiri menyelimuti umat beriman di bawah jubahnya. Jenis gambar Mater Misericordiae atau “Bunda Belas Kasih” ini berasal dari abad ke-13, dan mewujudkan gagasan abad pertengahan yang populer tentang Maria sebagai ibu bagi semua orang percaya. Gambar Kristus di atas rahim Maria mengisyaratkan sifatnya yang tinggi, dan ukuran manusia supernya menonjolkan arti pentingnya.
Seperti dalam dua lukisan lainnya, dalam perannya sebagai ibu Maria adalah pelindung ibu. Dalam Membayangkan Maria, gambar menangkap sifat keibuan yang beragam bersama dengan sifat beragam dari Bunda Allah itu sendiri.
Biru: Warna Kesukaan Tuhan
Tahukah Anda bahwa Tuhan memiliki warna favorit? Ya, dia melakukannya! Warna apa itu? Biru! Ini adalah warna utama sulaman pada selendang doa Yahudi (Ibrani: tallit ), jalinan benang di pinggirannya (Ibrani: tzitzit ; H6734 ), dan bendera Israel modern. Bahkan ada lebih banyak simbolisme warna biru dalam Alkitab, terutama yang mengacu pada Tuhan. Biru adalah warna langit dan lapisan batu safir di sekitar kaki Tuhan ( Kel. 24:10 ). Nabi Yehezkiel memberitahu kita bahwa takhta Tuhan itu sendiri berwarna biru, terbuat dari Lapis lazuli terbaik ( 1:26 ; 10:1 ). Biru adalah warna Hukum Musa dan imamat Lewi, serupa dalam pembuatannya dengan pewarna ungu bangsawan. Biru melengkapi tirai kuil dan menutupi perabotan dan peralatan suci dalam perjalanan. Menariknya, pewarna biru (Ibrani: techelet ; H8504 ) berasal dari Hexaplex trunculus, siput laut yang tidak halal.
Kerajaan Imam Agar Tuhan bertemu dengan orang Israel selama eksodus mereka dari Mesir, dia menyuruh mereka membuat tenda pertemuan. Mereka menghiasinya dengan benang biru, merah tua (beberapa terjemahan membaca “merah”), dan benang ungu di samping perabotan dan peralatan dari emas. Tuhan ingin para imamnya, keturunan dari putra Harun, Lewi, memakai baju efod biru untuk menutupi penutup dada dengan batu untuk masing-masing dari dua belas suku Israel. Penutup luar dan kabel penahan selalu berwarna biru. Karena benang terbuat dari wol dan baju efod dan tirai dari lenan yang dipintal ( Kel. 25:4-39:29 ), Allah melarang orang Israel dari sebelas suku lainnya untuk memakai wol dan lenan bersama-sama ( Im. 19:19 ; Ul . .22 :11 ). Campuran seperti itu hanya untuk bait suci dan benda-benda sucinya.
Namun, Tuhan memang menyuruh semua orang Israel untuk menempelkan rumbai pada keempat sudut pakaian mereka dengan benang biru yang dijalin dengan benang putih. Secara simbolis, benang-benang kecil berwarna biru mengingatkan mereka akan Tuhan dan menaati perintah-perintah-Nya ( Bil. 15:38 ). Israel melayani sebagai kerajaan imam Allah, imamat rajani bagi bangsa-bangsa. Mereka adalah terang bagi bangsa-bangsa (yaitu, non Yahudi; dari bahasa Latin gentilis , “rakyat”). Namun, orang Lewi adalah imam Israel, yang berarti hanya mereka yang dapat berdiri di hadirat Allah dan melayani Dia. Konsep “imam kerajaan” tidak berarti semua orang Israel mampu menjadi pemimpin sipil dan agama. Mungkin inilah alasan Korah ketika dia berkata, “Kamu sudah keterlaluan! Semua jemaah itu suci, masing-masing,ada di antara mereka. Jadi mengapa kamu meninggikan dirimu di atas majelis TUHAN ?” ( Bil. 16:3 ). Allah membinasakan Korah dan rekan-rekan komplotannya dalam pemberontakan mereka melawan Musa dan Harun ( Bil. 16:23-50 ).
