Penglihatan Yesus dan Perawan Maria – Semenjak Penyaliban Yesus Kristus di Kalvari, beberapa orang berterus terang sudah menemukan pandangan mengenai Yesus Kristus serta obrolan individu dengannya. Sebagian orang membuat klaim seragam mengenai ibunya, yakni Maria, yang kerap dikenal sebagai Perawan Maria.
Penglihatan Tentang Yesus dan Perawan Maria
apparitions – Dialog mengenai keaslian visi ini kerap mengundang polemik. The Gereja Kristen mensupport beberapa kecil dari klaim ini, serta bermacam visioner itu menyambut mempunyai digapai beatifikasi, ataupun apalagi kesakralan.
Baca Juga : Hati Kudus Menawarkan Penyembuhan dan Pembebasan
penglihatan Kristus yang awal kali dikabarkan, serta obrolan individu dengan- Nya, sehabis kebangkitan- Nya serta saat sebelum kenaikan- Nya ditemui dalam sebuah perjanjian baru. Salah satu penampakan Kebangkitan Yesus yang sangat banyak diketahui merupakan obrolan Tomas yang meragukan( Yohanes 20: 24- 29) antara Yesus serta Rasul Tomas sehabis kepergiannya. The novel terakhir dari Alkitab itu sendiri didasarkan pada serangkaian visi.
Penerimaan dan dampak
Sebagian visi mendahulukan Pembaruan Protestan, tetapi di antara denominasi Kristen, Gereja Kristen sudah membuat pendapat yang lebih resmi mengenai visi Yesus serta Maria. Pengarang Michael Freze beranggapan kalau aplikasi Kristen semacam adorasi Ibadat, devosi rosario serta khalwat kontemplatif dengan fokus pada kehidupan hati menyediakan pandangan serta penampakan.
Dalam sebagian era terakhir, banyak orang yang memberi tahu pandangan mengenai Yesus serta Maria mempunyai kerangka balik yang beraneka ragam: biasa serta pendeta, berumur serta belia, Kristen serta Protestan, yang alim serta yang tadinya tidak yakin.
Pandangan pula wajib dibedakan dari lokusi bidang dalamnya semacam yang kabarnya dirasakan oleh Consolata Betrone, di mana suara- suara hati dikabarkan, namun tidak terdapat kontak visual ataupun raga yang diklaim.
Pedoman Vatikan
Kongregasi suci buat ajaran Kepercayaan di Vatikan sudah menerbitkan serangkaian langkah- langkah rinci buat” Memperhitungkan Asumsi Penampakan serta Ajaran” yang mengklaim asal transendental mistis. Selaku pola asal usul, persetujuan Vatikan kelihatannya sudah menjajaki pendapatan biasa suatu visi lebih dari satu era dalam banyak permasalahan.
Pandangan Yesus serta Maria yang dikabarkan oleh Benoîte Rencurel di Saint-Étienne- le- Laus di Prancis dari tahun 1664 sampai 1718 cuma diakui oleh Takhta Suci pada Mei 2008, menjadikannya penampakan Maria serta pandangan Yesus awal yang disetujui di era ke 21. Bagi Pastor Salvatore Meter. Perrella dari Institut Kepausan Mariunumdi Bulu halus, ini merupakan penampakan Maria ke- 12 yang disetujui oleh Takhta suci dari keseluruhan 295 yang sudah dipelajari selama beratus- ratus tahun.
Kontroversi
Banyak penglihatan mengenai Yesus setelah kenaikan- Nya sudah dikabarkan setelah Kitab Wahyu ditulis. Namun Kitab Wahyu sendiri secara spesial mengatakan permasalahan“ nabi- nabi palsu”( Wahyu19: 20) serta tidak diragukan lagi tidak seluruh orang yang berterus terang berdialog dengan Yesus bisa diyakini.
Selama bertahun- tahun, beberapa orang yang berterus terang berdialog dengan Yesus untuk profit duit sudah terbongkar. Ilustrasi populer merupakan televangelis Protestan Peter Popoff yang kerap mengaku menerima pesan dari Tuhan buat memnyembuhkan orang di atas panggung. Popoff terbongkar pada tahun 1987 kala pesan yang dicegat dari istrinya ke akseptor radio kecil yang tersembunyi di telinganya diputar balik di The Tonight Show Diperankan Johnny Carson.
Ilustrasi lain merupakan pesan- pesan dari Yesus yang dikabarkan oleh Catalina Rivas, yang sudah dikatakan dalam sebagian permasalahan sebagai kurang benar. Beberapa catatan yang Rivas laporkan sudah diterima dari Tuhan setelah itu ditemui cocok dengan laman benar dari buku- buku yang tadinya ditulis oleh pengarang lain( misalnya José Prado Flores), serta kesusastraan instruksional yang diterbitkan buat para seminaris Kristen.
