Mengapa Yesus Dan Maria Selalu Memakai Warna Merah – Bahkan ketika kami semakin menggembar gemborkan cita-cita progresif tentang banyak kompleksitas gender dan seks, Kami terus berpegang teguh pada nilai-nilai tradisional. Contoh kasus: warna merah muda dan biru yang menandakan dua identitas gender yang paling umum.
Mengapa Yesus Dan Maria Selalu Memakai Warna Merah
apparitions – Tetapi gagasan bahwa merah muda dan biru mewakili kualitas feminin dan maskulin, masing-masing, kurang mengakar dalam budaya kita, dan kurang statis dalam makna, daripada yang mungkin kita pikirkan. Baru pada awal abad ke-20 warna pastel ini pertama kali dikaitkan dengan bayi laki-laki atau perempuan.
Seperti yang ditulis Peggy Orenstein , awalnya, “merah muda dianggap sebagai rona yang lebih maskulin, versi pastel dari merah. Biru, dengan isyarat Perawan Maria, keteguhan dan kesetiaan, dianggap anggun.
Kapan tepatnya peralihan itu terjadi biru untuk anak laki-laki, merah muda untuk anak perempuan tidak jelas. Tetapi pada pertengahan 1980-an, “menguatkan perbedaan usia dan jenis kelamin menjadi strategi utama pemasaran anak-anak,” jelas Orenstein.
Baca Juga : Dua Belas Penampakan Kristus Antara Kebangkitan dan Kenaikan-Nya
Makna merah dan biru yang diterapkan pada gender memiliki asal-usulnya, seperti yang diusulkan Orenstein, dalam teologi Kristen. Namun dualitas antara warna-warna ini pada awalnya tidak menunjukkan pemisahan antara anak laki-laki dan perempuan, melainkan jenis hubungan yang berbeda antara ibu dan anak, atau lebih khusus lagi, hubungan Maria dan Yesus.
Lihatlah lebih dekat seni religi dari 700 tahun terakhir. Perhatikan sesuatu yang konsisten? Maria hampir selalu mengenakan warna biru, sedangkan Yesus biasanya memakai warna merah.
Sepanjang sejarah, biru telah dianggap sebagai warna yang sakral dan berharga. Ini bukan pigmen alami, dan karenanya sangat mistis dan langka. Salah satu pigmen “biru sejati” paling awal yang diproduksi adalah ultramarine, warna yang terbuat dari lapis lazuli, batu mahal yang sekali lebih berharga daripada emas.
Dalam seni, itu hanya diperuntukkan bagi mata pelajaran yang paling tinggi. Orang Mesir mulai mengimpor lapis lazuli dari Afghanistan sekitar 6.000 tahun yang lalu, tetapi pada awal abad ke-5 warna biru dikaitkan dengan Perawan Maria.
Biru marian, sebagai warna yang telah dikenal, menjadi warna resmi Madonna dengan munculnya Mariologi dan kultus Perawan. Setelah dia dilantik ke dalam eselon paling atas dari kanon, dinyatakan sebagai “Ratu Surga, Ibu Spiritual, dan Pendoa Syafaat” oleh Gereja pada tahun 431, seniman Bizantium, menggunakan mineral azurite yang lebih murah, mulai membuat ikon bergaya yang menggambarkan ibu suci. mengenakan jubah biru Marian dengan latar belakang daun emas yang rata.
Ikon-ikon ini biasanya menunjukkan Madonna sebagai ibu yang penyayang, menggendong bayi Yesus di pangkuannya. Meskipun itu bukan warna yang modis pada saat itu, pada abad ke-13 dan ke-14,Cimabue, Duccio, dan Giottotermasuk di antara yang pertama menggambarkan bayi Yesus dalam warna merah jambu bercahaya.
Namun, kemudian, merah muda menjadi simbol pernikahan. DiRafaelThe Madonna of the Pinks (1506–7), bayi Yesus mempersembahkan bunga merah muda kepada ibunya, yang menggambarkan persatuan spiritual di antara mereka.
Ketika Renaisans berkembang, jenis adegan yang menampilkan Perawan Maria diperluas untuk memasukkan lebih banyak narasi dari kehidupan Maria, seperti Kabar Sukacita, Kelahiran, dan Asumsi. Gerard David’s The Rest on the Flight into Egypt (1512-155) menampilkan cerita yang kurang diharapkan, dan berfokus hampir seluruhnya pada pakaian biru kaya yang menutupi Madonna yang diposisikan di tengah, dengan lembut menyusui bayinya.
Penggambaran Yesus di kemudian hari, sebagai orang dewasa, hampir selalu menunjukkan dia berpakaian merah cerah, atau vermilion, warna dengan banyak makna yang kompleks . Dalam agama Kristen, itu bisa mewakili dosa, api neraka, atau Iblis.
Tapi itu juga bisa berarti kemartiran, atau darah Kristus. Bahkan orang Yunani dan Ibrani kuno menganggap merah sebagai simbol romantis, serta salah satu pengorbanan.
Di Rogier van der WeydenPenyaliban , dengan Perawan dan Santo Yohanes Penginjil Berkabung (c. 1460), jubah biru pastel Maria menunjukkan kelembutan keibuan tertentu; Saint John, dalam balutan warna merah jambu, dengan anggun mendukung ibu yang berduka saat dia pingsan. Menariknya, seniman di sini menggarisbawahi kemartiran Yesus dan cinta Maria dengan menambahkan permadani merah tua di dinding batu tepat di belakang salib dan Perawan yang runtuh.
Seperti yang ditunjukkan Van der Weyden, kombinasi warna-warna ini dapat memberikan lukisan dengan banyak bacaan yang rumit. DiGentile da Fabriano’s Nativity (1420–22), Mary mengenakan jubah biru khasnya dengan kamisol merah di bawahnya. Sementara biru mewakili kemurnian Perawan, dan berkonotasi status kerajaannya, pakaian merah menandakan sifat-sifat yang berhubungan dengan keibuan, termasuk cinta, gairah, dan pengabdian.
Dalam satu contoh eksentrik, Madonna Dikelilingi oleh Seraphim dan Cherubim (1452),Jean Fouquetmenjenuhkan sosok-sosok itu, memucat kulit Perawan dan anak itu sehingga mereka albino, gaun biru yang mewah membingkai payudaranya yang putih susu dan jubah cerpelai yang menonjol. Ini adalah paduan suara kerub berlilin, merah dan biru yang mengelilingi pasangan, bagaimanapun, yang menghindari makna yang jelas.
Namun, hari ini, keseimbangan merah dan biru, laki-laki dan perempuan, tetap menjadi kunci untuk menegakkan norma-norma gender yang ditetapkan Kristen tradisi yang tampaknya belum sepenuhnya bisa kita lepaskan.
Padahal di zaman sebelumnya, pengkodean warna Yesus dan Maria menghubungkan merah dengan maskulinitas dan biru dengan feminitas, nilai-nilai yang akhirnya terbalik. Tapi siapa yang tahu di mana makna simbolis dari warna-warna ini akan membawa kita di masa depan saat kita terus mengembangkan ide-ide kita tentang peran gender, agama, dan seni.