Banyak dari Wahyu mengunjungi kembali tema-tema Perjanjian Lama, artinya masa lalu memberi tahu kita tentang masa kini dan masa depan. Salah satu hal yang kita orang Kristen abaikan adalah warna yang diberikan dalam deskripsi pelacur besar Babel. Berbeda dengan pola dan peralatan emas untuk Kemah Pertemuan dan Bait Suci Yerusalem yang menampilkan warna biru, merah tua, dan ungu, pelacur besar hanya memiliki kirmizi dan ungu dengan satu cawan emas ( Wahyu 17:4 ). Mengapa dia kekurangan warna biru? Karena biru adalah warna Allah dan hukum moral-Nya (lih. Luk 9:35 ; Rom 1:4 ). Simbolisme ini mengacu pada langit, yang mewakili perjanjian surgawi antara Tuhan dan semua ciptaan. Selain itu, merah adalah warna bumi dan manusia (Ibrani: adam , “manusia”; H120 ; adom, “merah”; H122 ; adamah, “bumi”; H127 ; lihat Kej 2:7 ); ungu adalah royalti dan kerajaan (lih . Est 8:15 ; Dan 5:7 ) dan emas melambangkan kekayaan (lih. Kej 2:11-12 ).
Semua hukum moralitas dan alam membentuk langit, menunjuk pada alasan, logika , dan definisi tertinggi: Yesus sebagai Sabda Allah yang ilahi (Yunani: Logos ; G3056 ; bdk. Yoh 1:1 ). Oleh karena itu, pelacur besar adalah komunitas orang-orang seperti gereja yang tampaknya Kristen, tetapi mereka tidak menaati Allah seperti setiap pendosa yang tidak bertobat. Ini adalah anti-gereja Setan yang mengikuti anti-mesiasnya (yaitu, antikristus), antitesis yang rusak dari gereja sebagai Mempelai Wanita Kristus (lih. Luk 5:34-35 ; Ef 5:31-32 ). Inilah sebabnya mengapa Paulus dari Tarsus menyebut antikristus sebagai “manusia durhaka” ( 2 Tes. 2:1). Kitab Suci menampilkan gereja semu sebagai pelacur karena dia berpura-pura setia pada hukum Allah saat melakukan perzinahan, penyembahan berhala, dan percabulan dengan penyimpangan.
Simon Petrus menulis dalam suratnya yang pertama, “Kamu adalah bangsa pilihan, imamat rajani, bangsa yang kudus, umat Allah sendiri, supaya kamu dapat memberitakan tindakan-tindakan perkasa dari Dia yang memanggil kamu keluar dari kegelapan ke dalam terang-Nya yang ajaib” ( 2:9 ). Dalam konteks ini, Petrus memasukkan orang-orang non-Yahudi Kristen ke dalam imamat kerajaan Israel. Ini tidak berarti gereja ada tanpa kepemimpinan, karena Tuhan mengutuk Korah dan para pengikutnya karena memberontak melawan Musa dan Harun. Imamatberarti bahwa Yesus memanggil semua orang percaya untuk mewakili Dia dan untuk melayani dunia pada umumnya. Sebagai non-Yahudi, kita adalah cabang-cabang liar dan durhaka yang dicangkokkan Roh Kudus ke dalam pohon zaitun Israel ( Rm. 11:17-24). Kita masuk ke dalam tubuh Kristus, menjadi nyata melalui inkarnasi Anak Tunggal dalam daging dan darah manusia. Secara tradisional, banyak seniman Kristen mengilustrasikan Yesus dengan pakaian biru dan merah untuk menekankan kodrat ilahi dan manusiawi-Nya, masing-masing. Gereja juga mencakup warna biru langit dan merah bumi, dikombinasikan dengan kekayaan emas dan kerajaan ungu milik Allah. Kami mewakili kerajaan surga di dunia, warga suatu bangsa yang melampaui batas-batas duniawi politik dan budaya.