Sebagian catatan yang dikabarkan dari Mary pula mengaitkan polemik. Catatan Maria yang dikabarkan dari Veronica Lueken diklaim tidak legal oleh Uskup Francis Mugavero dari Keuskupan Kristen Bulu halus Brooklyn serta informasi Our Lady of Surbiton yang mengklaim kalau Maria muncul tiap hari di bawah pohon pinus di Inggris ditolak begitu saja oleh Vatikan sebagai pembohongan.
Gereja Katolik, terkadang, mengambil pemikiran yang keras kepada sebagian orang yang sudah mengklaim visi keimanan. Pada bulan Desember 1906, pada era rezim Paus Pius X mantan suster Polandia Feliksa Kozlowska jadi perempuan awal dalam asal usul yang diasingkan namanya selaku bidat.
Sebagian pandangan mengenai Yesus cuma diklasifikasikan selaku bayang- bayang oleh Gereja, sedangkan dalam sebagian permasalahan Gereja sudah memilah buat senantiasa bungkam mengenai kemurnian pandangan yang diklaim.
Penglihatan orang-orang kudus awal
Alkitab paling utama melingkupi pandangan Yesus saat sebelum Kenaikan, melainkan pandangan Kristus oleh Santo Stefanus pas saat sebelum kepergiannya( Kisah Para Rasul 7: 55), serta obrolan antara Yesus serta Santo Ananias di Damaskus di mana Santo Ananias diperintahkan buat memulihkan Santo Paulus( Kisah Para Rasul 9: 10- 18).
Penampakan Damaskus merupakan pandangan terakhir Yesus yang dikabarkan dalam Alkitab hingga Buku Ajaran ditulis. Tetapi, pada abad- abad selanjutnya, banyak orang bersih memberi tahu pandangan mengenai Yesus serta Gadis Maria yang Terberkati.
Pada tahun 1205, kala berharap di Gereja San Damiano di luar Assisi, Santo Fransiskus dari Assisi memberi tahu pandangan di mana lukisan Yesus jadi hidup serta berkata kepadanya:” Francis, Fransiskus, berangkat serta perbaiki rumah- Ku yang, semacam yang kalian amati, lagi jatuh ke dalam reruntuhan”.
Pandangan ini membuat Santo Fransiskus meninggalkan pemikiran keluarga pedagangnya, merangkul kekurangan serta membuat ordo Fransiskan. Para Fransiskan jadi daya kunci dalam pembaruan capaian Kekristenan. Sepanjang pandangan lain pada tahun 1224 Santo Fransiskus dikabarkan menyambut permasalahan stigmata yang awal kali terdaftar.
Mulai tahun 1208, Santo Juliana dari Liege menemukan pandangan mengenai Kristus yang ia rahasiakan sepanjang nyaris 20 tahun. Dalam pandangan – pandangan ini ia dikabarkan diberitahu buat melangsungkan acara khusyuk Sakramen Mahakudus sebagai Tubuh Kristus. Kala ia akhirnya memberi tahu pandangannya pada bapa pengakuannya, data itu di informasikan pada uskup.
Bertahun- tahun setelah itu, pada tahun 1264, dalam bulla kepausan Transiturus de hoc mundo Paus Urbanus IV( yang tadinya merupakan Diakon Agung Liege) secara sah menyataakan pesta Corpus Christi sebagai pesta universal pertama yang disetujui kepausan untuk Ritus Latin
Namun, sementara itu, sebab bentrokan dengan administratur gereja setempat, ia diusir dari Liege serta bermukim di isolasi di Fosses- la- Ville hingga ia tewas. Di ranjang kematiannya tersebut ia memohon pengakuannya, kabarnya buat mengatakan kepadanya sebagian rahasia hal pandangannya. Tetapi baik ia ataupun sahabatnya dari Liege datang serta rahasia lain hal penglihatannya tetap tidak diketahui.
Perawan Maria yang Terberkati dengan cara tradisional dibilang sudah menampakkan diri pada pemimpin Karmelit Inggris St. Simon Stock pada tahun 1251, serta memberinya busana Karmelit, Skapulir Coklat.
Santa Katarina dari Siena, Bujangga Gereja oleh Tiepolo, c. 1746
Santa Katarina dari Siena merupakan seseorang tersier Dominika yang menarik diri yang bermukim, berpantang serta berharap di rumahnya di Siena Italia. Pada tahun 1366, kala ia berumur 19 tahun ia memberi tahu pandangan pertamanya mengenai Yesus setelah itu ia mulai merawat orang sakit serta orang miskin. Pada tahun 1370 ia memberi tahu suatu pandangan di mana ia diperintahkan buat meninggalkan kehidupannya yang berasing serta membuat akibat pada dunia.
