Pengaruh Maria Magdalena Dengan Menyebutnya Pelacur – Dia adalah Maria dari Magdala, salah satu pengikut awal Yesus dari Nazaret. Menurut Alkitab , dia bepergian bersamanya, menyaksikan Penyaliban-Nya dan merupakan salah satu orang pertama yang mengetahui Kebangkitan-Nya.
Pengaruh Maria Magdalena Dengan Menyebutnya Pelacur
apparitions – Selama berabad-abad, semua orang mulai dari pemimpin gereja dan cendekiawan hingga novelis dan pembuat film telah merevisi dan menguraikan kisah Maria Magdalena. Di satu sisi, mereka meremehkan pentingnya dia dengan mengklaim dia adalah seorang pelacur, seorang wanita hancur yang bertobat dan diselamatkan oleh ajaran Kristus.
Di sisi lain, beberapa teks Kristen awal menggambarkan Maria Magdalena bukan hanya sebagai pengikut belaka, tetapi rekan tepercaya Yesus yang oleh beberapa orang ditafsirkan sebagai istrinya.
Baca Juga : Paus Fransiskus & Kardinal Sarah Berpidato di Hadapan Para Peziarah di Medjugorje
Tapi apakah ada kebenaran dari salah satu cerita ini? Apa yang sebenarnya kita ketahui tentang wanita paling misterius dalam Alkitab, Maria Magdalena?
Apa Kata Alkitab Tentang Maria Magdalena
Keempat Injil kanonik Perjanjian Baru (Matius, Markus, Lukas dan Yohanes) mencatat kehadiran Maria Magdalena pada Penyaliban Yesus, tetapi hanya Injil Lukas yang membahas perannya dalam kehidupan dan pelayanan Yesus, mencantumkannya di antara “beberapa wanita yang telah disembuhkan. dari roh-roh jahat dan kelemahan-kelemahan” (Lukas 8:1–3).
Menurut Lukas, setelah Yesus mengusir tujuh setan darinya, Maria menjadi bagian dari sekelompok wanita yang bepergian bersamanya dan 12 murid/rasulnya, “mewartakan kabar baik kerajaan Allah.” Magdalena bukanlah nama keluarga, tetapi mengidentifikasi tempat asal Maria: Magdala , sebuah kota di Galilea, yang terletak di wilayah paling utara Palestina kuno (sekarang Israel utara).
“Mary Magdalene adalah salah satu pengikut awal Yesus,” kata Robert Cargill, asisten profesor studi klasik dan agama di University of Iowa dan editor Biblical Archaeology Review . “Dia disebutkan dalam Injil, jadi dia jelas penting. Tampaknya ada ratusan, bahkan ribuan, pengikut Yesus, tetapi kita tidak tahu sebagian besar nama mereka. Jadi fakta bahwa dia dinamai adalah masalah besar. ”
Setelah penyaliban Yesus yang disaksikannya bersama beberapa wanita lain dari kaki salib—dan setelah semua murid laki-laki-Nya melarikan diri, Maria Magdalena juga memainkan peran kunci dalam kisah Kebangkitan. Menurut Injil, dia mengunjungi makam Yesus pada hari Minggu Paskah, baik sendirian (menurut Injil Yohanes) atau dengan wanita lain, dan menemukan makam itu kosong.
“Para wanita adalah orang-orang yang pergi dan memberi tahu para murid,” kata Cargill. “Mereka adalah orang-orang yang menemukan bahwa dia telah bangkit, dan itu penting.”
Dalam Injil Yohanes, Yesus benar-benar menampakkan diri kepada Maria Magdalena sendirian setelah Kebangkitan-Nya, dan memerintahkannya untuk memberi tahu murid-muridnya tentang kepulangannya (Yohanes 20:1-13).
Maria Magdalena sebagai orang berdosa
Meskipun atau mungkin karena pentingnya Maria Magdalena yang jelas dalam Alkitab, beberapa pemimpin gereja Barat awal berusaha untuk mengecilkan pengaruhnya dengan menggambarkannya sebagai seorang pendosa, khususnya seorang pelacur.
“Ada banyak sarjana yang berpendapat bahwa karena Yesus memberdayakan wanita sedemikian rupa di awal pelayanannya, itu membuat beberapa pria yang akan memimpin gereja mula-mula tidak nyaman,” jelas Cargill. “Jadi ada dua tanggapan untuk ini. Salah satunya adalah mengubahnya menjadi pelacur.”
Untuk menjadikan Maria sebagai pelacur pertobatan asli, para pemimpin gereja mula-mula menyamakannya dengan wanita lain yang disebutkan dalam Alkitab, termasuk seorang wanita yang tidak disebutkan namanya, yang diidentifikasi dalam Injil Lukas sebagai orang berdosa, yang membasuh kaki Yesus dengan air matanya, mengeringkannya dan mengoleskan salep pada mereka (Lukas 7:37-38), serta Maria yang lain, Maria dari Betania, yang juga muncul dalam Lukas.