Terberkatilah Engkau, TUHAN Allah kami, Raja alam semesta, karena Engkau mengajar kami dalam Firman-Mu untuk memanjatkan doa dan permohonan dan mengucap syukur kepada semua orang. Kami dengan rendah hati meminta Anda untuk menerima doa kami. Mengilhami gereja universal secara terus-menerus dengan semangat kebenaran, kesatuan, dan kerukunan; dan berilah agar semua orang yang mengakui nama-Mu dapat sepakat dalam kebenaran, dan hidup dalam persatuan dan kasih yang saleh. Amin .
Di sini, merah terang di sini mewakili tindakan. Terbungkus jubah merah mencolok, Yesus ditampilkan mengusir sekelompok pedagang dari bait suci. Matahari emas ditempatkan dengan ahli tepat di belakang kepalanya, sekali lagi mewakili bola ilahi. Jubah putih bersih, dan cahaya terang melambangkan perbedaan antara sosok dewa dan jiwa berwarna gelap yang terperangkap di alam kematian. Putih melambangkan kemurnian sedangkan kuning melambangkan cahaya.
Biru terutama telah mewakili harapan dalam seni Kristen. Lukisan ini menunjukkan banyak orang berbaju biru saat melakukan perjalanan yang sulit dari Mesir. Berbeda dengan ini, hadiah Malaikat ditampilkan dengan warna merah. Sementara digunakan terutama untuk menunjukkan tindakan, merah juga dapat mewakili kebangkitan spiritual.
Ada banyak warna yang digunakan dalam lukisan ini. Ada warna merah cerah, melambangkan kebangkitan spiritual Musa saat dia dikunjungi Tuhan. Ada juga warna biru untuk melambangkan harapan dan iman yang dimiliki Musa kepada Tuhan. Terakhir, ada warna coklat, yang melambangkan bumi dan hubungan Tuhan dengan manusia.
Kita kembali melihat dua warna yang menonjol dalam seni Kristen: Biru dan merah. Tapi, kita juga melihat warna hijau dalam lukisan ini. Hijau adalah warna kesuburan. Sebagai ibu dari seorang bayi, warna merah melambangkan kegembiraan hidup, sedangkan warna biru melambangkan harapan dan kesehatan.
Di sini saya akan mengeksplorasi bagaimana warna digunakan di seluruh seni Kristen awal dan bagaimana hal itu membantu menunjukkan simbolisme secara efektif.
Lukisan ini adalah contoh lain betapa menonjolnya emas, merah, dan biru dalam seni Kristen. Para Orang Suci di latar belakang, Maria, dan bayi semuanya dikelilingi dengan lingkaran emas yang biasa terlihat dengan sosok-sosok suci. Sosok perempuan di tengah, bersama dengan beberapa anak diberi warna biru untuk memberikan suasana harapan. Orang-orang kudus semuanya berwarna merah untuk melambangkan kebangkitan spiritual, dan roh suci. Hijau juga ditempatkan di seluruh gambar untuk melambangkan kebebasan.
Sementara besaran warna digunakan di sini, emas adalah yang paling menonjol. Emas adalah warna yang paling sering digunakan untuk melambangkan hubungan Ilahi dan setiap sosok yang berhubungan dengan kristus, termasuk Yesus sendiri, memiliki lingkaran emas yang digambar di sekitar kepala mereka untuk menunjukkan kesetiaan mereka kepada Yesus selama penyaliban Nya.
Warna paling simbolis dalam lukisan ini adalah merah. Sementara warna ini dapat melambangkan banyak hal, di sini warna digunakan untuk menunjukkan tindakan. Terutama, tindakan Yudas saat ia mengkhianati Kristus. Emas juga digunakan secara efektif di sini. Namun, banyak emas sengaja dibayangi oleh merah.
Lukisan itu menggambarkan dua orang yang paling dekat dengan Yesus: Perawan Maria, ibunya dan Santo Yohanes. Ibunya dengan tepat diwarnai dengan warna biru untuk melambangkan harapannya kepada Tuhan setelah kematian putranya. Saint John, bagaimanapun, ditutupi dengan warna hijau sambil memegang sebuah Alkitab emas. Dalam kasusnya, hijau melambangkan harapan dan kemenangan hidup atas kematian sementara emas ada di sana untuk menghubungkannya dengan pemimpin Ilahinya.