Ia berkorespondensi dengan Paus Gregorius XI serta banyak orang lain yang berhak, berharap perdamaian serta pembaruan klerus, menulis lebih dari 300 pesan. Argumennya, serta perjalanannya ke Avignon, kesimpulannya jadi perlengkapan dalam ketetapan Paus Gregorius XI buat mengembalikan Kepausan Avignon. ke Roma di mana ia dipanggil buat hidup hingga kepergiannya. Ia merupakan salah satu dari cuma 3 perempuan Pujangga Gereja.
Pada tahun 1372, pertapa serta santo Inggris, Julian dari Norwich terletak di ranjang kepergiannya serta sudah diberi seremoni terakhirnya kala ia memberi tahu serangkaian penglihatan mengenai Yesus, diiringi oleh penyembuhan yang secara tiba-tiba. Selama hampir 20 tahun setelah itu ia menulis mengenai penglihatan ini dalam bukunya” Revelations of Divine Love” bisa jadi novel awal dalam bahasa Inggris yang ditulis oleh seseorang perempuan, bisa jadi sebab ia tidak terbiasa dengan bahasa Latin.
Bukunya mengatakan penyakitnya serta kesembuhannya dikala ia memandang lukisan bercahaya Kristus. Enam belas Wahyu diawali dengan mahkota duri serta bersinambung lewat kematian Yesus, selesai dengan kebangkitan- Nya serta gimana Kristus sedang bercokol dalam jiwa banyak orang yang mencintainya. Ia dirayakan di Gereja Anglikan.
Pada Hari Santo Petrus pada tahun 1559, Santo Teresa dari Avila( Teresa de Jess) memberi tahu penglihatannya mengenai Yesus yang muncul kepadanya dalam bentuk tubuh . Selama hampir 2 tahun setelah itu ia memberi tahu pandangan serupa. Visi Saint Teresa mengganti hidupnya serta ia jadi figur kunci dalam Gereja Kristen yang akhirnya diakui selaku salah satu dari cuma 3 Doktor Gereja perempuan. Salah satu visi nya merupakan poin dari Bernini populer buatan s The Ecstasy of Saint Teresa di Basilika of Santa Maria della Vittoria, Roma.
Pada awal era ke- 17, Venerable María de Jesús de greda memberi tahu beberapa pengalaman kebatinan, Penglihatan serta obrolan dengan Santa Perawan Maria. Ia melaporkan kalau Santa Perawan sudah mengilhami serta memerintahkan bagian- bagian dalam novel Mystical City of God sebagai memoar Perawan Maria.
Novel Mystical City of God sedang kerap dipelajari di akademi besar serta program universitas bahasa serta adat Spanyol. Tetapi, novel( yang membuat beberapa klaim yang kira- kira tidak biasa) tetap kontroversial di dalam gereja Katolik Roma, sudah dilarang serta dipulihkan beberapa kali, serta cara beatifikasinya( diawali pada 1673) belum berakhir.
Dari tahun 1673 sampai 1675, Santo Marguerite Marie Alacoque menggambarkan serangkaian pandangan mengenai Kristus yang berdialog kepadanya. Pada bulan Desember 1673 ia memberi tahu kalau Yesus mengizinkannya buat menaruh kepalanya di atas hati- Nya, serta setelah itu mengatakan kepadanya mukjizat cinta- Nya. Ini membawanya pada pendirian Devosi Hati Kudus.
Baca Juga : Ini Dia Sosok Yesus yang Sebenarnya
Awal mulanya, kehidupan, aksi, keyakinan, serta tulisannya jadi poin pengawasan berlebihan oleh Gereja Katolik. Tetapi, ia akhirnya diklaim sebagai santo pada tahun 1920 serta Pesta Hati Kudus sekarang secara resmi dirayakan 19 hari setelah Pentakosta .
Pada pekerjaannya sebagai biarawati Klara Miskin Kapusin pada tahun 1678, Santo Veronica Giuliani mengatakan kemauan besar buat menderita dalam persatuan dengan Yesus yang disalibkan buat pertobatan orang berdosa. Tidak lama sehabis itu beliau memberi tahu serangkaian pandangan mengenai Yesus serta Perawan Maria yang berjalan selama beberapa tahun. Ia memberi tahu visi Kristus membahu salib- Nya serta piala menandakan Kesusahan Kristus. Pada Jumat Agung 1697 ia menerima lima luka Kristus sebagai stigmata.