Pada tahun 591 M, Paus Gregorius Agung memperkuat kesalahpahaman ini dalam sebuah khotbah: “Dia yang Lukas sebut sebagai wanita berdosa, yang Yohanes sebut Maria [dari Betania], kami percaya sebagai Maria yang darinya tujuh setan diusir menurut Markus.”
“Dengan mengubah [Mary Magdalene] menjadi pelacur, maka dia tidak begitu penting. Ini mengurangi dia dalam beberapa cara. Dia tidak bisa menjadi seorang pemimpin, karena lihat apa yang dia lakukan untuk mencari nafkah,” kata Cargill. “Tentu saja, respons lainnya sebenarnya untuk mengangkat Mary. Beberapa orang berpendapat bahwa dia sebenarnya adalah istri atau rekan Yesus. Dia memiliki status khusus.”
Maria Magdalena sebagai istri Yesus
Sementara beberapa orang Kristen awal berusaha untuk mengecilkan pengaruh Maria, yang lain berusaha untuk menonjolkannya. Injil Maria, sebuah teks yang berasal dari abad kedua M yang muncul di Mesir pada tahun 1896, menempatkan Maria Magdalena di atas murid laki-laki Yesus dalam pengetahuan dan pengaruh. Dia juga tampil menonjol dalam apa yang disebut Injil Gnostik, sekelompok teks yang diyakini telah ditulis oleh orang-orang Kristen awal sejak abad kedua M, tetapi tidak ditemukan sampai 1945, di dekat kota Nag Hammadi di Mesir.
Salah satu teks ini, yang dikenal sebagai Injil Filipus, menyebut Maria Magdalena sebagai pendamping Yesus dan menyatakan bahwa Yesus mencintainya lebih dari murid-murid lainnya. Yang paling kontroversial, teks tersebut menyatakan bahwa Yesus biasa mencium Maria “sering pada dia.” Kerusakan pada teks membuat kata terakhir tidak terbaca, meskipun beberapa ahli telah mengisi kata yang hilang sebagai “mulut.”
Sejak tahun 2003, puluhan juta pembaca telah melahap film thriller terlaris Dan Brown The Da Vinci Code , plot yang berpusat di sekitar teori lama bahwa Yesus dan Maria Magdalena memiliki anak bersama. Ide ini juga merupakan inti dari The Last Temptation of Christ , novel 1955 oleh penulis Yunani Nikos Kazantzakis, dan versi film selanjutnya dari buku itu, disutradarai oleh Martin Scorsese.
Kemudian pada tahun 2012, profesor Harvard Divinity School, Karen King, meluncurkan fragmen papirus yang sebelumnya tidak dikenal yang dia yakini sebagai salinan Injil abad kedua, di mana Yesus menyebut Maria Magdalena sebagai “istriku.” Setelah mempertahankan keaslian dokumen dari rentetan kritik, King akhirnya mengubah pendiriannya, menyimpulkan bahwa apa yang disebut “Injil Istri Yesus” mungkin palsu .
Maria Magdalena sebagai murid tepercaya
Untuk bagiannya, Alkitab tidak memberikan petunjuk bahwa Maria Magdalena adalah istri Yesus. Tak satu pun dari empat Injil kanonik yang menunjukkan hubungan semacam itu, meskipun mereka mencantumkan wanita yang bepergian dengan Yesus dan dalam beberapa kasus menyertakan nama suami mereka.
Versi Maria Magdalena sebagai pelacur bertahan selama berabad-abad setelah Paus Gregorius Agung menjadikannya resmi dalam khotbah abad keenamnya, meskipun baik Ortodoksi maupun Protestan tidak mengadopsinya ketika agama-agama itu kemudian berpisah dari Gereja Katolik. Akhirnya, pada tahun 1969, Gereja mengakui bahwa teks Alkitab tidak mendukung penafsiran itu. Hari ini, Maria Magdalena dianggap sebagai orang suci oleh gereja Katolik Roma, Ortodoks Timur, Anglikan, dan Lutheran, dengan hari raya yang dirayakan pada 22 Juli.
“Maria tampaknya telah menjadi murid Yesus,” Cargill menyimpulkan. “Yang penting adalah bahwa Yesus memiliki murid laki-laki dan perempuan dalam pelayanannya, yang belum tentu umum pada saat itu.” Teori pelacur dan istri mungkin telah ada selama berabad-abad, tetapi itu adalah legenda dan tradisi yang tumbuh lama setelah fakta itu, ia menekankan: “Tidak satu pun dari mereka [yang] berakar pada Alkitab itu sendiri.”